Alexandra David-Néel oli ensimmäinen eurooppalainen, joka saapui silloiseen Tiibetin hermeettiseen pääkaupunkiin.
”Tunsin, että metsien peittämien vuorten ja kaukaisten lumien huippujen takana oli maa, joka on erilainen kuin mikään muu. Minuun tarttui heti halu tavoittaa hänet.
Tämä paljastus iski Alexandra David-Néeliin Dalai Laman kuulijoille vuonna 1912, joka, kuten nykyään, oli maanpaossa Intiassa. laske se mukaan Matka Lhasaan, jännittävä tarina, jossa hän kertoo matkastaan Tiibetin silloisen kielletyn alueen läpi. Romaanissaan hän kertoo, että Ranskan opetusministeriö oli lähettänyt hänet Intiaan. Kuten usein tapahtuu, tämä lausunto menettää pointin.
Alexandra oli vapaamuurarin tytär, joka johti tasavaltalaista julkaisua Pariisissa ja joka tästä syystä joutui pakenemaan Belgiaan toisen imperiumin aikana. Siellä hän tapasi katolisen ja skandinaavista syntyperää olevan Aleksandrinen. Hänen ainoa tyttärensä ei perinyt häneltä paljon muuta kuin nimensä ja omaisuutensa hänen koulutuksensa ja huolensa leimasivat isän vaikutuksen.
Kirjassa Journey to Lhasa Alexandra David-Néel kertoo matkastaan Tiibetin silloin kielletyn alueen läpi.
HUOLEN AIKA
Nuoruudessaan Alexandra tuli lähelle anarkistiryhmiä ja teki yhteistyötä Marguerite Durandin feministisen julkaisun La Frondan kanssa , josta hän päätyi etääntymään elitistisen ennakkoluulonsa vuoksi.
20-vuotiaana hän astui vapaamuurariin ja vuotta myöhemmin hän kääntyi buddhalaisuuteen. **Loppiainen tapahtui Buddha-hahmon edessä Guimetin museossa** Pariisissa. Hengellisyyden kaipuu johti hänet British Libraryssa pidettyihin pyhiin kirjoituksiin, joissa hänet esiteltiin sanskritin ja tiibetin kielelle.
Isänsä aloitteesta hän oli opiskellut laulua Brysselin konservatoriossa. Hänen sopraanotaitonsa antoivat hänelle ensimmäinen kontakti Aasiaan. Hänet palkattiin Hanoin oopperaan, jossa hän näytteli muun muassa Violettaa La Traviatassa ja Carmenia Bizet'n näytelmässä.
SUUNNITELMIEN MUUTOS
Tunisian kiertueella hän tapasi insinööri Philippe Néelin, jonka kanssa hän meni naimisiin. Hän poistui paikalta ja yritti sopeutua mukavaan elämään. Mutta se ei toimi. Alexandra oli perinyt huomattavan summan äitinsä isoisänsä kuoleman jälkeen ja useiden julkisten instituutioiden avulla suunnitellut matkaa Intiaan joka toteutui vuonna 1911.
Yksi patsaista Guimetin kansallisessa Aasian taiteen museossa Pariisissa.
43-vuotiaana hän tunsi syvästi itämaiset opit. Hänen tavoitteenaan oli saada yhteys mestareihin. Hän ehdotti aviomiehelleen paluuta 18 kuukauden kuluttua, mutta matka kesti neljätoista vuotta.
Hän laskeutui Ceyloniin, nykyiseen Sri Lankaan, ja meni Sikkimiin, Himalajalle, missä hän saavutti ratkaiseva yleisö Dalai Laman kanssa maanpaossa Hänen läheinen suhde tämän pienen Nepalin, Bhutanin ja Bengalin välissä sijaitsevan kuningaskunnan perilliseen antoi hänelle suuren liikkumisvapauden.
Heidän luostareissaan hänet vihittiin tiibetiläisen askeesin harjoittamiseen. Lachenin lama vetäytyi 4 000 metrin korkeudessa sijaitsevassa erakkorakennuksessa antoi sille tittelin "Viisauden lamppu". Silloin hän tapasi nuoren Yongdenin, joka seurasi häntä hänen matkoillaan ja jonka hän lopulta adoptoi.
Paras aika vierailla Lachenin luostarissa, jossa on rukouspyörät ja liput, on maaliskuusta kesäkuuhun.
PERIAATTEISTA... JA ERITTÄIN RANSKALAISTA
Sikkimistä, Nepalin kautta ja asettui vuodeksi Benaresiin, jossa hän syvensi tietojaan hindulaisuudesta eri gurujen kanssa.
Huolimatta uppoutumisestaan itäiseen kulttuuriin, Alexandra ei koskaan hylännyt kapinallista asennettaan. Kun opettaja vaati häntä riisuutumaan ylittääkseen joen, joka johti hänen ashramiin (meditaatiopaikkaan), hän vastasi, että ranskalainen nainen pystyi tekemään monia asioita, mutta ei koskaan naurettavia.
Alexandra David-Néel asettui Varanasiin, yhteen hindulaisuuden seitsemästä pyhästä kaupungista, Gangesin rannalla.
NAINEN TIIBETISSÄ
Intiassa oleskelunsa jälkeen hän teki ensimmäisen tutkimusmatkansa Tiibetiin. Britannian viranomaiset olivat kieltäneet pääsyn Kiinan suvereniteetin alaisena alueelleen.
Alexandra ylitti rajan ja saavutti Tashilumpon luostariin, Pachen Laman, maan toisen uskonnollisen auktoriteetin, kotipaikkaan, joka tunnusti hänet lamaksi (opettajaksi).
Tashilumpon luostarissa asuu Pachen Lama, joka tunnusti hänet lamaksi (opettajaksi).
Palattuaan Englannin kuvernööri karkotti hänet Intiasta. Sitten hän aloitti opintoreitin, joka vei hänet läpi Buddhalaiset keskukset Burmassa, Koreassa, Japanissa, Kiinassa ja Mongoliassa.
Hän oli läpäissyt ensimmäisen maailmansodan, kun hän 53-vuotiaana päätti lunastaa turhautuneen yrityksensä ja saavuttaa Lhasan, Tiibetin pääkaupungin. Hän matkusti Yongdenin rinnalla, joka oli myös saavuttanut laman arvon. Jotta ei tunnustettaisi he esiintyivät pyhiinvaeltajien kerjäläisinä.
Alexandra musti kasvonsa peittääkseen kalpeuttaan. Matka kesti kahdeksan kuukautta. He selvisivät isäntäperheiden tarjoamista jakkivoiteestä ja tsampasta, tiibetiläisestä puurosta.
Matkan aikana, he uhrasivat lumimyrskyjä, pitkiä vaelluksia jalan, vuoristosolia ja riippusiltaa joiden tuki väistyi ylittäessään jäätyneen joen.
Saapuessaan Lhasaan incognito ei antanut hänen esitellä itseään uudelleen pääkaupunkiin palanneelle Dalai Lamalle. Vastapalveluksena, eli uskollisten kiihko Monlamin juhlissa, jossa hän näki suurten tankojen käyttöönoton, cham-tanssit ja Maitreya Buddha -kulkue.
Incognito-matkallaan Tiibetin läpi hän pääsi nauttimaan Monlam-festivaalista.
MEDITAATIO
Kuukausien matkansa aikana hän oli joutunut kosketuksiin kansanuskonnon taikauskoiden kanssa munkkien maagisia askeettisia käytäntöjä. Kirjassaan Magic and Mystery in Tibet hän kertoo kuinka hän alkoi harjoittaa tumoa, meditatiivista tekniikkaa, jonka avulla erakot pystyivät tuottamaan sisäistä lämpöä.
Hänen opettajansa käski häntä etsimään yksinäisen paikan vuoristossa, kylpemään jäätyneessä purossa ja kuivaamatta tai peittämättä itseään viettää yötä ulkona. Alexandra on ylpeä siitä, ettei hän vilustunut.
Alexandra David-Néel oppi maagisia askeettisia käytäntöjä buddhalaismunkeilta.
Hän puhuu myös kokemuksistaan lung-gom-pasista, mystikoista, jotka saivat alkunsa tekniikalla, joka salli heidän kävellä suurella nopeudella päiviä; sekä harjoitteluun telepatiaa, jota pidetään yhtenä meditaation hedelmistä.
Alexandra palasi Ranskaan vuonna 1946 miehensä kuoleman jälkeen. Hän asettui Digneen, Alppien juurelle, jossa hän jatkoi kirjoittamista 100-vuotiaaksi asti. Kun hän kuoli, hän oli juuri hakenut passinsa uusimista.
Elämänsä lopussa Alexandra David-Néel vaihtoi Himalajan Alpeihin.