Afroamerikkalainen naapurusto loistaa jälleen.
Harlem, hollantilaista alkuperää oleva nimi (Haarlem), vaeltava sana Amerikan saumoille, loistaa taas . Afroamerikkalainen naapurusto on nykyään haluttu kohde monille nuorille valkoisille tai aasialaisille keskiluokkalaisille, ammattilaisille, taiteilijoille tai taiteilijoille, jotka löytävät sen suhteellisen halvoista vuokraista kannustimen asettua. vaikuttaa hiljattain valloitettu rauhallisuus sen kaduilla , värikäs, kyllä, mutta vailla leimaa, jota he ovat vetäneet viime vuosisadan 50-luvun puolivälistä lähtien.
VÄHÄ HISTORIAA
Harlem, ikään kuin kurjuudesta mätä, se, joka vielä vuonna 1990 tuomitsi asukkaansa samanlaiseen eliniän odotteeseen kuin monissa Afrikan maissa, näyttää olevan haudattu. Kieltoajat ovat poissa , kun italialais-amerikkalainen mafia kontrolloi jazzklubejaan ja maanalainen lotto oli muotia, myös heroiinin ja crackin kauhistuttavat määrät 1970-luvun lopulla, jolloin huumeidenkäyttäjien osuus oli kaksikymmentä kertaa suurempi kuin muualla maassa . Harlemin historia juontaa juurensa 1600-luvulle – ensin hollantilainen ja Yhdistyneen kuningaskunnan hallussa vuodesta 1644 –, kukoistavat maatilat, joita se piti 1700-luvulla, sen menneisyys ylellisenä erillisalueena 1800-luvulla, kaupunkiräjähdys, joka syntyi sen jälkeen. Manhattanin ja vehreän Westchesterin piirikunnan yhdistävän metron ja rautatien rakentaminen.
Sitten tuli juutalaisen yhteisön asteittainen korvaaminen (Itä-Euroopasta tuli yli 150 000 maahanmuuttajaa) vuodesta 1904 lähtien afroamerikkalaisella, joka pakeni Georgiasta, Alabamasta, Tennesseestä jne. etsiessään mahdollisuuksia syntymässä olevalle teollisuudelle ja alue, joka on vähemmän vihamielinen kuin se, jota haudotaan surullisen Jim Crow -lakien suojissa. Vuodesta 1950 lähtien spekulaatiot, äärimmäisen korkea työtiheys ja julkisen vallan apatia loivat täydellisen liemen rikollisuusbuumi, heidän perintöönsä kohdistuva ilkivalta sekä jätteiden ja tuholaisten leviäminen . Ennen 1990-luvun alkua kaupunki ei yhdistänyt aggressiivista poliisikampanjaa investointeihin välttämättömiin erillisalueisiin elvyttääkseen kolhiintunutta ydintä.
Nykyään Harlem muodostaa a pakollinen erillisalue kaikille vierailijoille . Unohtamatta loogisia varotoimia, mutta kaukana kauhusta, jonka hänen nimensä aiheutti yksin viisitoista vuotta sitten. Mitä hekatomista on jäljellä? Aluksi yksi kaupungin parhaiten säilyneistä arkkitehtonisista alueista, täynnä brownstowneja ja rivitaloja. Vuonna 1756 rakennettu Morris-Jumel Mansion (65, Jumel Terrace. Puh. 212 923 8008) on New Yorkin vanhin, ja sen maineikkaiden vierailijoiden joukossa on George Washington.
Kiitos siitä, että Harlem oli synonyymi ongelmien kanssa, sen kaduilla ei ollut suuria investointeja, faaraonprojekteja. tänään löydämme hohtavat rivit historiallisia rakennuksia, jotka ovat hyvin säilyneet tai kunnostettavissa , arvostettu yli 300 %. Puhumme naapurustosta, joka oli peräkkäin ja yhdessä juutalainen, italialainen (myöhemmin espanjalainen Harlem) ja irlantilainen ja vuosisadan ajan mustan Amerikan pääkaupunki.
Tässä ns musta renessanssi , etnisen ja kulttuurisen ylpeyden liike, jota puolustavat kirjailijat, kuten Langston Hughes. Sen lukemattomissa liitoksissa, vaihtoehtona Midtownin ylellisimmälle, swing voitti, Savoyn tanssijat hulluivat, bebop syntyi Charlie Parkerin ja Dizzy Gillespien käsissä. Louis Armstrongin piti muuttaa Chicagosta ja palkata Harlemiin vahvistaakseen hyökkäystään suosittua mielikuvitusta vastaan. Duke Ellington oli kuuluisa naapuri St. Nicholas Avenuella (kyltti muistuttaa häntä). Unohtumaton Lady Blue (Billie Holiday) sulatti sydämet ja kellot Lenox Lounge (288, Lenox Ave. Puh. 212 427 0253) , avoinna vuodesta 1939: täytyy juoda drinkki heidän Zebra-loungessa, jossa he pelasivat Miles Davis Y John Coltrane ja ne olivat tavallisia james baldwin Y Hughes.
mahtaviin asti Theresan rakennus (125th Street with Seventh Avenue), vuonna 1913 avattu hotelli, joka oli erillään vuoteen 1940 asti ja on nykyään muutettu toimistorakennukseksi, jossa kaikki sen ajan suuret persoonallisuudet asuivat. Malcom X Hän piti Afro-American Unity -järjestönsä toimistot sen pohjakerroksessa. Fidel Castro käytti huoneita vieraillessaan New Yorkissa vuonna 1960. Muhammad Ali ja Sugar Ray Robinson olivat vakituisia. Little Richard, Jimi Hendrix, Dinah Washington tai Ray Charles he perustivat pääkonttorinsa ennen ja jälkeen esiintymisen Apollo-teatterissa (253 West 125th St.).
Älkäämme myöskään unohtako, että Harlem oli vuosia jazzin tai soulin nousun jälkeen kulttuuriilmiöiden, kuten hip-hopin, alkuperä , jonka sukujuuret hän jakaa Etelä-Bronxin kanssa. Mutta naapurusto on silti paljon enemmän kuin maallista musiikkia. Sen lukemattomissa baptistikirkoissa vanhat hengellisyydet resonoivat edelleen, etelästä muuttanut evankeliumi Deltan bluesin kanssa sekoittuneena sai alkunsa kaiken (muistamattakaan, ei mitään parempaa kuin muistaa klassiset kutsut ja vastaukset soulin ja funkin jättiläisten välillä ja hänen yleisönsä ja tarkkaile kuinka identtinen ilmiö toistaa itseään massoissa). Tunnetuin kaikista sen kirkoista on Abessinian kirkko (132, Odell Clark Place, 128th West. Puh. 212 862 7474), mutta evankeliumin etsijän olisi hyvä välttää messuja ja etsiä kultaa esimerkiksi baptistiseurakunnassa. 116th, Seventh Avenue (kutsutaan myös Harlemissa Adam Clayton Powell, Jr. Blvd) ja St. Nicholas Ave.
The viimeaikainen toipuminen naapurustossa, joka sai alkunsa siitä lähtien, kun Bill Clinton perusti toimistonsa Lenox Avenuen viereen, on suuri haittapuoli gentrifikaatiossa tai varakkaiden naapureiden muuttoliikkeessä, joka syrjäyttää joitakin entisiä asukkaita, jotka eivät kestä vuokrahintojen nousua. Toiseksi, kauppa Harlemissa pales verrattuna muuhun Manhattaniin. Ei, täällä on vähän, jos ollenkaan, luksusputiikkeja, ylellisiä liikkeitä ja Sohon tai Chelsean ikkunoita. Tämä varmistaa, että hänen biorytminsä pysyvät uskollisina New Yorkin sosiokulttuurisille suuntaviivoille, jotka on laminoitu asteittain rikastuneiden yksinomaiseksi säilytyspaikaksi. Vauraiden kauppojen puuttuessa kävijän kannattaa selata katukauppiaiden kojuista 125th Streetiä pitkin.
Kannattaa käydä kampaamoissa, joissa Relax silittää päänahkaa. Sinun täytyy astua Studio-museoon (144, West 125th St. Tel. 212 864 4500) tunteaksesi afroamerikkalaisen nykytaiteen pulssin ja vierailla Marcus Garvey Parkissa, joka on nimetty mustan johtajan mukaan, joka haaveili orjien lastenlasten palauttamisesta. myyttiseen Babyloniin ja kirjailija Henry Rothin entiseen unelmakenttään (hänen fiktiivinen omaelämäkerransa At the Mercy of a Wild Stream on pakollinen jokaiselle herkälle lukijalle, varsinkin jos haluaa tietää naapuruston esihistorian, aikojen äskettäisen Itä-Euroopan loman kukoistusajasta).
Hyvän ajon pitää ymmärtää sunnuntaivierailu jossain baptistikirkossa , mene Dinosaur Bar-B-Queen, jossa he tarjoavat upeita puhvelinsiipiä ja herkullisia kylkiluita; ehkä sitten suuntaa itään, pitkin St. Nicholasia, kunnes ylität Washington Heightsin, saavuttaen luostarille ja päättyen Dyckman Farmhouse Museumiin (4881, Broadway. Puh. 212 304 9422), joka sijaitsee William Dycmanin vuonna 1784 rakentamassa kartanossa. olisi hyvä, jos olet kävellyt Westsidea aiemmin, tullessasi ylös Upper West Sidesta, kävellessäsi valtavien tilojen ohi kolumbian yliopisto , pysähtyy Ulysses G. Grant Memorialissa Riverside Parkissa, lähellä Saint John the Divinea (1047, Amsterdam Ave. Tel. 212 662 2133), Episkopaalisen kirkon katedraalia ja yksi maailman neljästä suurimmasta kristillisestä temppelistä.
Kartta: Katso kartta
Osoite: 188 West 130th Street, New York Näytä kartta
Kaveri: Naapurustöitä