Mosuo-naiset järjestävät kotitalouden
On syrjäinen paikka, vuoristossa yunnan , jossa naiset hallitsevat. Sen jumalatar Gemu on naaras, ja jokainen sen osa talouksista on jaettu miesten ja naisten vyöhykkeet -jälkimmäinen on arvostetuin-. Se on alue mosuo , ja se on ollut olemassa vuosituhansia upotettuna Kiinaan, maahan, jossa vielä nykyäänkin on niitä, jotka pitävät pojan saamista siunauksena ja tytärtä päinvastoin.
Singaporelaiset uskaltautuivat tähän avioliittoon choo waihong jättäessään haastavan työnsä kansainvälisenä asianajajana. Hänen tavoitteenaan oli matkustaa Kiinan halki etsimään esi-isiään, mutta pian hän veti puoleensa ajatus paikasta, jossa naisilla oli kuulemma kaikki valta. Waihong aikoi nähdä omin silmin sen, mikä näytti hänelle melkein legendan valtakunnasta, ylitti vuoristotien seitsemän tuntia, kunnes hän näki, kuinka se avautui hänen eteensä. Mosuo-maan koskematon kauneus.
Hän kiehtoi paikasta niin paljon, että sen päälle rakennettiin ennen pitkää perinteinen koti, jossa oli suuri koristeellisesti sisustettu päähuone, joka oli omistettu perheen päälle. Se seisoo Lugu-järven edessä ja näkymät Gemulle, jumalattarelle, joka tekee kaiken mahdolliseksi, "henkilöstö" naisen muotoinen vuori.
Nykyään Waihong on asunut siinä vuosikymmenen ajan ainoa ei-mosulainen, joka tuntee perusteellisesti tämän kansan tavat pitkistä, vahvoista miehistä, joiden juuret näyttävät olevan viikingit joka saavutti Aasian. Elokuvassa ** The tribe of Women ** (Niemimaa, 2019) hän kertoo poikkeuksellisesta elämäntapastaan.
lugu järvi
MITÄ ON OLLA MOSUONAINEN?
”Mosuo tyttö syntyy vapaa kulttuurisista ja sosiaalisista rajoituksista nauttia, nauraa, johtaa, työskennellä ja rakastaa. Sinulla ei ole tarvetta kamppailu vahvistaakseen itseään, koska hänellä on valtaa syntymästä asti", kirjoittaa Waihong. Näin ollen, kun Mosuo tyttö saavuttaa 13 vuotta , suoritetaan rituaali, joka aloittaa hänen aikuiselämänsä; sen jälkeen saat a oma huone äitiyskodissa ja hänelle myönnetään ehdoton vapaus elää ja rakastaa hänessä.
Siinä talossa hän asuu ikuisesti yhdessä äitinsä ja tämän sukulaisten (veljet, serkut, sedät ja isoäiti) kanssa. ”Hän on vapaa harjoittamaan Mosuo-rakkauden elämäntapaa, jolle on ominaista kävely avioliitto , ja valitsevat akselinsa ilman, että heidän tarvitsee mennä naimisiin kenenkään kanssa, muuttaa heidän kotiinsa tai perustaa heidän kanssaan omaa perhettä. Kun vanhenet, sinua rohkaistaan hankkimaan lapsia avioliiton perheeseen. Jokainen hänen kohdustaan syntynyt lapsi kuuluu vain tähän perheeseen”, kirjailija selventää.
Tällä tavalla avioliitto ei ole Mosuon elämäntavassa perheiden selkäranka, koska sitä ei yksinkertaisesti ole olemassa. Sana axia tarkoittaa itse asiassa rakastajia juuri sillä hetkellä, kun he ovat rakastavia, eli heidän kohtaamistensa aikana - normaalisti, yöllä ja salassa, koska tämän tyyppisistä suhteista ei kerskuta, ja aina hänen talossaan. Aamulla, kun aksia lähtee, hänellä ei ole velvollisuutta naista kohtaan jonka kanssa hän on ollut yön aikana, eikä hän hänen kanssaan.
Tästä syystä, kuten Waihong selittää, lapset kuuluvat matrilineaariseen perheeseen: isän roolia ei ole olemassa, ja monet mosuo eivät edes tiedä, mitä mies on isänyt heille . Setät, isovanhemmat ja vanhemmat veljet muodostavat isän roolin, johon olemme patriarkaalisessa yhteiskunnassamme tottuneet, niin että ei ole harvinaista nähdä näiden miesten suorittavan tyypillisiä naisellisia tehtäviä, kuten ruokintaa, keinumista tai vaipojen vaihtoa, ilman mitään eräänlainen tuki, punastua.
Kaikista näistä syistä Mosuo-äidin arvokkain ominaisuus tyttäressä on hän älykkyyttä No, kun aika koittaa, tyttö ottaa kodin ohjat ja tulee perheen pää, joka hoitaa kaikkea päivittäisistä tehtävistä ja suurista päätöksistä talon talouteen.
13-vuotiaana Mosuo-naiset - täällä pukeutuneena perinteisiin vaatteisiin - saavat oman huoneen
MITÄ ON OLLA MOSUO-MIES?
Mosuo-miehen odotetaan tekevän yhteistyötä hänen kanssaan fyysinen voima perhetilan manuaalisissa tehtävissä ja jatka asuu äitiperheensä kanssa ikuisesti. Hänkin voi vapaasti muodostaa suhteen niin monen akselin kanssa kuin haluaa, mutta viemättä häntä koskaan kotiin; hyvin harvoin, ja pikemminkin satunnaisten olosuhteiden vuoksi, pariskunta menee asumaan yhdessä; Silti heitä ei pidetä avioliitona eikä pitäisikään pidä uskollisuus.
"Mosuon matrilineaariperheen muodostumisolosuhteiden vuoksi, joissa 'vedenkantaja' ei ole ytimen jäsen eikä siten edistä sen hyvinvointia, Mosuo ei välitä lompakkosi kokoa ”, kirjoittaja kirjoittaa viitaten Mosuo-mieheen sperman "luovuttajana" sanalla "aguador".
”Naisen tärkeysjärjestyksessä ei ole väliä sillä, onko hänellä nopea auto, valtava kartano tai hehtaareja maata. Sillä ei ole merkitystä, onko hän vastuullinen henkilö vai ei ", pysy menossa. Kriteerit, joita he yleensä käyttävät huomatakseen heidät tässä yhteiskunnassa, perustuvat siis ennen kaikkea siihen fyysinen ulkonäkö -"täytyy olla ennen kaikkea siro ja runsas"-, ja on myös tärkeää, että se on hauska ja on huumorintajua - "jos vain tehdä hänen kanssaan vietetystä ajasta miellyttävämpää"-.
Kaikista näistä syistä Mosuo-miehet eivät Wayhongin mukaan jätä käyttämättä tilaisuutta tuki naisten edessä, esitellen sekä eleitä että asentoja, jotka saavat heidät näyttämään macholaisemmilta vaatteita ja koruja räikeä. He eivät myöskään missaa mahdollisuutta mennä ulos radalle tanssi näyttämään taitojaan, koska heidän yhteiskunnassaan laulaminen ja tanssi ovat erittäin tärkeitä. Ja sillä ei ole väliä, onko tanssi vain miesten välillä, mikä järkytti entistä asianajajaa niin paljon, että hän kysyi heiltä, oliko heidän yhteiskunnassaan homoseksuaalisuus . He luulivat sen olevan vitsi.
Tanssimisen lisäksi ”raskaiden töiden välissä Mosuo-miehiä kannustetaan viettämään vapaa-aikaa. Itse asiassa he viettävät paljon aikaa ulkona ja tekevät mitä urokset tekevät halutessaan pitää hauskaa. Hänen ideansa hauskasta on hengailla poikien kanssa, syödä, juoda, taistella humalassa ", singaporelainen sanoo. Toinen hänen lempiharrastuksistaan on metsästäminen, enemmän itse fakta kuin pelin kanssa paluu.
Miehiä kannustetaan pitämään hauskaa
RAKKAUDESTA JA HALUA MOSUOSTA
”Mosuo-nainen ei pelkää ilmaista haluamaansa. Ei ole olemassa sääntöjä, jotka vaatisivat sinua käyttäytymään ujoina tai pidättelemään treffejä. Ei ole häpeä olla räikeän suora. Koska hän ei ole minkään sosiaalisen vastoinkäymisen kohteena, hän antaa sydämensä ilmaista itseään suoraan hänen hillittömän katseensa kautta haluamaansa kohteeseen, Wayhong kirjoittaa.
Tällä tavalla flirttailu voi olla niin yksinkertaista kuin katsoa toisiaan ja sanoa: "Tänä iltana, mihin aikaan?" Ehdottomasti," kenenkään ei odoteta viettävän aikaa ja vaivaa viettelemiseen. Ei vaadita kolmea päivällistreffiä tai virallista avioliittoehdotusta ennen kuin joku muutetaan aksiaaliksi."
A) Kyllä, naista, jolla on useita seksikumppaneita, ei nuhdeta, vaan taputetaan , ja sama pätee miehiin. Lisäksi parisuhteessa olevien iästä ei ole sääntöjä, ja kaikenlaisia kohtaamisia voi tulla. ”Henkilökohtaisesti olen oppinut hyväksymään sen, että avioliitossa kulkeminen on loogisesti järkevää siitä lähtien asettaa ihmisen seksuaalisuuden oikeaan paikkaan elämästämme”, Wayhong pohtii.
"Uskon, että seksi on inhimillinen tila, jossa on tuhat ilmaisuvaihtoehtoa, jota ei voi eikä pidä rajoittaa useimmissa yhteiskunnissa sille varattuun kapeaan tilaan. En voi tukea sitä harhaa, että seksi pitäisi rajoittaa yhteen kumppaniin koko elämän ajan. Epäilemättä hylkään korsetin, jonka velvoittaa aviomiehen ja vaimon tulee noudattaa uskollisuuden ja eksklusiivisuuden sitoumusta koko elämän ajan. Ja epäilemättä kiellän väärän paternalistisen käsityksen, että naiset ovat yksiavioisia ja miehet moniavioisia. Jos olemme rehellisiä itsellemme ihmisinä, tiedämme syvällä sisimmässämme, että todellisuudessa ei ole olemassa henkilöä, joka pystyisi tyydyttämään kaikki tarpeemme. Minusta Mosuo on oikein ylistämään seksiä onnellisena ja luonnollisena vaatimuksena ja asettamaan sen oikealle paikalleen lisänä perhe-elämään.
Koko yhteiskunta jakaa rituaalin jumalatar Gemun kunniaksi
TASA-ARVOSTA MOSUO-YHTEISKUNNASSA
”Mosuot eivät ajattele niin, että naiset ovat miehiä parempia. Toisin kuin kiinalaiset, Mosuo on tasa-arvoisempi, huolimatta siitä, että he arvostavat perheeseensä syntyviä tyttöjä, koska he varmistavat äitiyslinjan jatkumisen. ne eivät syrjäytä miehiä huonompaan asemaan. Miehiksi kasvavia poikia ei halveksita. Heillä, kuten heilläkin, on paikka kehittyä”, kirjailija selittää.
Siten Wayhongin mukaan "matriarkaatasta riippumatta Mosuo-naiset ovat keksineet maailma, joka perustuu enemmän sukupuolten tasa-arvoon kuin perinteisen kiinalaisen kulttuurin omaksumassa parempi-alempi mallissa ”. Tällaisen asian vahvistamiseksi se perustuu siihen, että he näkevät sosiaalisissa vuorovaikutuksessaan paljon tasapainoisempia valtarakenteita kuin patriarkaalisessa skenaariossa.
"Ilmeisesti, kaikkia kohdellaan enemmän tai vähemmän tasapuolisesti : naiset miehille, naiset naisille, miehet naisille, miehet miehille, vanhoista nuorille. Jizuon kotona hän oli usein nähnyt isoäidin aloittavan keskustelun lastenlastensa kanssa ikään kuin he olisivat aikuisia, eivät vauvoja, ja odottavat kärsivällisesti heidän vastauksiaan. Useammin kuin osaan laskea, olin olettanut, että joku, joka oli satunnaisesti keskustellut Zhaxin kanssa, oli hänen ystävänsä tai työtoverinsa, koska hän kohteli tätä henkilöä kunnioittavasti ja puolueettomasti. Kävi ilmi, että henkilö oli Zhaxin työntekijä. Tämä on päinvastoin kuin kiinalainen pomo, joka teki puheessaan ja tavassaan selväksi, että hän puhui työntekijälle ikään kuin he olisivat huonompia."
Mosuo-miehet ja -naiset jakavat monia tehtäviä
2000-luvun uhka
Mosuon elämäntapa on muuttumassa nopeasti viime vuosina Wayhongin mukaan luvussa "Sukupuuttoon kuolemisen partaalla". ”Nykyajan mukana tulee moderneja vaihtoehtoisia tapoja tarkastella elämää. Mosuo ei voi enää eristää itseään näistä uusista ideoista, jotka tunkeutuvat koulujen, television, älypuhelimien ja lisääntyvien ulkomaailman turistien kautta. Modernisoinnin myötä Naisten valtakunnan muinainen eristynyt elämäntapa on vakavasti uhattuna kiinalaisten patriarkaalisen kulttuurin vuoksi. Prosessissa Mosuot menettävät voimansa pitää esi-isiensä matrilineaaliset juurensa turvassa."
Siten kirjoittaja kertoo, kuinka nykyään on Mosuo, joka näkee hämärästi useita pariskuntia, jotka kävelevät avioliittoa rohkaisemaan ja alkaa mennä naimisiin perinteisesti patriarkaalisissa liitoissa, antaa miehelle isän roolin, jota hänellä ei ole koskaan ollut, edistää arvoja, kuten uskollisuutta parina ja jopa juhlia lasten syntymäpäiviä, mitä ei myöskään ollut koskaan aikaisemmin tehty.
Sitä paitsi, villi avautuminen matkailulle viime vuosina Kiinan hallitus - että vuoristotie on jo a moottoritie monikaistainen moottoritie, joka on lyhentänyt matka-aikaa kahdella tunnilla - paikalliset ovat rikastuttava nopeasti, kiitos maansa vuokrauksen ja myynnin hotellinomistajille.
"Entiset maanviljelijät etsivät aina hauskaa, koska heillä on ylimääräistä rahaa ja enemmän vapaa-aikaa kuin koskaan ennen", kirjoittaa Wayhong. " Mosuo on omaksunut alkoholin, huumeiden ja uhkapelaamisen suurella tavalla. Monet ystäväni istuvat nyt mahjongpöydissä tai pelaavat korttia tuhlaamaan aikaa… ja rahaa. Yhä useammat tuntemani lapset kokeilevat kovia huumeita, kuten oopiumia ja heroiinia. Muutama on vankilassa ihmiskaupasta."
Tämän masentavan panoraaman edessä kirjailijalla on kuitenkin pieni toive: ”Epäilen, ettei kukaan voi ennustaa, kuinka kauan Mosuo vastustaa näinä muutoksen aikoina. Mutta minua lohduttaa ajatus, että viimeinen asia, joka selviää, on perustavanlaatuinen usko matrilineaalinen periaate. He saattavat antaa periksi pienemmissä asioissa, kuten perinteisessä pukeutumisessa, syntymäpäivissä, avioliitossa, ydinperheyksiköissä ja avioerossa, mutta uskallan uskoa, että se lanka, joka kestää, viimeisenä, tulee olemaan heidän äitien sukulinjansa."
Perinteiset elämäntavat ovat jo vaarassa kuolla sukupuuttoon