Jos katsomme hieman, niin luonto paljastuu kaikessa loistossaan...
Metsän halki käveleminen: puu toisensa jälkeen jättäminen, jutteleminen, kännykän tarkistaminen, veden juominen, ehkä sanominen: "Katso, joki". Kävely metsän läpi saavuttaaksesi tavoitteen: vesiputous, lampi, polun pää, korkein huippu. Kävele metsän läpi näkemättä kaikkea mitä tapahtuu , joka on ääretön ja erilainen joka hetkessä.
”Eniten minua tutkimuksessani hämmästyttivät ehkä pienet hetket, kun huomaat kävellessäsi hitaasti, avaamalla silmäsi sen lapsen uteliaisuudesta, joka jokaisen luonnontieteilijän sisällä on. ja sen tarkistaminen luonnossa mikään ei väsy tai tylsää . Että voit tehdä saman polun sata kertaa ja että jokainen päivä on erilainen, että se voi olla uusi kokemus.
joka puhuu näin on Eduardo Vinuales , luonnontieteilijä ammatiltaan. Niin paljon, että hän perusti 14-vuotiaana nuorten ympäristöryhmän puolustamaan Aragonian luontoa. 20-vuotiaana hän oli opas-tiedottaja Ordesan laaksossa, ja siitä lähtien hän ei ole lopettanut "matkustelua, vuorten kiipeämistä, elävän kauneuden kuvaamista" ja kirjoittamista levittääkseen "luonnon suurta aineellista arvoa". tarkoitus meidän pitää. " Tunnettua luonnonperintöä halutaan ja mitä halutaan, sitä suojellaan ", se toteaa.
"Luonnossa mikään ei väsy tai tylsää"
Tämä ajatus mielessään asiantuntija on juuri julkaissut 365 päivää Ordesa y Monte Perdidon kansallispuistossa , kirja, jossa hän dokumentoi päivä päivältä vuodenaikojen kulkua tällä kauniilla Pyreneiden alueella, joka on täsmälleen 100 vuotta vanha ja joka näyttää meille kaiken, mitä ympärillämme tapahtuu, mutta katsomme näkemättä.
"Ulkona, luonnossa, on mahtavia päivittäisiä tapahtumia ne jäävät huomaamatta yhä kaupungistuvassa yhteiskunnassa, kauempana luonnosta ja jopa maaseudulta : syksyn värit, myrskyjen pauhina vuorilla, kevään kukkien herääminen, lumi ja lumivyöryt, tammikuun puolivälissä hautava parrakorppikotka, kurkien ohimeneminen, säämiskän syntymä, sienet…” selittää Viñuales.
Luonnontieteilijä puolustaa, että luonnon, "sen syklien, sen päivittäisen sykkeen" mietiskely saa meidät tuntemaan olonsa **elävämmiksi ja onnellisemmiksi**. "Talvi on pitkä. Melkein kuusi kuukautta kylmää ja lunta, näennäistä toimettomuutta, hiljaisuutta ja tyyneyttä. Toukokuusta alkaen kevät on myöhäistä, räjähdysmäistä, värikästä, erittäin voimakasta, kuin jään sulaminen jokien laskeutuessa täydessä virrassa. kesä on mukavaa ja viileää , paras aika saavuttaa korkeat ja vaikeapääsyiset paikat loppuvuoden aikana, kuten Pyreneiden yli kolmen tuhannen metrin huiput. Ja syksy on kromaattinen juhla pyökkien, tammien, pihlajien, koivujen lehtimetsissä... jotka sekoittuvat mäntyjen ja kuusien vihreisiin.
Helmikuussa järjestettävä Bielsa-karnevaali juhlii talven päättymistä
MAALAISELÄMÄ
Ordesa ja Monteperdido eivät kuitenkaan ole vain lehtiä, jotka syntyvät ja putoavat, ne ovat myös kyliä jotka ympäröivät peltoja ja elämänmuotoja, jotka syntyvät tästä keskinäisestä suhteesta. "Ihminen on osa näitä syklejä ja integroituu niihin siinä aavistuksessa, joka leimaa luontoa. Tästä syystä kirjassa on mukana myös kaupungit, perinteiset käyttötavat -kuten laiduntaminen, siirtolaiduntaminen tai ruohon niitto - sekä paikalliset festivaalit luonnollisen kalenterin, kuten esim Bielsan karnevaali , joka juhlii talven loppua trangojen [puoliksi mies, puoliksi vuohi olento] ja onsos [karhu] ilmestymisellä".
Kirja kokoaa myös läsnäolon paimenet , että kauppa toisesta ajasta, jonka pysyvyys yllättää. ”Kirjassa, 8. elokuuta, on kuva nyt kuolleesta paimentolaimen Fanlosta, Pelayo Noguerosta, Casa Garcésista. Nykyään hänen veljensä jatkavat lähes kahdella tuhannella lampaalla Górizin satamissa, edustaen arkaainen, melkein keskiaikainen elämäntapa, joka on säilynyt tähän päivään asti."
Paimenen elämäntapa, joka on digitaalisena aikana lähes selittämätöntä, ymmärretään paremmin lukemalla Nogueron kuvaan liittyvä teksti: "He ovat paatuneita miehiä, viimeisistä karjapaimentolaisista Aragonian Pyreneiltä. Monien luonnontieteilijöiden mielestä tämän perinteisen kaupan takana on luonnonympäristön viisas ja kestävä käyttö, sillä vuosisatojen ja vuosisatojen ajan laajat karjalaumat ovat vuosi toisensa jälkeen hyödyntäneet ympäristön tarjoamaa kesäruokaa haitallisena, mutta tuottava, koska se on vuori." Toivotaan, että se kestää vielä muutaman vuosisadan.
Pastori Pelayo Noguero