"En halua olla prinsessa, haluan olla pantteri", Martanoemí Noriega
The graffiti ne ovat olleet kiistan kohteena siitä lähtien, kun ne alkoivat täyttää kaupunkien muurit. On niitä, jotka puolustavat niitä lujasti, ja niitä, jotka vihaavat niitä hillittömästi. Professori ja kirjailija José Félix Valdivieso hän kuuluu ensimmäiseen ryhmään, koska ne ovat hänelle aitoa taidetta. Ja todiste tästä on hänen kirjansa Graffiti of the world, johon hän kokoaa yhteensä 50 häntä inspiroinutta teosta eri puolilta planeetalta.
Hänen mukaansa tämä kiista ilmaisumuotojen määrittelemisestä taiteeksi vai ei on jatkunut läpi historian. ”Myös muodollisia maalauksia on tapahtunut aiemmin. Jos taidemaalari käsitteli aihetta, joka oli pyhäinhäväisyyttä, joka oli kaanonien vastaista, sitä ei monta kertaa pidetty taiteena. Tai sitten luotiin liike, joka nousi häntä vastaan”, hän väittää. Ja hän antaa esimerkkinä eroottisen taiteen: ”Aiemmin tällainen taide ei ollut suuren yleisön hyväksymä. Sensuuri, joka osoittaa, että tavat olla laittomia ovat kehittyneet ajan myötä”, syntetisoida.
"Made in God"
Hänelle on selvää, että ne ovat hänelle taidetta, koska lopulta Ne ovat toinen ilmaisumuoto. Ja tästä syystä hän suunnitteli vuoden 2014 lopussa tämän kirjan, jossa sisältää graffitit yksinkertaisesta lauseesta erittäin monimutkaiseen seinämaalaukseen. Kaikki esitykset, jotka provosoivat häntä. ”Silloin matkustin paljon ja sain idean aina kun näin sellaisen, joka veti minua puoleensa, kirjoita siitä."
Kirjoita niistä graffiteista, jotka inspiroivat jotain, olipa se sittenkin novelli tai tarina, joka liittyy siihen, mitä teos kätkee. Siten sen sivujen kautta maalaukset kietoutuvat teksteihin, jotka kertovat Félixin itsensä kokemista tilanteista tai graffitiin liittyvistä uteliaisuuksista, kuten esim. Churchill ja platypus. ”Tarina, jonka kerron kirjassa siitä, on hyvin utelias. En tiennyt, että tämä brittijohtaja piti eläimistä niin paljon. Ja se on, että keskellä toista maailmansotaa Churchill lähetti vain vahvistuksia Australiaan, jota japanilaiset pommittivat tuolloin, kun he lähettivät hänelle vesinostelijan. Eläin, joka saapuu kuolleena pommien ääneen”, hän tiivistää.
"Ei koskaan enää 1933"
GRAFFITI, ITSEN VAHVISTAMINEN
José Félix Valdivieson mukaan filosofi antoi yhden parhaista selityksistä, miksi graffiti alkoi yleistyä viime vuosisadan jälkipuoliskolla. Jean Baudrillard. "70-luvun kontekstissa täysin kehittyneissä yhteiskunnissa, joissa kaupunki jätti ihmisen yksin, graffiti toimi persoonallisuuden, minän vahvistuksena”, pitää. Siksi heidän välittämät viestit ovat niin tärkeitä.
Siksi ne kirjoittajan mukaan toimivat alkusoitto sosiaalisiin verkostoihin. Taiteilijat kääntävät saman viestin ympäri kaupunkia tai korjaavat sen junissa kulkemaan sen läpi. ”Ihmiset haluavat sinun tietävän miltä heistä tuntuu, aivan kuten sosiaalinen media. Huuto, jolla väittää olemassaoloa. Meitä on monia ja eksymme massaan”, pisteitä.
Mutta tämän itsen vahvistamisen lisäksi graffitilla on toinen sarja ominaisuuksia. Kuten ohimenevyys. José Félix Valdivieso kuvaa sitä japanilaisen filosofian termillä apina tietämätön , joka pitää sen asioiden vanheneminen tekee niistä kauniita. ”Japanilaisilla on aina erittäin hieno pohdiskelu kulttuurista ja estetiikasta. Tällä ilmauksella he sanovat sen jos kaikki olisi ikuista, sillä ei olisi tuota haurautta eikä se huolestuttaisi meitä niin paljon, koska voisimme aina nähdä sen." syntetisoida.
Ilmaus, joka liittyy suoraan japanilaiseen termiin wabi sabi , mikä tarkoittaa sitä kauneus löytyy esineiden epätäydellisyydestä. Muutama arvokas sana ainutlaatuisen etsiminen. "Graffitissa sinulla on myös paljon sitä. Taiteilijat työskentelevät paineen alla eivätkä voi retusoida niitä." sanoo asiantuntija.
'lunta'
TAIDETEOKSI, MUTTA MYÖS LAUSEKKEET TAI SANAT
José Félix Valdivieson valitsemissa graffiteissa yksi yllättävistä on se, että monet niistä eivät ole suuria tai yksityiskohtaisia maalauksia, vaan lauseita tai sanoja, jotka löytämispaikan vuoksi kiinnittivät kirjoittajan huomion. "Etsin miksi ihmeessä he tekevät niin ei sillä, että ne olisivat mahtavia teoksia. Olen hämmästynyt siitä, millainen viesti he maalaavat”, hän selittää.
Ei siis ole outoa, että kirjassa kohtaa lause 'Hullut'. ”Löysin sen Amsterdamista, missä graffitit ovat kiellettyjä, ja ennen kaikkea espanjaksi. Se oli pieni työ, mutta Henkilö takanani kiinnitti huomioni. Miksi hän laittoi sen? Hän myös otti yhteyttä minuun, koska isoisäni, kun hän meni kadulle, sanoi aina, että hullut olivat jo siellä, että hänelle se oli melu.
Toinen lause, jolla oli suuri vaikutus häneen oli** "Nie wieder 1933" (Never Again 1933)** keskellä Frankfurt . "He maalasivat nuo sanat ja seurasivat vuosi, jolloin Hitler tuli valtaan. Konnotaatioidensa ja paikan vuoksi se on erittäin voimakas graffiti. Tai yksi sanalla "Snowden" maalattu keskelle Brooklyn. ”On muistettava, että Yhdysvallat on vapaa maa, mutta jossa ei voida sanoa tiettyjä asioita. Huomioni kiinnitti, että hänen nimensä oli siellä, milloin Snowdenin vuodosta maan kansallisen turvallisuusviraston väärinkäytöksistä on edelleen avoimia haavoja."
José Félix Valdivieso, kirjan Graffiti of the world kirjoittaja
Mutta graffitien lisäksi, jotka ovat voimakkaita ilmaisunsa vuoksi, on myös muita, jotka ovat aitoja taideteoksia. Kuten "En halua olla prinsessa, haluan olla pantteri." Siinä tyttöä, jolla on pantterihattu, kuvataan tällä lauseella. "Pidin todella siitä, miten kirjoittaja teki sen. Graffiti löytyy lailliselta seinältä Panaman kaupunki. Onnistuin puhumaan sen luojan kanssa ja hän kertoi sen minulle idea tuli keskustelusta, jonka hän kuuli tytön ja hänen äitinsä välillä”, Selittää.
Ja sulkeakseen kirjan, melkein ironisesti, hän istuttaa graffitin, jossa on a 'Hyvää vuotta 2020'. ”Mielestäni on tärkeää, ettet menetä huumoriasi. Vain graffititaiteilija ajattelisi laittaa jotain tällaista seinälle”, hän nauraa.
Toimitukselliset Labyrintin muistikirjat