"Feministisyys on kiireellinen tarve"
Kuvista, joita Sujatro Ghosh otti matkapuhelimella, on tullut soittoprotestissä, joka on saanut kaikua ympäri maailmaa sosiaalisen median kautta. Olemme ottaneet häneen yhteyttä kertoaksemme.
"Taistelun patriarkaalista yhteiskuntaa vastaan ei ole mitään tuoretta, Olen työskennellyt naisten oikeuksien puolesta pitkään. . pojalla on 24 vuotta , muuten…
"Erityisesti tämä projekti syntyi Intian oikeistoisimman poliittisen ryhmän nousun jälkeen", Bharatiya Janata -puolue (BJP), eli siellä oleva PP.
"Kun pääministeri Narenda Modi tuli hallitukseen vuonna 2014, lehmänpaimenten hyökkäykset muslimiyhteisöjä vastaan lisääntyivät."
Paimenet eivät suinkaan ole paimenia, jotka hoitavat karjaansa pelloilla, vaan ovat järjestäytyneitä radikaaleja, jotka rankaise väkivaltaisesti niitä, jotka syövät tämän märehtijän lihaa, pyhää oikeuskäytännön mukaan.
Esimerkiksi Gujaratin osavaltiossa tämän Äiti Maan symbolin tappamisesta harkitaan elinkautisia tuomioita ja 100 000 rupian (noin 1 430 euron) sakkoja. Oikeuden päätökset ovat yleensä löyhempiä, kun uhri on raiskattu nainen, joka ei mouhtele ja joka atavismin vuoksi oli hiljaa. Mutta tämä ei ole hindujen endemismi… "Valokuvat puhuvat kaikkien maailman naisten puolesta".
Sujatro Ghosh aloitti projektinsa Delhissä. "Sitten matkustin ympäri maata ja otin kuvia osavaltioissa Haryana, Uttar Pradesh, Länsi-Bengal, Maharastra, Karnataka, Jharkhand, Odisha, Goa ja monet muut".
Lehmänäinen poseeraa Intian portti takanaan; toiset kävelevät Quwwat ul-Islamin pylväikköjen keskuudessa; on yksi, joka polttaa bravaa baarin kuistilla; toinen räätälin luona mittaamassa rohkeuttaan; ja toinen välinpitämätön Hugli-joessa, vetäen hänen voimansa pinnalle.
"Sijainnit ovat erilaisia osoittavat, että naiset ovat haavoittuvia kaikkialla. Torilla, junavaunussa tai omassa kodissasi.
"Epätasa-arvoa on kaikilla jokapäiväisen elämän osa-alueilla, Jotain niin perustavanlaatuista kuin naisten jättäminen mukaan päätöksentekoprosesseihin kotona, työssä tai parlamentissa. Ja riittää esimerkkinä Amerikan Yhdysvallat...", jolla ei ole toistaiseksi ollut Indira Gandhia.
Yksi lehmännaisista seisoo Rashtrapati Bhavanin, presidentinlinnan, edessä. "Alussa valitsin mallit vähän satunnaisesti...". Niiden ystävien ja tuttavien joukossa, jotka uskalsivat osallistua.
Hän itse sai uhkauksia, syytetään epäisänmaallisuudesta. "Se on arkaluonteinen asia, miten asiat ovat nyt... Tässä mielessä naamarit antavat turvaa , salaamalla henkilöllisyyden". Hän osti ne neljälläkymmenellä dollarilla kaupasta New Yorkista. "He ovat palvelleet minua antamaan äänen hiljaisille".
Pian hän alkoi saada pyyntöjä vapaaehtoisilta, jotka halusivat tehdä yhteistyötä asian hyväksi. "Heidän profiilinsa ovat hyvin erilaisia: he vaihtelevat 17-85-vuotiaista. Siellä on opiskelijoita, kotiäitejä, työntekijöitä, yksinhuoltajaäitejä..." . Mutta heillä kaikilla on jotain yhteistä: taistelu puolesta yli 327 000 naista ja tyttöä vastaan hyökättiin vuonna 2015 Intiassa, jossa National Crime Records Bureaun uusimpien tietojen mukaan raiskaus tapahtuu viidentoista minuutin välein.
Kaikki tämä ottamatta huomioon, että **National Family Health Surveyn (NFHS)** tekemän tutkimuksen mukaan yli 90 % häirinnöistä ei pääse tuomioistuimeen, joko välttääkseen siitä johtuvan sosiaalisen leiman tai koska monet pahoinpidellyt naiset eivät tiedä, että laki suojelee heitä... enemmän teoriassa kuin käytännössä. Muu rikollinen henkilö: vain 21,7 % syytetyistä hyökkääjistä tuomittiin.
Valokuvia, jotka tuomitsivat naisen elämälle annettavan vähäisen arvon
"Kuten ymmärrätte, Intian kaltaisessa maassa on vaikea panna täytäntöön nykyistä lainsäädäntöä. Siksi ihmisten mentaliteetilla on niin ratkaiseva rooli , koska lopulta hallituksen muodostavat ihmiset, missä ongelma on juurtunut syvemmälle kuin haluaisimme uskoa."
Aloita 1–5-vuotiaat tytöt kuolevat 30–50 % todennäköisemmin kuin pojat. Myös lukutaitoaste on heillä alhaisempi kuin miehillä. Ja ilman tietoa ei ole voimaa.
Kamlan allas kirjoitti siitä runon: "(…) Taistellakseni miesten väkivaltaa vastaan, minun täytyy opiskella / vaikenemiseni lopettamiseksi minun täytyy opiskella / haastaa patriarkaatti, minun täytyy opiskella / tuhotakseni kaiken hierarkian, minun on opiskeltava / Koska olen nainen, minun täytyy opiskella (…)”
Jotta ei olisi isän, veljen, usein ennenaikaisen aviomiehen tahdon alainen lapsi: NFHS:n mukaan Intia keskittyy 40 prosenttia lapsiavioliitoista planeetalla.
Tilanne ei ole ruusuisempi sellaisissa maissa kuin Etelä-Afrikassa, Ruotsissa, Yhdysvalloissa tai Englannissa, jotka ovat tässä järjestyksessä eniten raiskauksia sisältävien valtioiden häpeällisen listan kärjessä.
"On käsittämätöntä, että maailma edistyy, kun puolet sen väestöstä kamppailee saadakseen ihmisinä ansaitsemansa vähimmäisarvon. Jo se tosiasia, että termi "naisten oikeudet" on olemassa, sen sijaan että puhuttaisiin "ihmisoikeuksista", osoittaa, missä määrin naiset ovat olleet kaikkien aikojen suurimpien julmuuksien ja laiminlyöntien keskipisteessä." Ghosh heijastaa.
Sujatra Ghosh on vakuuttunut feministi, on sanomattakin selvää. "Feministina oleminen on kiireellinen tarve ja ainoa tapa olla ennen kaikkea humanisti. Feminismi sekoitetaan usein miehiin kohdistuvaan vihamielisyyteen, kun todellinen tavoitteemme on taata sukupuolten välinen tasa-arvo. Tapahtuu, että miehen ego tuntee itsensä uhatuksi..."
Hän ei ole halukas menettämään patriarkaattiaan. "Olen erityisen herkkä tämän asian suhteen, koska naisten merkitys ympäristössäni."
Lakshmibai rani oli brittien vastaisen kapinan johtaja vuonna 1857; runoilija Sarojini Naidu hän oli osavaltion ensimmäinen naiskuvernööri; sarla thakral hän sai ensimmäisenä lentäjän lupakirjan; Chanda Kohhar Hän on maan tärkeimmän yksityispankin johtaja ja Forbesin 100 vaikutusvaltaisimman naisen listalla 32.…
"Luulen että jokainen Intiassa syntynyt nainen on myötävaikuttanut jollain tavalla tasavallan kasvuun ja kehitykseen. Minusta olisi epäreilua korostaa kuuluisia nimiä ja jättää tavallisten ihmisten panoksen ulkopuolelle."
Ihmiset pitävät hänen isoäitinsä Madhurista. "Vaikka hän oli kotiäiti, hän oli erittäin edistyksellinen. Hän oli se, joka koulutti meidät ja piti huolta koko perheestä. Hän kuului Bangladeshin maahanmuuttajien toiseen sukupolveen ja varttui bengalin renessanssin vaikutuksen alaisena."
Ghosh viittaa 1800- ja 1900-luvuilla kehitettyyn yhteiskunnalliseen, taiteelliseen ja henkiseen uudistusliikkeeseen. edisti naisten emansipaatiota kyseenalaistamalla ortodoksia, kuten myötäjäiset tai sati , rituaali, jossa vaimo poltti itsensä puolisonsa hautajaisissa.
"Tämän käytännön poistaminen ja leskien uusien avioliittojen salliminen on ollut yksi Intian feminismin historian suurimmista saavutuksista , sekä saada oikeus omaisuuteen ja perintöön tai että lapsenmurha ja naisten sikiönmurha katsottaisiin rikokseksi (mukaan lukien synnytystä edeltävä seuranta sikiön sukupuolen tunnistamiseksi)".
"Lisäksi on järjestöjä ja aktivisteja, jotka kannustavat naisia kieltäytymään perinteisistä kotirooleistaan. Mielen muuttaminen ja muuttuminen pian on yksi vuosisadamme feminismin suurimmista haasteista."
Hänen mielestään taide on keskeinen työkalu tässä muutoksessa. "Koska taide heijastaa aikaa, jossa elämme, luo tietoisuutta, muodostaa mielipiteitä. Ja nyt sosiaalisten verkostojen avulla on mahdollista tavoittaa paljon enemmän ihmisiä. Olen nähnyt sen omakohtaisesti."
Lopuksi vielä yksi tutustumisen arvoinen virus: UnErase Poetry, intialaisten runoilijoiden foorumi, jotka kokoontuvat kahviloissa lausumaan vallankumouksia ja lähettämään niitä sitten Internetissä. Videot, kuten A Brown Girl's Guide to Beauty, ovat keränneet yli miljoona katselukertaa.
Idea syntyi siman singh , 16-vuotias feministinen taiteilija, jota on ylivoimaista kuunnella. Kuuntele hänen säkeensä - tuomitseminen ja ajattele. Ajattele kaikkia niitä, jotka kuuntelevat sinua. Ja he ajattelevat. He luulevat, että tässä on jotain vialla. Mitä pitää muuttaa. Kuunnella! .