Ganges-joki ruokkii Varanasia henkisesti
Näet hänet joka päivä ovien edessä vishawanathin temppeli , jonka torneja peittää 800 kiloa kultaa. Tunnistat hänet yksinkertaisuudestaan valkoinen saree , hänen hiuksensa ajeltu merkiksi alistumisesta ja hänen räpäyttämättömästä katsestaan. Hän on Lakhyi , yksi 20 000 leskestä, jotka tällä hetkellä asuvat varanasi . Hän oli kotoisin Biharista (yksi Intian köyhimmistä alueista), ja hän menetti miehensä yli 27 vuotta sitten ("en tuskin muista enää"). Hänet lähetettiin tänne, koska hänet pidettiin taakana appivanhemmilleen ja hänellä ei ollut omia taloudellisia resursseja. Hän oli onnekas, hän löysi paikan yhdessä ns vidhwa ashrams tai leskien taloja, itse asiassa synkkä gyneceum, jota hän kaikesta huolimatta pitää "talokseensa". elää kiitos pyhiinvaeltajien almuja jotka vierailevat kuuluisassa temppelissä. Yllättävää kyllä, hänen äänensä ei kuulu kaunaa, vain tyyni hyväksyntä, se sama, joka aina yllättää minut matkoillani. Intia , ja matalalla äänellä hän sanoo minulle: ”Olen leski. Voin kulkea elämän läpi vain varjona.
puitteissa suurin osa ortodoksisesta hindulaisuudesta , leskien on omistettava loppuelämänsä aviomiestensä muistolle, jota ilman heidän uskomuksensa mukaan heidän elämänsä on merkityksetöntä. Heidän on tuomittu olemaan käyttämättä minkäänlaisia koristeita tai jalokiviä hänen loput päivänsä valkoinen tai keltainen sari ja lyhyet hiukset tai jopa ajeltu, merkkinä luopumisesta maallisia nautintoja . Niitä jopa kutsutaan vaunut tai "olento", koska vain aviomies antaa heille inhimillisen tilan. Usein heidän on pakko suorittaa vaikeimmatkin tehtävät omassa kodissaan poliittinen perhe johon he kuuluvat avioliitosta. Monet muut hylätään kohtalonsa varaan tai lähetetään johonkin kutsuun "leskien kaupungit" Mitä Mathura, Vidravan tai kaikista tärkein, varanasi . Täällä he elävät kieltäytyvää elämää kuolemaansa asti.
Ryhmä Varanasin leskiä vuonna 1922 otetussa valokuvassa
Intiassa arvioidaan olevan noin 35 miljoonaa leskeä , joista 11 asuu edelleen ashram tai "turvatalot", joita tuetaan hyväntekeväisyydeltä tai yksityishenkilöiltä, joista useimmat ovat räikeän epähygieenisissä olosuhteissa. Niissä ollessaan ainoa tapa selviytyä on kerjääminen tai prostituutio. Näille naisille, uhreille, ei ole muuta vaihtoehtoa uskonto yhtä kiehtova kuin epäoikeudenmukainen.
Tarina Lakhyi Intialainen ohjaaja kertoi vuonna 2005 niin monista muista Varanasin leskeistä syvä mehta kehutun elokuvan "Agua" kanssa, joka kertoo tarinan Chuyia , tyttö, joka jäi leskeksi kahdeksanvuotiaana, jonka isä vei sijaiskotiin Varanasi (nimi, jolla Varanasi tunnettiin Intian itsenäistymiseen asti), jossa hän asuu kolmentoista muun lesken kanssa. Heidän kanssaan hän jakaa masennusta, toivo ja lopuksi tragedia siirtomaa-Intiassa vuonna 1938. Elokuva muistuttaa, että Intiassa leskellä on kolme vaihtoehtoa: mennä naimisiin miehensä nuoremman veljen kanssa, polttaa vainajan hautausmaalla (ns. sati) tai elää täysin uhrautuvaa elämää. Intiimi ja ehkä liian romanttinen muotokuva, mutta joka heijastaa oikein näiden naisten dramaattista todellisuutta, paradoksaalisesti silti hyvin läsnä 2000-luvun teknologisessa Intiassa.
Ja se on, että riittää kävellä kiemurtelevan kujien labyrintin läpi varanasi tai sen Ghattien rannoilla Ganges löytää loputtomia eteerisiä hahmoja, jotka vaeltavat maisemaan hämmentyneenä. He ovat useimmiten naisia. laihtunut ja kitukasvuinen Niiden, joilla on perinteisesti kielletty lihan, kalan ja kananmunan syöminen, odotetaan paastoavan useita kertoja kuukaudessa. Moitri , toinen kiertueellamme löytämistämme leskistä, ruokkii yleensä vain hedelmiä kokonaisia päiviä. Se näyttää ohuelta ruokolta tuulen heiluessa, niin pieni se on, että joudun melkein lopettamaan itseäni tarttumasta siihen tiukasti.
Se on kuukausi Kartik pyhässä kaupungissa (lokakuun puolivälistä marraskuun puoliväliin), ainoa aika vuodesta, jolloin näillä kohtalokkaan kohtalon naisilla on jotain juhlia muistuttavaa. Illan hämärtyessä joukko valkoviiteisiä hahmoja tulee paikalle Panchganga Ghat kantaa pieniä valaistuja lamppuja (diyas), jotka on nostettu bambutikkuilla taivaalle maagisessa rituaalissa. Se on symboli, jolla lesket valaisevat tien taivaaseen kuolleille miehilleen.
Annoimme Lakhyi valmistautuminen seremoniaan ja erityisesti odottaminen Ganges siunaa häntä odotetulla kuolemalla.
Nainen valkoisessa sarissa meditoimassa Ganges-joessa sen kulkiessa Varanasin läpi