Munkit, prinsessat ja keskiaikaiset aarteet, romaanisen San Giulion basilikan historia näyttää suoraan sadusta.
Kuuluisan veljensä Maggiore-järven varjossa sijaitseva pieni **Lago d'Orta (Piemont, Italia)** on jäänyt tuntemattomaksi Italian niemimaan pohjoisosan halki kulkeville turistireiteille. aseta sisään a alppilaakso, jossa on metsäisiä rinteitä ja leuto ilmasto , järven alhainen tunnettuus johtui sen vesissä viime vuosisadan 20-luvulta lähtien esiintyneestä saastumisesta.
Yhdestä Italian suurimmista raiontehtaista (valmistettu selluloosasta) peräisin oleva jäte teki 1990-luvulle asti yksi maailman happamimmista järvistä . Mutta ne ajat ovat jo osa menneisyyttä: vesipuhdistustekniikoiden, kuten kalkituksen, avulla, joita on käytetty 80-luvulta lähtien, Ortajärvi on palauttanut suuren biologisen monimuotoisuutensa , ja kukaan ei voi vastustaa uppoamista sen lämpimiin vesiin kuumina kesäkuukausina.
Ortajärvi on yksi parhaista vaihtoehdoista rentoutumiseen kesällä.
"On hyvä, että ihmiset palaavat tänne, mutta huomioi: me pidämme enemmän turisteja kuin liikemiehiä." Enrico Grandi julkaisee tämän varoituksen toimittajan vaatimuksesta tietääkseen lisää alueen teollisesta menneisyydestä. Hänen valokuvausliiketoiminnastaan Motta-aukio Orta San Giuliosta, järven rannalla, voit nähdä saari-luostari joka seisoo pitkänomaisen vesipeilin keskellä. Säännöllinen viiva yhdistää sen San Giulio , ja samalla Motta-aukiolla veneellä saamme olla alppituulen alla olevien tasaisten vesien tyyneyden ympäröimä.
Kasvava loisto, kun vene lähestyy laitureitaan San Giulion romaaninen basilika , kuten monet kuuluisat rakennukset, edustaa alueen historiaa enemmän kuin mikään muu. Lombard-munkkien ja prinsessan turvapaikka, keskiaikaisten aarteiden piilopaikka sekä vetäytymis- ja lepopaikka , San Giulio on pysynyt jäässä järven katastrofaalista saastumista edeltäneiden vuosisatojen ajan.
Se säilyttää keskiaikaiset muurit, laiturit ja asunnot sekä tyylikkäät barokkirakennukset . Sen kujat kutsuvat julisteiden kautta kunnioittamaan hiljaisuutta, joka ikimuistoisista ajoista lähtien on ainoa ääni, joka seuraa munkkien nopeita askeleita.
San Giuliossa Piazza Motta on pakko nähdä.
Noustuaan uudelleen sisään erinomainen näköala, joka on Plaza Motta , Tunnen palanneeni rinnakkaismaailmaan, josta vahingossa lähdin ja johon minun on nyt pakko palata. Enrico katselee minua hymyillen pelihallista "Palazzo della Comunitá", historiallinen ja keskiaikainen neuvosto, joka hallitsi järvenrantayhteisöjä.
Sen freskot muistelevat itsenäisyyden historiaa, puolivälissä Savoyn herrat ja Novaran piispat , joka piti järven asukkaat itsehallintoa lähellä olevassa järjestelmässä 1800-luvulle asti. Hänen jälkeläisensä taistelevat nyt aseta järvi laadukkaan matkailun kartalle , ja luopua massoista. He eivät pidä Sirmionen mallista Gardajärvellä.
Tämän innokkuuden takia, paikalliset kutsuvat vierailijan eksymään talojen sekaan ja astumaan sen kapeille kujille , paljastamatta salaisuuksia, joita voimme löytää joka kulmasta. Siksi, kun kaunis julkisivu Santa Maria Assuntan kirkko ilmestyy palazzien joukosta, meistä tuntuu, että meidän täytyy pysähtyä ja hengittää. Etsimme naapuria kiitokseksi esi-isiensä mausta ja tyylistä.
Leveä mukulakivikatu, joka päättyy kirkon portioksen alle, on osa muistomerkkiä seuraavaa maisemaa: keskiaikaisia taloja, jotka säilyttävät freskojaan leveiden portioiden tukemana , jossa jälleenmyyjät hoitivat liiketoimintansa suojassa huonolta säältä ja varkailta.
The komeat kodit näyttävät vartijoilta että muodostelmana ojentavat alabardensa ylitsemme ja katsovat, että me aina paikan hiljaisuutta kunnioittaen menemme palvelevasti temppelissä vietetty messu . Mutta Ortassa ei ole kätevää pysähtyä.
Järven rannalla voit nähdä San Giulion saari-luostarin.
Kujat, aistilliset ja tiukat ääriviivat, kutsuvat meidät menemään pidemmälle, kohti vahingoittumatonta taivasta, joka kattaa matkamme. Emme ole ensimmäisiä emmekä viimeisiä, jotka tuntevat korkeuksien ajattelevan meitä. Paikalla on ollut Rooman ajoista lähtien henkinen aura ja yhteys erilaisiin jumaluuksiin, joita on palvottu tällä esi-isien alueella.
Viereiset kadut Santa Maria Assuntan kirkko , joka on tuhansien hartaiden jalkojen koverrettu, kaikki johtavat järven uskonnolliseen sydämeen: Sacro Monte, jolla Orta San Giulio seisoo . Siitä lähtien, kun Unesco nimesi paikan maailmanperintökohteeksi vuonna 2003, se on osaltaan edistänyt järven elpymistä.
Syynä on olemassaolo yli kaksikymmentä renessanssi- ja barokkikappelia jotka vartioivat meitä vuosisatoja vanhojen puiden keskellä, hajallaan ja käsittämättöminä, kuin lapset leikkivät piilosta. Samat, joiden on täytynyt olla piilossa Nietzschen silmiltä, joka naamioitui arkkujen ja kirkkojen väliin paikan kauneuden vaikutuksesta, joka sai hänet katsomaan uusin silmin toveriaan, venäläistä filosofia Lou Andreas-Salométa.
Romaaninen San Giulion basilika, joka kasvaa loistoonsa veneen lähestyessä laituriaan, edustaa alueen historiaa enemmän kuin mikään muu
"Ortan idylli" , kuten hän sitä kutsui, aiheutti saksalaisessa äkillisen ihastumisen, joka sai hänet katkeroitumaan, ja hän vietti seuraavat muutamat viikot kaipaen järven päivien keveyttä. Nietzsche epäili, oliko hän viettänyt kaksikymmentä päivää noiden puiden keskellä vai oliko se kaikki ollut huokausta. Masentunut, rakastunut Sacro Monten loitsuun ja Salomé hylkäämä Nietzsche kirjoitti ensimmäisen osan "Näin puhui Zarathustra" Järven rannalla vietetyn tunnin muisto ravisteli.
saapui Sacro Monten huipulle Jokainen romantiikkaan taipuvainen vierailija saattaa ajatella olevansa lähimpänä palvomaansa jumalallisuutta, olipa se mikä tahansa, ja jos he uskovat johonkin. Jopa suurimmat ateistit hämmästyvät nähdessään ylhäältä romaanisen napan San Giulion saari, Ortan kaunis taloverkosto ja valkoiseksi sävytetyt harmaat seinät, jotka ympäröivät tätä Piemonten piilotettua nurkkaa.
Järvessä kylpevien lasten ja nuorten naurua, terassien hälinää ja raviolien tuoksu, joita aletaan valmistaa trattoriessa, hukkuu Sacro Montessa , ikään kuin Danten pimeä metsä, täynnä houkutuksia, avautuisi jalkojemme juureen kutsuen meidät uppoutumaan syömisen ja vapaa-ajan maailmallisiin nautintoihin, italialaisten hallitsemiin taiteisiin ikimuistoisista ajoista lähtien.
Ortajärvi on jälleen yksi halutuimmista turistikohteista.
Sienen ja tartufon tuoksu saa jalkamme liikuttamaan . Ja kun uskomme, että he eivät voi katsella meitä, koska kukaan ei ole korkeampi kuin se, joka asuu Sacro Montessa, aloitamme laskeutumisen. Mutta ensin tunnemme, että meitä tarkkaillaan. Missä ovat silmät, jotka sensuroivat pientä uskonnollisuuttamme? Ja näemme kohoavalla kalliolla, järven vastarannalla, Madonna del Sasson pyhäkkö , roikkuu kuin kotkanpesä, roikkuu langan varrella, jotta ei putoaisi nyt karkean järven veteen.
Aina on joku pidempi katsomassa Ortajärveä. Mutta koska Nietzschellä ei ollut voimaa kohdata hänet ja julistaa hänen kuolemansa, päätimme palata maailmaan mozzarellan ja basilikan tuoksun jälkeen. "Jumala on kuollut", mutta Ortajärvi on vihdoin herännyt henkiin.