Sukupolvi 27
Osoitteessa 31 Calle Infantas, niin sanotussa Seitsemän savupiipun talossa (yksi kulttuuriministeriön pääkonttoreista) on jo ensimmäinen plakki 27-vuotiaan sukupolven naisten kunniaksi. Madridin pormestari Manuela Carmena on vastannut sen löytämisestä paikasta, jossa Vuodesta 1926 lähtien siinä on toiminut Naisten Lyceum Club, yksi maan ensimmäisistä naisjärjestöistä. johon osa 27:n sukupolven jäsenistä kuului.
Vaikka tarkkoja päivämääriä ei vielä ole, kaupunginvaltuusto on ilmoittanut, että ympäri vuoden laattoja sijoitetaan eri Madridin rakennuksia, joissa he asuivat, maalasivat, kirjoittivat tai tapasivat kunnioitetut naiset. Näin ollen osoitteessa Calle Marqués de Riscal 5 on laatta asianajajan ja poliitikon kunniaksi. Victoria Kent ; Paseo de la Castellanan numerosta 45 löydämme kirjailijan ja poliitikon Margaret Nelken ; Kirjoittaja Maria Lejarraga se saa tunnustuksensa osoitteessa Malasaña street 18; maalarin nimi Maruja Mallo se vie tilaa osoitteessa 245 Ventura Rodríguez Street; Luisa Carnes , toimittaja ja kirjailija, saa plaketin osoitteessa Fernández de la Hoz 356; ja runoilija ja kirjailija Ernestine de Champourcin Barquillon numerossa 23.
Ryhmä naisia opiskelee kirjastossa
Aloite on osa Madridin muistisuunnitelmaa, joka luotiin vuonna 1990 muistamaan kaupungin historiaan liittyviä ihmisiä, tapahtumia tai tiloja rakennusten julkisivuilla. Näiden 27 vuoden aikana on sijoitettu 367 kylttiä, joista 275 on omistettu miehille ja 32 naisille. Kaupunginvaltuuston tietojen mukaan. Tämän epätasapainon poistamiseksi konsistori ottaa tulevissa tuomioissa huomioon sukupuolten tasa-arvokriteerit.
TARVESTA TIETÄÄ KOKO TARINA
"Historian pirstoutuminen saa sinut menemään osan niiden tarinasta, joita yrität puolustaa. Kaikki toimijat ja agentit täydentävät toisiaan." Voita näkyvyys, joka evättiin 27-sukupolven naisilta "Se ei ole vain itsestään selvänä pidetty sukupuoliväite, vaan myös kulttuurinen väite, koska meille ei kerrota historiaa hyvin", selittää Tània Balló, transmediaprojektin Las Sinsombrero koordinaattori. Serrana Torresin ja Manuel Jiménez Núñezin kanssa kehitetty aloite sisältää dokumentin, interaktiivisen dokumentin, koulutusprojektin, sosiaaliset verkostot, verkkosivuston ja kirjan.
Naislyseoklubin rakennukseen kiinnitettiin laatta
Balló, joka tuli sattumalta näiden naisten luo kahdeksan vuotta sitten, sanoo, että heidän ympärilleen luodun hiljaisuuden hämmennys otti hänet kiinni. "Päätin toteuttaa projektin vaatimuksen voiman vuoksi ja koska sillä poissaololla oli paljon vaikutusta", vaikka he eivät aavistaneetkaan kuinka paljon. Itse asiassa jo he valmistelevat projektin toista osaa, jonka he toivovat saavansa valmiiksi vuoden 2017 loppuun tai vuoden 2018 alkuun mennessä , ja johon he haluavat sisällyttää näyttelyn Madridissa tulevan vuoden aikana.
Ensimmäiseen osaan "valitsimme ilmeisimmän, luovuttamattoman ja ei-neuvoteltavimman." Siten uuden hankkeen edessä he laajentavat niiden naisten luetteloa, jotka liittyvät niihin, jotka ovat jo väittäneet: Ernestina de Champourcín, María Teresa León, Concha Méndez, Maruja Mallo, María Zambrano, Rosa Chacel, Josefina de la Torre ja Marga Gil Roësset.
Dokumenttielokuvan Las Sinsombrero mainosjuliste
Ne kaikki poistettiin Generation of 27:n virallisesta historiasta. "Sinun on muutettava tarinaa. He eivät edistä mitään 27-sukupolven hyväksi, he ovat osa 27-sukupolvea. He ovat taiteilijoita tasavertaisessa asemassa heidän kanssaan. Meidän on muotoiltava uudelleen tarina Generation of 27:stä ja sisällytettävä heidät", väittää Balló, jonka mielestä crossmedia-projektin ja muiden aloitteiden ansiosta nämä naiset ovat hieman enemmän läsnä. "On aika, jolloin inertia heidän vaatimuksensa on erittäin korkea, mutta Tämän täytyy silti olla jotain luonnollista, oikeudenmukaisena tekona kansalaisille, jotka ansaitsevat tuntea koko historian."
Koska, kuten Luisa Carnés kirjoitti vuonna 1934 romaanissaan Tea Rooms. Työnaiset, "aika on kulunut, jolloin maailman yhteiskunnallisesta ja poliittisesta elämästä huolissaan olevia naisia pidettiin naurettavina ja miehisinä. Ennen uskoimme, että naiset kelpaavat vain parsimaan aviomiehelleen ja rukoilemaan (...) Nykyään tiedämme, että naiset ovat arvokkaampia kuin vanhojen vaatteiden korjaaminen, sängyn ja rintaan kohdistuvien iskujen vuoksi; naiset ovat yhtä arvokkaita kuin miehet poliittisessa ja yhteiskunnallisessa elämässä."
Seuraa @mariasanzv