Mursi-heimon naiset
Olin lukenut kirjoja, nähnyt miljoona valokuvaa noista heimoista, mutta silti mikään ei ollut valmistanut minua kohtaamaan mursin kovaa, melkein primitiivistä ilmettä, ei mitään kohtaukseen, jossa heidän miehensä piiskaavat hamereita ankarasti osana outoa. rakkausrituaali, ei mitään vaeltavaa markkinat täynnä yksilöitä maalatuilla vartaloilla, höyhenpäähineillä, savella tahrautuneilla hiuksilla kuin se olisi elävä museo... ja ennen kaikkea, mikään ei ollut estänyt minua tapaamasta sitä Karo-heimon lasta, joka tarttui käteeni ikään kuin haluaisi sulautua minuun ja kysyi minulta silmillään, etten jotenkin jättäisi hänen elämäänsä.
"Highland, highland" laulaa yhteen ääneen ryhmä puolialastomia poikia, jotka tervehtivät meitä kylän sisäänkäynnillä osoittaen vesipullojamme. Ymmärrämme sen koko matkamme aikana muovipullot ovat yksi Omo-joen laakson heimojen arvokkaimmista aarteista , niiden mukana he kuljettavat maitoa tai pitävät hunajaa; Lisäksi Highland on vain yksi suosituimmista pullotetun veden merkeistä Etelä-Etiopiassa. Huudolla "Highland, Highland" alkoi melkein väistämättä jokainen vierailumme johonkin kylään, joka leimaa tätä erottamatonta laaksoa.
Hamer-heimon nainen puisessa mökissään
VASARA
He ovat kauneimpia siroine ja aistillisine vartaloineen ja hienoine piirteineen, jotka tulevat tyhjästä; he ovat alueensa arvostetuimpia naisia hienostuneita kauneustarvikkeita . Hamerit ovat yksi vieraanvaraisimmista ja avoimimmista heimoista koko Omo-laaksossa, lähes ainoita, jotka sallivat ulkomaalaisten osallistua yhteen vaikuttavimmista koskaan näkemistäni seremonioista, ns. "Lehmän hyppy" , "Ukuli Kula" , miehen kypsyyden juhla, jossa hänestä tulee soturi ja hän saa oikeuden mennä naimisiin. Tämän tunnustuksen saamiseksi "ukulí", jumpperi, täytyy hypätä vähintään 4 kertaa 10 lehmän rivissä koko yhteisön odottavan katseen edessä.
Hamerin "Lehmän hyppy" -seremoniaan valitsemalla esplanadilla kellojen ja buglien hälinä on kuurouttavaa kuuman lokakuun päivän myöhäisenä iltapäivänä. Naiset tanssivat ja laulavat näyttäen monimutkaisia okrasavihiustyyliään ja metalliosilla koristeltuja vuohennahkahameita. Kaulassa, kaulakoru, jossa on ulkonema, joka erottaa heidät ensimmäisenä vaimona (jolla on korkeampi sosiaalinen asema) tai toisten naisten kantama yksinkertainen (hamerit ovat moniavioisia). Miehet, jotka käyttävät värikkäitä strutsin höyhenpäähineitä, odottavat istuen tai tukevat "hyppääjää", tämän esi-isien kultin kiistatonta päähenkilöä.
Valmistautuminen lehmän hyppy Hamer -festivaaliin
ruoskittuja naisia
Ja sitten se tapahtuu: Hamer-nainen tanssii yhdelle istuvasta nuoresta miehestä ja nostaa kiiltonsa taivasta kohti. Hän nousee ylös ja ohuen pensassauvan heiluttelu antaa hänelle voimakkaan piiskan. . Kuiva ja voimakas isku, joka melkein satutti minuakin. Tyttö hymyilee iloisesti, hän on näyttänyt rohkeutensa ja fyysisen voimansa kaikkien edessä, ja jokainen arpi muodostaa rakkaus kunnianosoitus nuorelle hyppääjälle , tuskallinen merkki, joka tekee hänestä arvostetumman ja halutumman miesten silmissä ja jonka avulla hän voi saada suuremman myötäjäisen. Prosessi toistuu uudestaan ja uudestaan, ja uudestaan ja uudestaan sauvan melu, joka repii kiiltäviä nahkoja, uudestaan ja uudestaan ruumiita piiskaavat haavat, uudestaan ja uudestaan auringon heijastuksen veri auringonlaskun aikaan...
Tällä kertaa kyseessä on iäkäs nainen, joka lähestyy yhtä pojista (vain naimisissa olevilla on oikeus ruoskimaan) ja kutsuu tätä uhmakkaasti lyömään itseään. Nuori mies kieltäytyy, mutta nainen alkaa loukata häntä ja lopulta mies suostuu suorittamaan tuskallisen riitin. Läsnä olevat ulkomaalaiset ilmaisevat a virnistää paheksuksemme mutta kukaan meistä ei pysty kääntämään katseensa pois hypnoottisesta ja julmasta tanssista, joka avautuu edessämme.
ruoskimisen seremonia
Sillä välin "ukulín" lähimmät ystävät alkavat maalata kasvojaan ja juo teetä kurpitsoissa. Suuri hetki lähestyy. Muutimme toiselle esplanadille, jossa kymmenet lehmät vaeltavat vapaasti nostaen epämukavaa pölypilveä. Ryhmä valittuja miehiä valitsee ne lehmät, joiden päälle pojan hoikka vartalo nousee.
Kuuluu hyväksynnän murina. "Mitä kuuluu? Mitä kuuluu?" kysyimme. " Se hyppää yli 13 lehmän 10 sijasta , se tarkoittaa, että ukulí on erittäin rohkea”. Pikkuhiljaa kaaos vaihtuu lähes täydelliseen järjestykseen, jossa ulkomaalaiset ja hamerit ympäröivät omituista kohtausta, jossa 13 lehmää on asetettu peräkkäin ja joita molemmin puolin pitelevät maalauksilla ja helmillä koristeltu nuoret.
Hamer lehmän hyppyseremonia
Sillä välin ukulí, ominainen hiustyylinsä ja täysin alasti, valmistautuu yhteen elämänsä tärkeimmistä kokeista. Kaikki vaikenevat ja sitten melkein kuin taianomaisesti, esiin tulee siro nuoren miehen hahmo hyppäämässä eläinten valkoisilla selillä . Yksi, kaksi… melkein kaatuu, mumisee kolme, neljä…..viisi, mutisee taas (tällä kertaa hyväksyvästi) ja kuusi. Euforia räjähtää. Huolimatta siitä, että hänen on pakko tehdä se vain neljä kertaa peräkkäin, nuori mies on hypännyt kuusi kertaa ja ansainnut perheensä kunnioituksen, joka nyt toivottaa hänet tervetulleeksi onnittelemalla ja halaamalla.
Mutta Hamerien juhlat ovat vasta alkaneet. Helinämien ääni siirtyy väsyneenä toiseen paikkaan, tällä kertaa vain heidän tuntemiinsa, jossa he juhlivat uutta aikuista runsaalla tanssilla ja alkoholilla. Lähdimme puhumatta, yritimme omaksua jokaisen kuvan, tulkita jokaisen symbolin ja olla täysin varmoja siitä, että olemme kokeneet yhden elämämme erikoisimmista kokemuksista.
Hamer-poika valmistautuu seremoniaan
MURSI
Se on valitettavasti matkan onnistunein kuva, Mursin naisen, jolla oli huuliinsa upotettu valtava savilevy tai miehestä, jolla on vaikuttava piirustus, joka on maalattu liidulla koko kehonsa ympärille.
Mursi maalasi koko kehonsa liidulla
Mursit ovat fotogeenisimpia, niitä, jotka ovat parhaita ovat pysyneet uskollisina tavoilleen mutta myös karkein ja alkeellisin "Mursia pitää mennä katsomaan ennen klo 11 aamulla" - oppaamme, hurmaava Get, kertoo. "Sitten he alkavat juoda ja tulevat väkivaltaisiksi." Tämän ankaran varoituksen lisäksi Get muistuttaa meitä siitä, että meidän on käytettävä armeijaa ("partiolainen" heidän käyttämänsä ammattikieltä) saattamaan meidät Mursin kylään. "Yksinkertainen varotoimi, se on siltä varalta, että joku Mursi tulee typeräksi", hän kertoo meille parhaimmillaan hymyillen. "Tuleeko hän typeräksi? Mitä se tarkalleen ottaen tarkoittaa?"
Joten saavuimme eräänä aurinkoisena päivänä lokakuussa kylään lähellä velhojen puisto , armeijan ja mukana kalashnikov , jossa mursit toivottavat meidät "tervetulleiksi" parhailla asennoillaan ja itsepintaisella halulla (melkein vaatimalla) vaihtaa valokuvia "birreihin" (Etiopian valuutta). Näen ryhmän turisteja täysin uppoutuneena sirkukseen, näen jonkun ottavan ylpeänä valokuvaa kahden lapsen kanssa, jotka poseeraavat Kalashnikovilla ( kyllä, kaikilla täällä näyttää olevan yksi näistä ) .
Aseistetut Mursin naiset
Kylässä, rappeutuneessa olkikattoisten talojen ryhmässä, naiset tekevät ahkerasti kotitöitä, jauhavat durraa (viljaa, josta injeraa valmistetaan tässä osassa maata, eräänlaista leipää, jolla he ovat melkein jokaisen ruoan mukana) tai maalaa keraamiset levyt, joita he alkavat työntää alahuuliinsa saavuttaessaan murrosiän ja jotka kasvavat asteittain ikään, jolloin he menevät naimisiin.
Tämä tapa näyttää ulottuvan vuosisatojen taakse kun orjakauppiaat Sudanista tulvivat rajamaille varastamaan naisia . Mursit keksivät juonen suojellakseen omaansa ja alkoivat upottaa keramiikkaa huuliinsa, jotta lainsuojattomat kävelevät kauhuissaan tällaisten outojen tyttöjen eteen. Ajan myötä koristeesta tuli yksi mursien tunnistetuimmista symboleista ja todellinen mitta heidän kauneudesta: mitä suurempi lautanen, sitä korkeammat odotukset hyvän avioliiton solmimisesta.
Tee vaikutuksen tämän seremoniaan valmistetun mursin naisen taidokas keramiikka
Kun naiset työskentelevät ja lapset, jotka eivät käy koulua, nauttivat lasten leikkien deliriumista, miehet noudattaen mallia, joka toistuu melkein kaikissa heimoissa, joissa vierailemme, he makaavat toimettomana, lepäävät tai antautuivat suurella animaatiolla gebeta samaille (peli, jossa kivet asetetaan kahteen 12-reikäiseen riviin erilaisten yhdistelmien saamiseksi).
Nämä vastahakoiset pätkät saavat entisen soturin ulkonäön takaisin vasta kun he osallistuvat puheluun dunga, taistelujuhla pitkillä kepeillä varustettujen nuorten välillä , jossa voiton saavuttaneet vastustajat saavat oikeuden valita vaimo. Valitettavasti Dunga on suljettu ulkomaalaisilta.
Mursi-mies erottamattoman kalashnikovinsa kanssa
Kello on yksitoista. Päivittäinen rituaali on alkamassa, jossa mursimiehet alkavat juoda olut ja tej (käsiteollinen hunajaviini) juomaksi. Aika jäädä eläkkeelle "partiolaisen" ja hänen kalashnikovinsa ja sekavien tunteidemme kanssa tätä etnistä ryhmää kohtaan, joka on yhtä aito ja kiehtova kuin se on töykeää ja alkeellista.
Seuraa @anadiazcanoa
*** Saatat olla kiinnostunut myös...**
- Etiopia, maailman kahdeksas ihme
- Kaikki artikkelit kirjoittanut Ana Díaz-Cano
Hamer-heimo Omo-joen ympärillä