Kielletyt matkat: minne mennä, kun maailma on jo kartoilla
Kapteeni Cook kirjoitti yhdessä päiväkirjassaan, että " kunnianhimo vie minut paitsi sinne, minne kukaan mies ei ole ennen käynyt, vaan myös sinne, missä miehen on mielestäni mahdotonta mennä ". Tämä lause, joka voisi olla jokaisen matkafanaatikon sängyn vieressä oleva lainaus, tiivistää täydellisesti niiden aikeet, jotka kerran päättivät tehdä kuolevaisen kaksinkertaisen nomadikokemuksellaan: vierailla kielletyissä paikoissa , ne tilat, jotka joko rajoittavien sosiaalisten sääntöjen tai niihin liittyvän fyysisen riskin vuoksi ovat suljettuja muilta ihmisiltä.
Tämä on tarina noista ihmisistä: rajat ylittäneet naiset sallivat vain miesten , matkustajia, jotka astuivat pyhiä maita tai niin vaarallisia tiloja, että pelkkä niiden pinnalla käveleminen vaarantaa oman henkensä. Tämä on tarina kielletyistä matkoista.
KIELLETTY MATKA: MINNE MENNE, KUN MAAILMA ON JO LÖYDYTTY
1700-luvun loppuun mennessä suuri osa planeettasta oli jo löydetty ja kartoitettu. Ainoa asia, joka oli jäljellä, oli päästä paikkaan, joka oli vuosisatojen ajan ollut myytti ja tieteellinen hypoteesi: Terra Australis Incognita , eteläisen pallonpuoliskon suuri maanosa, joka tasapainottaisi pohjoisen pallonpuoliskon maamassaa. Kapteeni Cook oli saavuttamassa sen toisella maailmanympärimatkallaan vuosina 1772-1775. Saavuttuaan Uusi-Seelanti ja Australia Ensimmäisellä ympärimatkallaan, Englannin kapteenin HMS Resolution ylitti Etelämannerpiirin näkemättä koskaan salaperäistä maanosaa. Melkein 50 vuotta piti kulua ennen kuin Terra Incongintan saapuminen rannoille dokumentoitiin ensimmäistä kertaa: Etelämanner.
Vaikka norjalainen Amundsen saavutti maantieteellisen etelänavan vasta vuonna 1911 , vaikein osa oli jo saavutettu: koko maailma oli kartoilla, maapallolla ei ollut enää tilaa löydettäväksi. Mutta se ei tarkoittanut, etteikö enää olisi tuntemattomia tiloja: siellä oli vielä kiellettyjä paikkoja.
Matkoilla kiellettyihin paikkoihin on suurimmaksi osaksi yhteinen nimittäjä: ne määräytyvät rajoitukset, jotka ihmiset ovat asettaneet muille ihmisille ja monissa tapauksissa niihin liittyy uskonnon tai sukupuolen ehdot.
Tutkija Roald Amundsenin muotokuva
Yksi radikaaleimmista uskontoon liittyvistä kielletyistä matkoista on se, joka viittaa pyhään Mekkaan kaupunkiin . Islam on armoton tässä asiassa: ei-muslimien pääsy Mekkaan on kielletty . Tämä käy selvästi ilmi kaupunkiin saapuvan valtatien kylteistä, jotka määräävät haarukana pakollisen kiertotien kaikille, jotka eivät tunnusta profeetan uskontoa. Kuten maantieteilijä selittää Alastair Bonnet hänen kirjassaan pois kartalta "Mekan kiellon laajuus, joka estää viittä kuudesosaa maailman väestöstä pääsemästä ei vain yhteen rakennukseen, vaan koko kaupunkiin, tekee siitä ainutlaatuisen tapauksen." Tämä tosiasia ei kuitenkaan estänyt joitain matkustajia ylittämästä tätä ylitsepääsemättömältä vaikuttavaa estettä.
Kielletylle matkalle Mekkaan on liitetty useita nimiä. Ensimmäinen niistä on Bologneselaisen matkailijan ja kirjailijan kirja Ludovico Varthema , vuonna 1502. Tunnetuimmat tapaukset ovat kuitenkin espanjalaisia Domingo Badía, alias Ali Bey, ja englantilainen Richard Burton, molemmat 1800-luvulla.
Tarina Sunnuntai Badia Se on ehkä uusin. Kuningas Carlos IV:n suosikin Godoyn hallituksen vuonna 1803 toteuttaman vakoiluprojektin päähenkilö Badía nimettiin uudelleen. Ali Bey el Abbassi, oletettu Syyrian prinssi, jonka tavoitteena oli soluttautua Marokon sulttaanin hoviin ja muslimimaailman sydämessä. Hänen tavoitteenaan oli nähdä, kuulla ja kertoa, mitä sisällä oli. Matkailijan jättämä todistus heijastui kirjassaan Ali Bey el Abassin matkat Afrikan ja Aasian halki, jossa hän kertoo kokemuksistaan neljän vuoden matkastaan Mekkaan.
Sunnuntai Badia
Kuten Badía, myös Richard Francis Burton kirjoitti kirjaan todistuksen matkastaan Pyhiinvaellusmatkani Mekkaan ja Medinaan . Siinä monipuolinen Burton -perustaja Lontoon antropologinen seura , teki ensimmäisen englanninkielisen käännöksen Arabian yöt ja kama sutra Y löysi Tanganyika-järven muiden saavutusten joukossa – kertoo miten, muuttui Mirza Abdullah – hahmo, joka oli inkarnoitunut jo vuosia aiemmin kuuden vuoden Pakistanissa ja Intiassa oleskelunsa aikana – aloitti pyhiinvaelluksen Kairosta vuonna 1853 soluttautuen karavaaneihin persialaisena lääkärinä.
Toinen matka, joka astui uskonnon kielletylle alueelle, oli ranskalais-belgialaisen Alexandra David-Néelin Lhasassa, Tiibetin pääkaupungissa. David-Neel , yhtä monitahoinen kuin Burton – hän oli oopperalaulaja, toimittaja, tutkimusmatkailija, orientalisti ja yli 30 teoksen kirjoittaja – tuli vuonna 1924, 56-vuotiaana, ensimmäisessä länsimaisessa naisessa, joka pääsi sisään Tiibetin buddhalaisuuden kiellettyyn kaupunkiin ja Dalai Lama otti hänet vastaan . Néel oli jo nuorena osoittanut luontaista taipumusta matkustamisen kieltämiseen: 15-vuotiaana hän yritti lähteä yksin Isoon-Britanniaan ja 18-vuotiaana hän teki matkan Espanjaan pyörällä yksin ja ilmoittamatta perheelleen. Aasia oli hänen suuri intohimonsa ja maanosa, jolle David-Néel antoi suuren osan elämästään, " lannistumaton henki, rohkea nainen " kuten Domingo Marchena kuvailee profiilissaan La Vanguardian matkustajasta, joka "vähän ennen kuolemaansa, täyttimässä 101 vuotta, hän uusi passinsa, koska matkustustarve oli myrkkyä, jota hän ei voinut eikä halunnut löytää. vastalääke".
Alexandra David-Néel, militantti anarkisti, lyyrinen laulaja ja vihitty pianisti
Termit "nainen" ja "uskonto" liittyvät läheisesti "kieltoon" monissa osissa maailmaa. Esimerkkejä tästä ovat naisten kielto Iranin jalkapallokentillä tai nykyään vainottujen perinteiden, kuten chaupadin, harjoittaminen , joka pakottaa nepalilaiset naiset pysymään kotinsa ulkopuolella kuukautisten aikana säilyttää kodin puhtauden.
Mutta epäilemättä naisiin eniten vaikuttava uskonnollinen kielto on uskonnollisiin tai pyhisiin tiloihin pääsy. Kaikkialla planeetalla voimme löytää naisilta kiellettyjä paikkoja, kuten Mount Omine, Japanissa ; the Sabarimalan hindutemppeli, Etelä-Intia – Intian korkein oikeus tyrmäsi veto-oikeuden syyskuussa 2018, vaikka se on aiheuttanut sen jälkeen melkoista kiistaa –; tai seuraava tämän kiellettyjen matkojen tarinan päähenkilö: Athos-vuori, Kreikan pohjoispuolella.
Simonopetran luostari Athos-vuorella: haastava Kreikka
Athos-vuori on kahdenkymmenen kreikkalaisen ortodoksisen luostarin muodostama niemimaa Egeanmerellä, jolla on peruuttamaton sääntö: kahdesta kuukaudesta yhdestä vuoteen vankeusrangaistuksella on vuosisatojen ajan kielletty eläinkunnan naaraiden pääsy maahan. Kaikki naaraat kahta poikkeusta lukuun ottamatta: kissat – luultavasti jyrsijäpopulaation hillitsemiseksi – ja kanat . Tämä tosiasia on ristiriidassa sen kanssa Athos-vuori on omistettu Neitsyt Marialle – Perinteen mukaan Athos on pyhä puutarha, jonka Jumala antoi Marialle – josta löytyy lukuisia kuvia hajallaan eri puolilla aluetta. Naisiin kohdistuvan veto-oikeuden alkuperä juontaa juurensa perinteisestä uskonnollisesta näkökulmasta, jossa** Athos on utopistinen tila, jossa selibaatissa elävän uskonnollisen miehen ihanne toteutuu: elää ilman häiriötekijöitä tai kiusauksia**.
Tästä kiellosta huolimatta monet naiset ovat ylittäneet sen seinät . Yksi ensimmäisistä dokumentoiduista tapauksista on Helen Bulgariasta , Bulgarian tsaari Ivan Aleksanterin sisar, 1300-luvulla. Kuten Alastair Bonnet kirjassaan kertoo, Bulgarialainen Helena saapui sinne pakenemassa ruttoa , vaikka hänen jalkansa eivät koskettaneet maata, koska häntä kuljetettiin palankiinissa koko oleskelunsa ajan. Seuraavina vuosisatoina samanlaisia tapauksia esiintyi humanitaarisista syistä, kun munkit tarjosivat suojaa erilaisille naisryhmille, jotka pakenivat sosiaalisia levottomuuksia.
Nämä olivat kuitenkin vain muutamia poikkeuksia ja jotkut naiset tekivät jopa todellisen kielletyn matkan Athos-vuorelle. Näkyvin oli ranskalaisen toimittajan ja psykoanalyytikon välinen "kilpailu". Maryse Choisy ja kreikkalainen Aliki Diplarakou, alias Lady Russell , joka tunnetaan parhaiten julistamisestaan Miss Eurooppa 1930.
Aliki Diplarakou eli Lady Russell
Espanjalaisen sanomalehden mukaan Ääni 10. huhtikuuta 1935, tuolloin syntyi kiista nähdä kuka Hän oli ensimmäinen nainen, joka astui Athos-vuorelle . Kuten La Vozissa selitettiin, äskettäin nimetty Miss Europe 1930 saapui pyhään paikkaan vuonna 1933 pukeutuneena miesten vaatteisiin ja julisti olevansa ensimmäinen nainen, joka teki niin. Choisy kuitenkin protestoi sillä perusteella, että hän oli tehnyt ryöstönsä neljä vuotta ennen häntä ja antoi siitä todisteen kirjassaan. Mois chez les hommes , julkaistu vuonna 1929. Siinä ranskalainen nainen, joka oli myös naamioitunut mieheksi jäädäkseen huomaamatta , tekee kronikan täynnä happamuutta, koska hän havaitsi siellä naimisissaan, esimerkkinä tämänkaltaisista keskusteluista, joissa Maryse puhuu noviisin kanssa:
- - Miksi olet luostarissa?
- -Haluan unohtaa... Naiset ovat likaisia eläimiä, epäpuhtauden astioita, helvetin ja mudan olentoja... Oletko kiinnostunut naisista?
- -Ei. Olen enemmän kiinnostunut miehistä. Vannon sinulle.
Uskonnollisista syistä johtuvat rajoitukset eivät ole ainoita, joita naiset ovat kohdanneet – ja kohtaavat edelleen – läpi historian. On myös pelkkä tosiasia, että on nainen, seikka, joka löytyy tieteen maailmasta kuin tarina Jeanne Barett, ensimmäinen nainen, joka kiersi maailman.
Jeanne Barett
Oceánicas-sivuston mukaan informatiivinen hanke Espanjan valtameren instituutti , ranskalainen kasvitieteilijä teki tämän matkan mieheksi naamioituneena virallisella tutkimusmatkalla Louis Antoine de Bouganville vuosina 1767-1776 . Siihen aikaan, Baret oli naimisissa kuningas Ludvig XVI:n kasvitieteilijän Philibert Commersonin kanssa , joka kutsuttiin osallistumaan retkikuntaan. Hänen vaimonsa päätti lähteä hänen mukaansa huolimatta siitä, että naisilta oli kiellettyä nousta Marine Royalen laivoille. Instituutin verkkosivujen mukaan Baret löydettiin vasta, kun he saapuivat Tahitille, ja palatakseen Ranskaan hänet pakotettiin naimisiin sotilaan kanssa miehensä kuoleman jälkeen vuonna Maurice saari . Palattuaan Pariisiin vuonna 1776, kasvitiede keksi yli 5000 kasvilajin kokoelman.
Myös meressä, mutta hieman myrskyisemmällä elämällä, on tarina meren kielletystä matkasta. korsaarit Anne Bonny ja Mary Read . Kuten selitettiin Juliana Gonzalez-Rivera hänen kirjassaan Matkailun keksintö , molemmat "matkustivat yhdessä miehiksi naamioituneena miehistön joukossa ja ovat historian ainoat naiset, joita on virallisesti syytetty piratismista".
Syyt siihen, miksi naisia kiellettiin lennolle, perustuivat myytteihin ja legendoihin ilman mitään perustetta – nainen laivalla tarkoitti huonoa onnea ja konfliktia – mutta kuten Traveller jo kertoi naiskorsaareista kertovassa raportissaan, merirosvolaivojen toimintaa sääntelivät käytännesäännöt, kuten Walesin korsaarin laatima. Bartholomew Roberts.
Mary Readin kuvan jäljennös
Jos siirrymme pois sukupuoleen ja uskontoon perustuvasta syrjinnästä, huomaamme myös muut matkustusmuodot kielletty : jotka on tehty kieltoalueet joidenkin läsnäololla radioaktiivinen tai kemiallinen vaara . Tästä ryhmästä löydämme Australialainen Wittenoomin kaupunki ja – ei enää niin kiellettyä – Prypiatin kaupunki Ukrainassa, lähimpänä Tšernobylin ydinvoimalaa.
Wittenoom pyyhkiytyi virallisista kartoista vuonna 2007 . Tuolloin Australian kaupungissa asui hieman yli tusina asukasta, jotka joutuivat jättämään kotinsa lopullisen sähkökatkon vuoksi. Tässä paikassa on maailman suurin sininen asbestikaivos, materiaali, jolla on korkea syöpää aiheuttava vaikutus , joka oli avoinna vuoteen 1966 asti.
Seuraavina vuosikymmeninä tapahtui kaupungin asteittainen sulkeminen, jolloin sen väkiluku väheni ja palvelut vähenivät, kunnes se lakkasi kokonaan vuonna 2007. Siitä lähtien paikasta on tullut turistikohde matkustajille, jotka etsivät kiellettyjä ja hylättyjä paikkoja huolimatta viranomaisten varoituksista asbestin vaikutuksille altistumisesta aiheutuvista terveysriskeistä.
Tshernobyl on ehkä historian tunnetuin katastrofipaikka. . Vuonna 1986, Vladimir Illich Leninin ydinvoimala , joka sijaitsee Pohjois-Ukrainassa, kärsi kahdesta räjähdyksestä, jotka räjäyttivät ydinreaktorin kannen ja vapautuivat suuria määriä radioaktiivista ainetta ilmakehään. Tämä aiheutti radioaktiivisen pilven, joka peitti yli puolet Euroopasta ja pakotti evakuoimaan kaikki 30 kilometrin säteellä laitoksen ympärillä sijaitsevat asutukset, ns..
Tästä alueesta, joka sisältää ilmeisen säteilyriskin kaikille, jotka sinne tulevat, on tullut viime vuosina – ja vielä enemmän sarjan ensi-illan jälkeen. HBO:n Tšernobyl – kiellettyjen paikkojen etsijöiden palvontapaikalla. Vaikka tässä tapauksessa sitä ei voida tiukasti luokitella "kielletyksi matkaksi", koska Tšernobyl on nykyään yksi Ukrainan tärkeimmistä turistinähtävyyksistä, ja matkatoimistot tarjoavat päiväretkiä poissulkemisalueelle (Lokakuussa 2019 kävijöitä oli laskettu 87 000 sen mukaan, mitä yksi näistä toimistoista kertoi Travellerille).
Pripyat (Ukraina)
Kielletyt matkat ovat haaste, mutta ei vain niitä koettaessa, vaan myös kertoessaan niitä . hänen kirjassaan Matkustaminen ja sen kertominen: matkustavan kirjailijan narratiiviset strategiat , journalisti Juliana Gonzalez-Rivera selittää, että "matkustajat keksivät maailman niille, jotka jäävät kotiin, heidän on totuus tai fiktio, jonka avulla luulemme tuntevamme muita, kun tarkistamme, onko heidän meille kertomansa totta vai tarua". Tämä seikka tulee erityisen herkäksi kiellettyjen matkojen tapauksessa, koska tarina tuosta kokemuksesta on ainoa keino, jolla voit tutustua paikkaan, johon suurin osa väestöstä ei koskaan uskaltaisi mennä.
2000-luvulla matkustaminen on ollut helpompaa todistaa kuin ennen – videoita, valokuvia, RRSS:ää ja muita pikaviestintätyökaluja he ovat muuttaneet planeetan valtavaksi interaktiiviseksi matkaksi; mutta tästä tilanteesta huolimatta sille on edelleen tarvetta hiljainen sopimus, joka solmittiin nomadipuhujan ja istuvan katsojan välillä tarinoiden synnystä lähtien . Olivatpa ne fiktiota johonkin todellisuuteen sekoitettuna tai puoliksi kerrottuja tositarinoita, kielletyt matkat ovat sellaisia tarinoita, jotka houkuttelevat aina katseemme, koska ne vievät meidät siihen idylliseen matkalentokoneeseen, jossa maailma oli vielä tyhjä sivu täynnä tuntemattomia jossa askel ottaminen merkitsi pientä hyppyä tyhjyyteen.