Madame Bovary Egyptissä
Madame Bovarylla oli tylsää. Flaubert , sen luoja oli kyllästynyt. Jos hän olisi seurannut isänsä käskyä omistautua laille, hän olisi ollut suljettuna, kuten Emma, jossain Normandiassa, laatimassa perintöä ja rajoja koskevia oikeusjuttuja. Hän turvautui romanttisten harhaluulojen ruokkimaan fantasiaan; hän voisi mennä pidemmälle.
Lapsuudesta, Flaubert oli kehittänyt eksentrisyyttä, jota epilepsia suojeli . 24-vuotiaana hänen isänsä perinnön ansiosta hän pystyi luopumaan laista ja omistautua kirjoittamiseen . Rouen, jossa hän varttui, oli konservatiivinen, porvarillinen kaupunki 1800-luvun puolivälissä.
Yonville , kaupunki, jossa aviomies Emma Bouvari harjoitti lääketiedettä, jonka Flaubert loi ennakkoluulojen perusteella, jotka ympäröivät häntä lapsuudesta lähtien. Jos ympäristöönsä hukkunut Emma piti aviorikosta ainoana vahvistuskeinona, sen kirjoittaja ohjasi hänet pakenemaan matkaa kohti, suuri matka.
Flaubert, tylsää
Itä muodosti sitten hajanaisen maantieteen, joka sisälsi muslimimaat ja suuren osan Aasiasta. runous Byron , Teoksia Châteaubriand jompikumpi Lamartine ja Ingresin ja Delacroixin odaliskit sekoittuivat alueeksi, joka vuokraa Flaubertin sukulaiset Ne avautuivat kuin Aladdinin luola.
Hän oli julkaissut otteita 28-vuotiaana San Antonion houkutus ja hänen epätasainen vastaanotto lisäsi hänen tyytymättömyyttään. Päätös matkustaa Egypti ** Maxime du Campin ** kanssa voitaisiin tulkita pakopaikaksi.
Hänen kumppaninsa tehtävä oli dokumentoi faaraonisen Egyptin muistomerkit Académie des Inscriptionsia varten . Matkatavarat, jotka sisälsivät kalotyyppien tekemiseen tarvittavat valokuvausvälineet, koostuivat puolen tonnin painoisista arkuista. Oli mahdotonta ajatella, että herrasmies huolehtisi tuon lastin logistiikasta Flaubert kääntyi Leclercin puoleen , työntekijä perhetiloilla, palvelijana yhdeksän kuukauden matkan aikana.
Valokuva Maxime du Camp
Matkareitin alku tapahtui linja-autolla ja junalla Marseilleen , ja sieltä **laiva Le Nil, pysähdyksellä La Vallettassa**. Hänen päiväkirjoissaan ja kirjeenvaihdossaan Louise Colet, hänen rakastajansa Flaubert kuvailee kävelyjä kannella ja illallisia kapteenin kanssa. Kuten muunkin matkan aikana, hänen tarinansa keskittyy tunnelmia ja sisään jokapäiväisiä yksityiskohtia.
Innokas, utelias, levoton, sairas ja herkkä , hänen havaintonsa vangitsevat tunnepitoisista muistiinpanoista ladatun ilmapiirin. Hänen aseensa oli ironiaa . Kuten hän itse toteaa: "Se mikä estää minua ottamasta itseäni vakavasti, koska olen pohjimmiltaan vakava ihminen, on se, että pidän itseäni erittäin naurettavana."
Palattuaan Ranskaan, Flaubert keräsi päiväkirjat osaan Matka Egyptissä , julkaistiin postuumisti vuonna 1881 versiossa, josta puuttui kaikkein selkeimmät yksityiskohdat ja jonka käsikirjoitus löydettiin vuonna 1989 ja julkaistiin kokonaisuudessaan.
Valokuva Maxime du Camp
ITÄ
Käärmeen hurmaajia, haaremit, minareetit, kamelit, basaarit, pashat, mausteet ja dervishit. Se oli Flaubertille itä . Ja kaikki tämä iski poistua alukselta Aleksandriassa . Jollekin, joka piti elämää "olennaisesti kaoottisena", häiriö oli asioiden luonnollinen tila. Matka oli "hullujen harmoniassa", kaleidoskooppissa vastakohtien fuusio.
Saapuessaan matkustajat palkkasivat tulkin Joseph Brichetti, islamisoitunut korsikalainen, joka seurasi heitä matkan aikana. Pitkä oleskelu Kairossa antoi Flaubertille mahdollisuuden opastaa itseään muslimien tavoissa ja laajentaa yhteyksiään armenialais-, kopti- ja kreikkalaisyhteisöön. Usein, varsinkin autiomaassa, hän hylkäsi flanellipukunsa ja käytti djellabaa ja punaista feziä . Hänen ruskea ihonsa ja tuuhea parta saivat hänet valitsemaan syntyperäisen.
Viktoriaanisten matkailijoiden itämainen maku
ERIKOINEN
Jokaisessa maassa on viiva, joka erottaa aihe tuntemattomasta . Flaubert, kuten hyvä transgressiivinen porvaristo, ylitti tämän rajan etsiessään a Egyptin ulottuvuus joka usein rajoittui surkeaan. He näkyvät päiväkirjoissaan röyhkeitä hölmöjä, säädytöntä keskustelua, siveetöntä pyhiä miehiä ja anekdootti, joka häiritsee nykyäänkin.
kiintynyt mielisairaalat , yhdessä Du Campin kanssa vieraili Sulttaani Hassanin moskeija . Siellä musta eunukki polvistui, kun alaston nainen harjoitteli hänen edessään outoa tanssia. Kiertue jatkui kohteeseen syfiliittisen mamlukin sairaala ja päättyi dervish-luostari . Rummutrytmi ja munkkien pyörivä ekstaasi teki häneen vahvan vaikutuksen.
Niilin ylitys Dahabiyassa
KURTESAN
Flaubert oli herkkä nautinnoille. Kun hän meni kylpyyn, miespuolinen käytäntö antaa itsensä tyydyttää hierojat yllätti hänet, mutta hän ei epäröinyt antaa itsensä tehdä. Hän kommentoi sitä päiväkirjassaan "Matkaamme opastamaan itseämme virallisessa tehtävässä, pidämme velvollisuutemme antaa periksi tämän tyyppiselle pelille."
Matkan aikana, Flaubert ja DuCamp he olivat osoittaneet kiinnostusta bordelleihin. Kirjailijan suuri seksuaalinen paljastus ei kuitenkaan tullut ennen kuin esna , noin viisikymmentä kilometriä Luxorista etelään.
Mullahit olivat karkottaneet ryhmän prostituoituja, jotka kävivät kauppaa Kairossa. On todennäköistä, että Kuchuk Hanoum oli yksi heistä. Matkailijat näkivät hänet ensin hänen johtamansa talon portaiden yläpäässä. Hänellä oli yllään vaaleanpunaiset silkkihousut, violetti sifonkipusero, vihreä kivipäähine ja kohl-vuoratut silmät. Sinertävän kalligrafian tatuointi käärmei hänen käsivarteensa. Mustat hiukset ja tumma iho loistivat paksut kultaiset rannekorut, kaulakorut ja korvakorut.
Kurtisaani tiivisti seitsemässätoista tunnissa Flaubertin idästä odottaman liekin. Kirjoittaja pohdiskeli päiväkirjassaan viittä herkkyyden kierrosta vuorotellen kahvitaukojen ja ohikiitävä vierailu Khnumin Ptolemaios-temppelissä - oinaan jumala.
Uuvuttavan istunnon jälkeen Kuchuk tanssi. Muusikot olivat peitetty mustalla hunnulla. Hän liikutti lantiotaan. Vähitellen hän taivutti vartalonsa polvilleen ja soitti edelleen kastanetteja ja poimi kahvikupin lattialta hampaillaan. Pelkästään tuo vääntyminen oikeutti Flaubertin innostuksen.
Ingresin suuri odaliskki
RAUNIOT
Faaraonisen Egyptin muistomerkit eivät onnistuneet herättämään kirjailijassa samanlaista intohimoa kuin se kuchuk . auringonnousu yli cheopsin pyramidi se valtasi hänet, mutta se oli maisema, haaste, kokemus.
Du Campin työ vaati jatkuvia pysähdyksiä raunioiden kuvaamiseksi, eikä kestänyt kauan, kun hänen kumppaninsa osoitti kiinnostumattomuutensa. " Egyptiläiset temppelit väsyttivät minua kuin kirkot Bretagnen tai vesiputoukset Pyreneillä . Raunioiden edessä, toisin kuin voisi luulla, en pysty ajattelemaan mitään”, hän vahvisti.
Hänen ärsykkeensä tuli häntä ympäröivästä kylläisestä ja kromaattisesta levottomuudesta, ei menneisyydestä, josta häneltä puuttui viittauksia. Kolmen kuukauden matkallaan Niiliä pitkin Dahabiyassa – purjevene, jossa on pieni kamera perässä -, hänen kuvauksensa keskittyvät joen virtaukseen, talonpoikiin, palmuihin ja joen varrella asuttaviin lintuihin.
Vain Luxorissa hän sanoi olevansa tyrmistynyt raunioiden loiston välisestä kontrastista ja kaupungin maalaismaisuus. Oleskelunsa aikana he asettuivat a Karnakin temppelin kammio vesipiipulla, skorpionien ympäröimänä.
Hän osoitti suurta innostusta Kuninkaiden laakson haudat, joka matkusti hevosen selässä. Kammioissa ja käytävissä olevilla soihtuilla valaistut maalaukset paljastivat näkyviltä piilossa olevan maailman. Hänen pyrkimyksensä kohti sairaita johti hänet hankkimaan joitakin muumioiden sirpaleita: kädet, kultaiset jalat ja pää, jossa oli hiuksia.
Karnak Luxorissa
MELANKOLIA
Kuchukin tapaamisen jälkeen matka jatkui etelään Wadi Halfa . Matka oli jo saavuttanut huippunsa. Flaubert kärsi kasvavasta apatiasta, jota vahvisti hänen vieraantuminen Du Campista. Kuumeen puhkeaminen kameliretki aavikon läpi Punaisellemerelle ja kirjeenvaihto hänen äitinsä kanssa, joka kyseenalaisti hänen tulevaisuuttaan kirjailijana, korosti hänen epämukavuuttaan.
"Minulla on sieluni syvyyksissä pohjoisen sumu, jota olen hengittänyt syntymästäni asti. Minulla on barbaarikansojen melankolia; kiihkeä pyrkimys kohti valoa” , hän kirjoitti Louise Coletille.
Aforismi: "Madame Bovary, c'est moi" osa tätä hakua. Emma yrittää paeta sumua romanttisissa fantasioissa, mutta Yonvilleen lukittuna hän ei pysty pakoon itseään koskevia suljetun yhteiskunnan ennakkoluuloja.
Hyvin toimeentulevana miehenä Flaubert pääsi pakoon ja palattuaan Ranskaan muotoili asemansa uudelleen ironiasta. Jotkut aiheet, joita hän nauraa Saapuneiden ideoiden sanakirja ne saavat resonanssia hänen matkansa näkökulmasta itään.
Kirjallisuus: se on tyhjäkäynnin ammatti.
orientalisti: mies, joka on matkustanut paljon.
Pyramidi : turhaa työtä.
Ilo: siveetöntä sanaa.
Rauniot: ne tekevät maisemasta runollisen.
Matka: on tehtävä nopeasti.
*. Niille, jotka haluavat lukea tai lukea uudelleen, Madame Bouvari, Flaubertin mestariteos Loewe on sisällyttänyt nimikkeen kokoelmaan sidottuja klassikoita, joissa on Steven Meiselin valokuvia.
"Madame Bovary", Loewen mukaan