Palau Dalmasesin pöydät
Ammennamme yleistä viisautta ja hyvin soveltuvia kehuja: ** Barcelona on Andalusian yhdeksäs maakunta.** Heti kun kuljemme kaupunginosien läpi, kuten esim. Raval, Gràcia, Hostafrancs tai Barcelonetan kaupunkiympäristö, löydämme matkalla katuvalojen alla ja modernististen julkisivujen välistä, ainutlaatuisia flaamilaisia purkauskertymiä jotka selviävät hämmästyttävän arvokkaasti nykyaikaisuuden jälkeen.
Temppelit sulautuvat yhteen mustalainen ilo elää, opastetaan polulla naispedagogiikka jompikumpi koskettamalla pyhäkköjä elämistä, eikä kokonaan haudattu.
Barcelona, flamenco ja feministi
Barcelona osaa kuunnella, tuntea, nauttia duende of cante jondo sellaisen sydämellisen melankolian kanssa, joka kaipaa vanhempiensa (tai isovanhempiensa) maata.
Se tapahtui 50-luvulla, jolloin kaksi miljoonaa andalusialaista he päättivät ottaa etäisyyttä kodin lämmöstä pohjoisesta tulevien hedelmällisten odotusten myötä.
Lähes puolet heistä teki sen Kataloniassa. Vuosikymmeniä myöhemmin, aivan eri vuosisadalla, tämän ja useiden mantereiden rajat ylittävä flamencohuokkaus leimaa oman vallankumouksensa rytmiä. väite feminismistä lipulla ja lavastus, jossa on vähemmän röyhelöitä ja enemmän konsonantteja.
PALMAS, TACONEO JA NAHKATAKKI
Kiven kupolin alla MACBA, hiljaisuus on ukkosta. Lähtölaskenta Momentos Alhambra en Flamencon viimeisen suuren tapahtuman alkuun.
Rankkaa mustissa, purppuraisissa huulissa ja vaaleissa hiuksissa tuulessa puhaltaa temperamenttinen ääni Rocio Marquez juoksee huoneen läpi tangon tahtiin. Lavalla, vain kitara ja lyömäsoittaja, yhdessä tämän nuoren, koulutetun ja "paya" cantaoran kanssa. Haaste palvellaan.
ylevä kuin uuden sukupolven cante jondon ääni (ja mieli), Huelvalainen taiteilija on sitoutunut flamencon uudistuneeseen ilmaisuun, unohtamatta genren perinteisten palojen vahvaa hallintaa.
Rocio Marquez lavalla
Tässä avantgardistisessa käänteessä Rocío ottaa itselleen esteettisen koodinsa: hän laittaa nahkatakin faralaes-mekon eteen. "Perinteinen flamencoestetiikka näyttää minusta visuaalisesti erittäin voimakkaalta. Mutta tässä vaiheessa elämääni en koe sen edustavan. Pidän siitä, että julkinen kuva taiteilijana on mahdollisimman sopusoinnussa itseni kanssa niin, että kun katson peiliin lavalle astuessani, minut tunnistetaan. Johdonmukaisuus on arvo, jonka parissa haluan työskennellä", hän sanoo.
Tämän uuden jondo-ajelun lisäksi Barcelonassa on muistamisen arvoisia temppeleitä:
Flamenco Tarantos _(Plaça Reial 17) _
Vuonna 1963, vuosi homonyymisen nauhan ensiesityksen jälkeen Francisco Robira Beleta, avasi ovensa kiistaton viittaus Barcelonan tablaoihin.
Yli 50 vuotta myöhemmin flamencon ja katalonialaisen rumban symbolinen näyttämö kaksinkertaistuu ja valloittaa suuren – ja yhä enemmän koulutetun – yleisön, joka osallistuu. yksi perinteisimmistä esityksistä Gypsy Barcelonassa.
Tablao Cordoba _(La Rambla, 35) _
Flamencon suurille nimille pyhitetyllä tämän tyylikkään tablaon suurella Adame-perheellä on pitkä historia historiallinen suora cante jondo.
Paloma Fantova Tablao Flamencossa
Tällä vuosisadalla sen bailaoreiden ja taiteilijoiden upea näyttelijä tekee työstä enemmän kuin tutkinnon. Asia on kyseessä Karim Amaya, Carmen Amayan epäsuora jälkeläinen, jonka kynsi lavalla saa suosionosoitukset Japanissa, New Mexicossa, New Yorkissa, Quitossa...
Palau-Dalmases _(Montcada, 20) _
Hänen asiansa on elävää musiikillista huippuosaamista tarkoituksella runsaassa, barokkityylisessä, sensaatiomaisessa ympäristössä: vanha palatsi 1600-luvulta yli seitsemänsataa vuotta, joka ohjelmoi yhtä lailla jazzin, oopperan ja flamencon inkunaabuleja.
LYRIIKAN UUDET AIKAT
Uudet tuulet puhaltavat uusimmasta Márquezista, Taivaankansi, sydäntäsärkevän raittiuden flamenco-albumi, joka on tunnustettu yhdeksi vuoden 2017 parhaista.
"Olen erittäin tyytyväinen vastaukseen. Se oli riskialtis ja kunnianhimoinen projekti: flamenco-albumi ilman kitaraa ja musiikillisilla sovituksilla kaukana tavallisesta kaanonista. Live-esiintymissä hän on täynnä energiaa ja auttaa tavoittamaan uusia klassisen, jazzin tai indien yleisöjä", Rocío sanoo.
Samaan aikaan Alhambra-konserttisykli haastaa yleisön rohkealla ehdotuksella poistua flamencon mukavuusalueelta asettuaksemme odottamattomia paikkoja...
Macarena Ramirez
"Minulla on ollut mahdollisuus laulaa MACBA:ssa ja ensimmäinen asia, joka kiinnitti huomioni, oli näkeminen suurempaa monimuotoisuutta yleisössä. Joten ehkä syrjäytyminen on avain uusien katsojien tavoittamiseen. Yksi minua eniten taiteilijana täyttävistä asioista on tuntea kuinka tunteellinen voi olla elinikäinen fani, samoin kuin henkilö, joka näkee flamencon ensimmäistä kertaa. Tämä tapahtui Barcelonassa, se oli todella tunteellinen ilta."
Rocío muuttaa sisään se kontrastipeli tunteiden räjähdyksen ja herkän pitkän matkan äänen välillä: "Luulen, että kaikki ihmiset syvällä ovat vähän kaikkea. Olemme rajuja, herkkiä, ekspansiivisia, ujoja... Ja olen onnekas, että voin tuoda sen esiin lavalla canten ansiosta".
Barcelonassa nämä kaksi pyhäkköä tuovat mieleen nämä "uudet ajat (flaamilaiselle) runoudelle":
Leo Baari _(Sant Carles, 34) _
Yhdellä Barcelonetan flamenco-kaduista "leon" baari on tullut värikäs pyhäkkö omistettu vauva , olennainen 1960-luvun laulaja ja naapuruston adoptiopoika.
Ehkä enemmän, jos mahdollista, taidetta Utreran tulivuori herää eloon tämän Sant Carlesin seurakunnan seinien ja lattian välissä joka viikonloppu, kun sen ahkerat taiteilijat aloittavat sevillanas, taputus ja kantapään taputus Leon luvalla. Koska hän haluaa sen niin.
Unionista, Los Tarantos Flamencosta
23 ryöstäjää _(Ryöväri, 23) _
Palamaton flamencon temppeli, katumaton luola erilaisille jam-sessioille, jazzklubi. Kaikki tämä lisää charmia ja yöelämää Barcelonan musiikkia rakastavien sinkkusielujen olennaiseen. Vuodesta 2004 lähtien sen uskolliset ja monipuoliset seurakuntalaiset antavat sille eloa päivittäisiä konsertteja, myös rockia, funkia tai elektronisia.
HISTORIAN LÄPI: PALMEO, RUMBA JA AMEN
Menneisyyden ja nykyisyyden välisessä ikuisessa keskustelussa Rocío Márquez valitsee Barcelonan tavoin harmoninen rinnakkaiselo: "Ne eivät ole kaksi eristettyä tai toisensa poissulkevaa virtausta. Heterodoksi ja ortodoksisuus ovat olleet jatkuvassa vuoropuhelussa flamencon synnystä lähtien. Se, mikä oli heterodoksia sata vuotta sitten, katsotaan nykyään olennainen osa ortodoksista kaanonia", hän selittää.
"Joten tässä dialektiikassa tunnen olevani: Rakastan perinteitä, jotka elävät ohjelmistossani, ja samalla minun on annettava postimerkkini. ja yritä avata uusia näköaloja flamencolle", Rocío jatkaa.
"Ehkä me flamencotaiteilijat käsittelemme sitä erikoisuutta tämä musiikki on aitoa kulttuuristamme, Se on osa perintöämme. Se herättää paljon huomiota rajojemme ulkopuolella", päättää Márquez. Ja Barcelonan flamenco-perintö vastustaa täällä:
Somorrostro Beach (ja sen naapuri Barceloneta): 1940-luvulla Barcelonaan saapuneiden mustalaisperheiden tunkeutuneista kasarmeista designhotellien ja tasokkaiden ravintoloiden suojelemalle rantakadulle.
Flamencotanssija Carmen Amaya
Siinä nimenomaisessa metamorfoosissa, jonka Somorrostro ranta on kokenut, Carmen Amaia, hänen tuhlaajatytär, tuo sen annoksen mystiikkaa, joka on välttämätön tämän naapuruston tulevaisuudelle.
Kadulla lähellä Runoilija Boscàn aukiota, merenrantavaikutteinen Maians-taverna, joka jätti Carmenin itsensä sanattomaksi, säilyttää meren tuoksun, hinnat ja viime vuosisadan hunajan perinteet.
Herennin aukio (Hostafrancs): yksi ensimmäisistä kaupunginosista, jonne Katalonian romaniyhteisö perustettiin (ja sekoitettiin) andalusialaisten romanien kanssa, tuli kansainvälisissä kronikoissa vuonna 1992, jolloin Manolos, sen kuuluisimmat naapurit, he kertoivat maailmalle, että Barcelonan olympialaiset olivat rumberoja tai eivät.
Cera-kadun seinämaalaukset (Raval): Viime tammikuusta lähtien yksi Ravalin pääväylistä on ollut osa paikallisen genren kulttuuriperintöä ns. Katalonialainen rumba.
Ei niinkään historiallisten ansioidensa vuoksi, vaan myös sen vuoksi Interventioita väliseinissä jotka kuvaavat tämän musiikkityylilajin taidetta Carrer de Ceran numeroilla 6 ja 57. Kunnallinen kunnianosoitus luo veistoksilla uudelleen sydämelliset melodiat, jotka se ikuisti Peter.
Taiteilija Karime Amaya, jonka lahjakkuus on kulkenut Japanin, New Mexicon, New Yorkin tai Quiton kautta
Poble Romaní -aukio ja Raspall (Gràcia): Rumbero ja argentiina, säveltäjän sanoitusten taika Perez Cat löydettiin rumba-tukikohdista vuonna 1977, paras musiikillinen maanosa vahvistaakseen ikuista rakkauttaan Barcelonaan.
Ja se kävi selväksi tällä Gràcian naapuruston aukiolla, jonka kunnalliset festivaalit vahvistivat ainutlaatuista tapaa soitella argentiinalaisen taiteilijan lankaa. Muutama askel eteenpäin, aina melodisella Raspall-aukiolla, kasvoi Pescailla, Katalonian rumban kulmakivi ja matriarkaalisen flamencolegendan aviomies: Lola Flores.
NAISTEN LAULUN ÄÄNI
Siitä asti kun Kuori Peñaranda jompikumpi Carmen Amaya , menee ohi Tähti Morente Y carmen linares ilmiöön asti Rosalia jompikumpi Silvia Perez Cruz , laulajat ja tanssijat ovat julistaneet taiteellaan feminismi…
"Elämme historiallista feministisen tietoisuuden hetkeä. Naisten johtama muutos politiikassa, tieteessä, urheilussa, taiteessa ja tietysti flamencossa", Rocio sanoo.
Ja jatkaa: "Meillä on mahdollisuus saada itsemme kuulluksi enemmän kuin koskaan ennen ja se on jotain, jota meidän on hyödynnettävä itsellemme ja kaikille niille naisille, jotka ovat olleet vaikenevia kautta historian. Taiteellinen urani on järkevämpää, jos voin laittaa sen poliittisten syiden, kuten feminismin, pakolaiskriisin tai ympäristöhaasteen, palvelukseen."
Inés Rubio ilahduttaa Tablao Cordobésin osallistujia
Taiteellisen uransa lisäksi mm. Márquezilla on tohtorin tutkinto nykyflamencosta. Uraauurtavassa opinnäytetyössään hän viittasi vaikutukseen kuukautiset lauluintonaatioprosessissa:
"Minua inspiroi Diario de un cuerpo (Erika Irusta), jossa hän pohtii muutoksia, joita tapahtuu kussakin kuukautisvaiheessa. Ja ihmettelin, miten tämä kaikki vaikutti canteen, joten Tein oman päiväkirjani, johon kirjoitin päivä päivältä kehoni tilan, Äänestä, limakalvoista, kyvystä virittää, projisoida ääntä... siitä ja lukuisista haastatteluista tein johtopäätökset, jotka auttavat minua lukemaan ja sopeutumaan kehooni laulaessani."
Vähemmän sanoja ja enemmän sisältöä nämä tilat sisältävät (myös) feminiiniset opit:
Carmenin tablao _(Avda. Francesc Ferrer i Guardia, 13) _
Jo vuonna 1988 hehkulamppujalkatyö alkoi tämän pyhäkön laudoilla Carmen Amaia. joka ilta kaksi esitystä ortodoksian piireissä arvostetut vuorottelevat flamencon parhaan lehdistön tyylien kanssa ja täydentävät tanssin ja laulun yön gastronominen ehdotus joka sijaitsee etelässä.
Flora Albaicín Flamenco Institute – kansallinen flamencopalkinto _(Vallirana, 71-73) _
Jean Cocteau ja Antonio Mairena ovat paras väite "maailman vanhin flamencokoulu" myönnetty kanonien mukaan Flamenkologian johtaja (Jerez), menetelmällä, joka kantaa sen luojan nimeä, Flora Albaicínin esivanhempaa, joka nykyään omistaa perheyrityksen. Tässä flamencon muodostuminen alkaa dramaattinen Art ja päättyy genren merkittävimmät puvut.
** Gloria Belen Academy of Flamenco Art ** _(Pere Serafí, 27) _
Bailaora ja cantaora, tämän Gràciasta peräisin olevan tanssikoulun sielu, välittää armonsa ja intohimonsa kenelle tahansa sielulle, joka laskeutuu hänen sisäänsä, ensimmäistä tai useampaa kertaa. luokissa, joissa on enintään 12 oppilasta että täällä voidaan kouluttaa flamencoa ja muita vähemmän tunnettuja paloja, kuten mirabras, tarantos, piyayos, seguiriyas...
"Sanoisin niin feminismin välittömän haaste on luoda omia tarinoita, selittää maailmaa oman kokemuksemme perusteella. Ja tämä tehdään kirjoittamalla, maalaamalla tai laulamalla", Rocío sanoo.