Le Puyn tie kulkee Conquesin kautta, joka on yksi Ranskan kauneimmista kylistä.
Nykyään ranskalainen tapa on espanjalainen. Pyhiinvaeltaja (hengellinen, maisema, matkustaja) voi valita aloittaakseen Burgosista, Leónista, El Bierzosta tai Palas de Reistä. Harva kävelee Santiagoon Toursista, Torinosta tai Regensburgista. Suurin osa heidän polkujaan seuraavista on myös espanjalaisia. (44 % vuonna 2018).
Mutta Camino Frances säilyttää nimensä Pyreneiden ulkopuolelta tulleiden kansalaisuudesta. Romaanisilla vuosisatoilla tie ei alkanut Roncesvallesista eikä Jacasta. Nämä olivat pääsypisteitä Kastiliaan ja Aragoniin tieverkostosta, joka halki Euroopan ja johti Ranskan läpi apostolin haudalle.
Yksi ranskalaisista teistä alkoi Vézelaysta, Burgundiasta ja ylitti Limogesin ja Périgordin.
RANSKAN TIET
Jos rajoitamme vain Ranskan alueelle, pääteitä oli neljä. Ensimmäinen alkoi Pariisista ja laskeutui kohti Toursia ja Bordeaux'ta. Sitä käyttivät belgialaiset, hollantilaiset ja englantilaiset. Toinen alkoi Vézelaysta, Burgundiasta ja ylitti Limogesin ja Périgordin. Kolmas oli saksalaisten ja sveitsiläisten käyttämä reitti. Se johti Le Puysta Conquesiin ja Moissaciin. Lopulta Camino Tolosano saapui tähän kaupunkiin Arlesista. Italialaiset käyttivät tätä reittiä, ja **se palveli päinvastaiseen suuntaan pyhiinvaeltajille, jotka lähtivät Iberian niemimaalta Roomaan. **
Kenen tahansa keskiaikaisen Euroopan asukkaan marssi Santiagoon tarjosi erinomaisen tilaisuuden vapautua feodaalisesta sorrosta, nälästä tai tuomiosta. Caminon ankaruudesta ja vaaroista huolimatta pyhiinvaeltaja toivotettiin tervetulleeksi sairaaloihin ja luostareihin. Sänky ja ruoka tarjottiin. Se oli elämänvalinta, hartausvalinta, ja omistautumista leimasivat pyhäinjäännökset.
Tietä laajennettiin matkareittinä, jossa vaa'alle antoivat sisältöä kädet, jalat, monipuolisen luonteen anatomiset palaset ja **pyhimysten elämään ja marttyyrikuolemaan liittyvät esineet. **
Tärkein Camino Frances alkoi Pariisista ja laskeutui kohti Bordeaux'ta.
RELIIKIT
Pórtico de la Glorian takana odottivat apostolin ehjät jäännökset. Legenda kertoo, että sen jälkeen kun hänen päänsä mestattiin Jerusalemissa, laiva, jolla hän kantoi ruumiinsa enkeli kantoi hänet Gibraltarin salmen kautta Galiciaan. Haudan löysi sieltä kahdeksan vuosisataa myöhemmin Iria Flavian piispa Teodomiro.
Muut temppelit yrittivät murtaa monopolin: English Reading Abbey väitti saaneensa apostolin käden, Neversin katedraali, pää, Notre-Dame de Namurin luostari Belgiassa, jalan fragmentti, ja Santiagon sairaala Pariisissa, hammas.
Sota jäänteistä synnytti ankaria taisteluita. Codex Calixtinus, 1100-luvulla Santiagossa kirjoitettu käsikirjoitus, sanoo: ”Pyreneiden väliset kilpailijat punastuvat häpeästä, jotka sanovat, että heillä on osa hänestä tai hänen jäännöksistään. Koska apostolin ruumis on siellä kokonaisena (Santiagossa), jumalallisesti valaistuna taivaallisilla rubiineilla, ylistävät jumalalliset, pettämättömät ja tuoksuvat aromit, koristeltu loistavilla taivaallisilla kynttilöillä ja jatkuvasti kunnioitettu enkelien lahjoilla."
Kulkeessaan kohti apostolin ruumista jokainen tikkaat tarttui omiin jäänteisiinsä. **
Pórtico de la Glorian takana lepäävät apostolin täydelliset jäännökset.
KYLÄT
Conques on yksi Ranskan kauneimmista kylistä. Sen vuorella sijaitsevat talot eivät missään vaiheessa riko maiseman harmoniaa. Se piiloutuu Aveyronin metsien sekaan, polulla, joka johti sveitsiläisiä ja germaanisia pyhiinvaeltajia Roncesvallesiin. Näitä alkoi tulvaan kaupunkiin kun hänen luostarinsa vastaanotti Santa Fe de Agenin jäännökset.
Varakkaaseen gallo-roomalaiseen perheeseen kuuluvaa pyhimystä kidutettiin grillissä, kuten Saint Lawrence, ja mestattiin 13-vuotiaana uskonsa puolustamiseksi neljännellä vuosisadalla.
Se oli vähän tunnettu, kunnes 800-luvulla munkki Ariviscus varasti hänen jäännöksensä kirkosta, jossa niitä säilytettiin, ja vei ne Conquesiin, jolla ei ollut jäänteitä. Sinne rakennettiin suuri kirkko, jonka valoa värittävät nyt laivojen henkistä tunnelmaa vahvistavan abstraktin taiteilijan Pierre Soulagesin lasimaalaukset. Viimeinen tuomio on kuvattu kannessa, tavallinen aihe, mikä teki erittäin hyödyllisen kultaisen ja jalokivien hahmossa säilyneiden luiden esirukouksen.
Muutamaa päivää myöhemmin, samalla tienhaaralla on monumentaalinen Moissacin luostari. Luostarissa on romaaninen luostari, jonka pääkaupungit vuorottelevat hirviöiden ja Uuden testamentin kohtausten kanssa.
Conques on säilyttänyt keskiaikaisen ilmeensä.
Temppelin etuosan tärinä saa aikaan lievää vapinaa. Vapauttaa pyhiinvaeltaja helvetin marttyyrikuoleman uhalta luostarissa oli rikas pyhäinjäännösaarre, joiden joukossa oli apostoli Santiagon sormi (toinen), ja San Cipriano de Cartagon jäänteet, joista kilpailivat Lyon, Arles, Venetsia, Compiègne ja Roenay.
Saturnino de Toosan tapaus näyttää selkeämmältä. Pyhimys, joka kieltäytyi uhraamasta Jupiterille, sidottiin härkään, joka raahasi hänet palasiksi. Hänen ruumiinsa haudattiin itse kaupunkiin.
romaaninen luostari Saint Sernin, rakennettu tiilestä ja kivestä toulousen tyyliin, se houkutteli väkijoukkoja pyhiinvaeltajia, jotka kunnioittivat myös Pyhän Simonin, Pyhän Juudas Tadeon jäännöksiä, Todellisen ristin fragmenttia ja, ristiriidassa Compostelan istuimen kanssa, Pyhän Jaakob vanhemman päätä ja ruumista.
Munkit sanoivat sen Kaarle Suuri oli siirtänyt heidät sinne ja tietysti hänen Santiagonsa oli todellinen juttu.