Juanma the Terrible ja hänen jenginsä (Madrid 1980)
Inaki Dominguez on lähestynyt Madridia, kuten harvat ovat tehneet tähän mennessä. Matka, jonka hän kulkee menneisyytensä läpi, läpi lähiöissä ja ihmisissä , antaa meille mahdollisuuden matkustaa ajassa taaksepäin toiseen kaupunkiin, jossa ei niin villi urbanismi ja ihmissuhteet tuntuivat normilta. Domínguez löytää meidät uusimmasta kirjastaan, Intersekulaariset parittajat , kuinka pääkaupunki voi kilpailla tarinoissa ja hahmoissa tärkeiden kaupunkien, kuten esim Pariisi tai New York . On vain välttämätöntä, että katsomme hieman pidemmälle, mitä meillä on edessämme.
Juuri julkaisemasi essee Melusiini on onnistunut analyysi 1900-luvun katumyyteistä ja kaupunkietnografiasta. Pitkä kävelymatka 1950-luvulta nykypäivään, liikkuen kaupungin kaduilla Chueca, Malasaña, Chamberí, Lavapiés, Prosperidad, San Blas tai Cuatro Caminos kauan ennen sanaa gentrifikaatiota tulla osaksi sanastoamme. Tarina koostuu lukuisia haastatteluja , joka on koottu suullisena historiana, josta löydämme jo kadonneen kaupungin jäänteet.
Domínguez, filosofian tohtori ja kulttuuriantropologian tohtori , kartoittaa kujia, baareja, tyhjiä tontteja, pysäköintialueita, puistoja ja aukioita niin, että nykyajan silmissä arvostamme paitsi menneisyyttä, myös paljon sitä hyvää, mitä meillä on nyt. Tällä tavalla puhuimme Domínguezin kanssa yrittääksemme ymmärtää miksi tämä kiehtoo roistoja voi myös auttaa meitä ymmärtää sen kaupungin kehitystä, josta pidämme niin paljon kävelemisestä ja nauttimisesta . Hänen kanssaan matkustamme viisi Madridin perinteisintä kaupunginosaa . Viisi paikkaa, jotka ovat täysin muuttuneet, mutta ne eivät olisi sitä, mitä ne ovat ilman niitä raunioita, joita voimme hieman kaivella.
MALASAÑA, BOTELLONIJEN JA HEROININ MIEHITTÄMÄSSÄ
"1990-luvun puolivälissä San Ildefonson aukiota kutsuttiin juoppojen aukioksi . On myös ihmisiä, jotka tuntevat sen Plaza del Grailina viereisen vanhan baarin takia”, hän muistelee haastattelussamme. ”Se oli kuin Makinavaja-sarjakuva. Minua vaivasi punkit, ruiskut, litrat lattialla. Todella ghetto-rulla. Olin peloissani". Naapurusto muuttuu 1990-luvun aikana a ihanteellinen tila urbaaneille heimoille, kuten grungeille, sharperoille, räppareille ja edellä mainituille punkeille . ”Voit virtsata kadulla, rikkoa roskakorit, juoda ovella istuen. Kukaan ei pelännyt, että poliisi saa hänet kiinni”, hän pohtii.
Plaza de Barceló, Madrid, 1987
Kirjassa hän huomauttaa kuinka että melkein dionysinen ilmapiiri oli vastaus frankolaisuuteen. “Katu oli nuorten maastoa : Pullot tehtiin, juomia sai ostaa ongelmitta 16-vuotiaana, baarit olivat auki kuuteen asti. Paikka, jossa huumeet lisäksi rehosivat. "Dos de Mayon aukiolla iranilaiset myivät heroiinia. Sitten saapuisivat Saharan eteläpuoliset ja afrikkalaiset." Sillä välin varten Velarde, Palma tai San Vicente Ferrer alkoivat avata baareja, kuten La Vía Láctea tai Café Manuela.
CHUECA, PROSTITUTIO JA HUUMERIKÖISUUS
Intersecular Pimps tutkii myös Chuecan katujen kaupunkimuutos. “Homomaailmaa pidettiin marginaalina noina vuosina, Siksi ei tuntunut oudolta, että he asuivat samalla alueella huumeidenkäyttäjien kanssa”, hän jatkaa. Hänen muotokuvansa nyt muuttuneesta LGTBI-naapurustosta on kiehtova paikka, jossa poliisia paenneet narkkarit vaivaavat. "Sivussa vanha Vázquez de Mellan aukio, nykyään Pedro Zerolo , oli Long Play, paikka, jota johtaa Adolfo Suárezin veli ", hän osoittaa. ”Se oli jotain hyvin tyylikästä, joka erosi samalla aukiolla sijaitsevan autotallin tornista. Poliisin heroiiniriippuvaiset piiloutuivat sinne ja he näkivät tullessaan."
Chueca, myös Fuencarral-katu, muutetaan ja modernisoidaan . "Vuonna 1998 Fuencarralin markkinat ”, hän sanoo, mikä edustaa suurta muutosta tälle reitille, joka on nyt muutettu yhdeksi muodin keskuksista. Siihen asti katu ja sen ympäristö olivat enemmän transkriptio siitä, mitä siellä voisi tapahtua Montera tai Crossbow kuin miltä se näyttää tänään. "Oli matalan tason huoria, tappeluita, huumeita, parittajaa", hän luettelee.
CHAMBERÍ, KUN SE OLI TYÖPAIKANA
“Chamberí aloitti asuntolaina ”, Domínguez muistelee. "Naapuri oli työväenluokka ja castizo , mikä kesti 1990-luvulle asti. Se ei ollut tyylikästä." Pääkaupungin pohjoispuolella jotkut pääkaupungin tärkeimmät katujengit , joka kokoontui Olaviden ympärille, jossa sijaitsi tori, joka myöhemmin räjäytettiin.
DUM DUM Pacheco, Ojitos Negrosin jäsen
Pelastan yhden kirjassa esiintyvistä äänistä saadakseni käsityksen 1990-luvun ilmapiiristä: ”Olavidessa (myös) monet natsit pysähtyivät. He tulivat ennen kaikkea Rajajá-kadulle, joka oli Trafalgarilla (kadulla), joka on nykyään meksikolainen, jolla on aidattu terassi. Se oli kuuluisa kansi ja se oli täynnä natseja. He tulivat tekemään isot pullot Olaviteen ja siellä he osallistuivat viikonloppuisin…”
CANAL JA CARPIO BAND
Domínguez kuvailee kymmenennen luvun alussa, kuinka monet jengit koostuivat myös upeista miehistä: " Yksi hahmo, joka on aina kiehtonut minua, on ollut ylellinen pijon tai ylenpalttisen rikollisen hahmo . Aluksi se näyttää epänormaalilta olennolta, kun ottaa huomioon, että posh on joku, joka on kasvanut vanun keskellä ja että sen takia hänet pelästyisi katumaailman väkivallan uhka. Siitä on kuitenkin lukemattomia esimerkkejä tuhma ylellisyys , jotka ovat tekemisissä kasvokkain kaikenlaisten rikollisten kanssa, ollessaan itse rikollisia tai harhaan johdettuja”.
Yksi 1970-luvun lopun väkivaltaisimmista ja vaarallisimmista jengeistä oli Banda del Carpio, joka pysähtyi Mobile Parkiin , valtava rakennus, johon Francon korkea-arvoiset poliisikuljettajat pysäköivät (massa on edelleen säilynyt, sen sisäänkäynti on Calle Cea Bermúdez, 5). Alueella asui lukemattomia virkamiehiä, jolle oli annettu talo . Näiden työntekijöiden lapset muodostaisivat jengin, jota Domínguez kuvailee näin: "he olivat lapsia keskustasta, mutta heillä oli erittäin huono piste. He olivat rikollisia."
Stoneman, Madrid 1980
MONCLOA JA ARRERÁN ALTA
80- ja 1990-luvuilla Moncloasta tuli tappeluiden ja katutappelujen pesä . Tätä auttoi yllättävä, melkein futuristinen kaupunkisuunnittelu, jonka Domínguez selittää erittäin selvästi: " Nämä paikat olivat mielestäni erittäin kauniita, mutta niissä oli käytävät ja kulmat, jotka olivat ihanteellisia, jotta ohikulkija joutuisi rosvon tai raiskaajan vainoamaksi ”. Bassot on nimetty aurrera (joka tarkoittaa "eteenpäin" baskiksi) joissakin lähellä sijaitsevissa supermarketeissa.
Tuo urbaani ja sosiologinen kokeilu ei rajannut julkista ja yksityistä , ja monet alueen tunnetuimmista baareista sijaitsivat alaosissa. "Se ei näytä siltä, että kaikki toimi, ja tänään se on muuttunut radikaalisti", Domínguez sanoo. ”Jonkin aikaa joissakin baareissa vieraili raskaat ja rokkarit . Jälkimmäiset olivat erittäin väkivaltaisia, ne olivat skinien edeltäjiä. Argüellesin ympäristöstä tuli uusnatsien pahoinpitelypaikka. "En mennyt paljoa varmuuden vuoksi", Domínguez sanoo.
"Intersecular Pimps"