Miksi musta matkailu houkuttelee meitä?

Anonim

Matkoja kohti kipua, sairastuvuutta ja kuolemaa, jotka päättyvät esimerkiksi Auschwitziin

Matkoja kohti kipua, sairastuvuutta ja kuolemaa, jotka päättyvät esimerkiksi Auschwitziin

Pudottaaksemme päämme tässä niin synkässä - ja houkuttelevassa - asiassa, olemme puhuneet aiheesta asiantuntijan kanssa, Korstanje Maximilian . Tämä Palermon yliopiston (Argentiina) taloustieteiden laitoksen ja Leedsin yliopiston (Iso-Britannia) CERS:n (Center for Ethnicity and Racism Studies) tohtori on kirjoittanut aiheesta useita tieteellisiä artikkeleita ja selittää miksi kiinnittää huomiomme niin paljon "katastrofimatkailu".

"Jotta pimeää matkailua on olemassa, tärkein elementti, jonka täytyy tapahtua, on thanaptosis, thanatos (kuolema), prosessi, jossa subjekti kyseenalaistaa ja esikuvaa omaa kuolemaansa toisen kuoleman kautta." Toisin sanoen on kuin olisimme "oppineet" tästä ilmiöstä käymällä sivustoilla, joilla se on jo tapahtunut. **"**Moderni yhteiskunta on edistynyt tekniikassa pidentääkseen elinikää. Toisin kuin muina aikoina, kuolema on vähemmän läsnä kulttuurissa , kielletään, koska yhä vähemmän ihmisiä kuolee. Se, että se kielletään, ei tarkoita, että se olisi hallittavissa, vaan pikemminkin sitä, että sen ulkonäkö vaikuttaa meihin yhä enemmän. Kuoleman edessä yhteiskunnalla on kaksi tietä: se hajoaa - koska epäluottamus sen hallitsijoita kohtaan lisääntyy - tai sen sisäinen yhteenkuuluvuus kasvaa. Pimeä turismi on eräänlainen katastrofin museifiointi, joka mahdollistaa sen, että sosiaalinen side ei tuhoudu . Antropologisesti ilmiö vastaa yritystä - kuten aiemmin sanoimme - kurittaa kuoleman hahmoa ".

Ylöspäin kasvanut World Trade Center voidaan nyt nähdä vain alaspäin katsottuna

Aiemmin ylöspäin kasvanut World Trade Center on nyt nähtävissä vain alaspäin katsottuna

Omalta osaltaan kirjailija ja grafologi ** Clara Tahoces **, joka on viettänyt yli kaksikymmentäviisi vuotta omistautuen epätavallisten ja salaperäisten aiheiden tutkimiseen ja työskennellyt Más Allá de la Ciencia -lehdessä ja radio-ohjelmassa. Milenio 3 ( sen lisäksi, että on yhteistyökumppani neljännellä vuosituhannella ) ), uskoo, että mustan matkailun fanit "etsivät paikkoja, jotka ovat tyypillisen turistitarjonnan ulkopuolella, koska ne ovat maustettuja sairastuvuuspisteellä: oppia epätavallisia tarinoita tai laajentaa tietoa tietyistä traagisista tapahtumista, joista he olivat jo tietoisia."

Tästä syystä molemmat kirjoittajat ovat yhtä mieltä siitä, että natsien kuolemanleirit ovat yksi tämäntyyppisen kokemuksen etsivien voimakkaimmista navoista. "Näillä sivustoilla vierailijat haluavat muutakin kuin vain historiaa, he yrittävät yhdistää ihmisen kipuun parhaimmillaan ", tohtori Maximiliano kertoo meille. Ja hän selittää sen vetoamalla aiempaan ideaansa: " Matkailu on osoittautunut valtavaksi kestävyysmekanismiksi , ja monet tuhon tai sosiaalisen trauman tilat, kuten Ground Zero New Yorkissa tai New Orleans, rekonstruoidaan allegorian avulla, diskurssin avulla, joka on luotu muille, jotka tulevat ymmärtää, miksi pahin on tapahtunut ".

Joka vuosi Auswitchissä vierailee puolitoista miljoonaa ihmistä

Joka vuosi Auswitchissä vierailee puolitoista miljoonaa ihmistä

Tahoces korostaa myös muita katastrofituristin kannalta mielenkiintoisia paikkoja, erikoisnäyttelytiloja: "Ympäri maailmaa on erilaisia museoita, jotka esittelevät esineitä, joita käytettiin kidutukseen . Esimerkiksi Espanjassa meillä on yksi Santillana del Marissa, toinen Córdobassa... rikosmuseot ne eivät ole kaukana, niitä on monia. Yksi kuuluisimmista on The Black Museum, joka tunnetaan myös nimellä The Crime Museum, Scotland Yardissa Lontoossa. Toinen monien San Franciscossa pysähtyvien matkailijoiden vierailu on **Alcatrazin vankilamuseo** ".

Scotland Yardin museoon pääsemiseksi sinun on pyydettävä erityislupa, jota melkein kukaan ei saa

Scotland Yardin museoon pääsemiseksi sinun on pyydettävä erityislupa, jota melkein kukaan ei saa

Itse asiassa on olemassa enemmän ja enemmän "nähtävyyksiä", jotka tuovat yhteen tämäntyyppisen vapaa-ajan, siihen pisteeseen, että monet yritykset he pääsevät pimeän matkailun kelkkaan olematta: "Fiktiivisiä faktoja käytetään sivustojen myymiseen jossa ei oikeastaan tapahtunut mitään . Esimerkiksi oletettavasti synkät talot elokuva-alalla, joista tulee usein palvontapaikkoja", Tahoces sanoo.

Maximiliano puolestaan valaisee toista mielenkiintoista tosiasiaa: sosiaaliset ryhmät, jotka kieltäytyvät muuttamasta tragediaansa "showksi": "On sarja muistitiloja, jotka kantavat sisällään paljon kipua, joka ei ole vielä parantunut. Esimerkiksi , Cro-Magnonin pyhäkkö Argentiinassa, jossa 194 nuorta kuoli sen jälkeen, kun räjähdys aiheutti valtavan tulipalon rock and roll -konsertissa, on selkeä esimerkki yhteisö, joka ei hyväksy järjestäytynyttä matkailua . Matkailijat voivat vierailla paikassa, mutta joukkoja ei sallita kuten Auschwitzissa tai muihin museoihin. Ajatus on laajasti ottaen yksinkertainen: matkailu on taloudellinen ilmiö ja sellaisenaan siinä on rahan merkki. Jälkimmäinen vaatii korruptiota, joka oli tämän tragedian syy. Siksi Cromañón, kuten monet muutkin paikat, vastustaa tällaista matkailua."

Alcatrazin vankila, jolla on pahin maine Amerikassa Guantnamon luvalla

Alcatraz, Amerikan kuuluisin vankila - Guantánamon luvalla-

Samoin on myös paikkoja, jotka tullut uteliaiden mekka , jotka vierailevat heidän luonaan spontaanisti. Puhumme esimerkiksi talosta, jossa Elizabeth Fritzl, tytär "Amstettenin hirviö" - huolimatta siitä, että poliisi valvoo häntä yötä päivää -. Näin tapahtuu myös asunnossa, jossa hänet kidnapattiin yhdeksän vuoden ajan Natalia Kampusch, jonka hän on päättänyt ostaa itselleen estääkseen ketään muuta tekemästä sitä "huvipuistoksi".

Mutta mistä lähtien tämä kivun tilojen vierailun ja "rahallistamisen" ilmiö on ollut olemassa? Maximilian antaa meille jälleen avaimet: "Keskiajalla monet ihmiset he lähestyivät pyhien hautaa koskettaakseen heitä , jätä heille henkilökohtaisia tavaroita tai pyydä heiltä mitä tahansa vaivaa. Nämä pyhiinvaellukset keskittyivät täytyy parantaa kehoa tai sielua ; pyhiinvaeltaja poistui tuskasta ja näki pyhimyksen kuoleman tapa välittää jumalallisuutta . Mitään tällaista ei tapahdu pimeässä matkailussa, koska tämä suuntaus ei perustu välttämättömyyteen, vaan uteliaisuuteen". Lisäksi hän selventää, että 1900-luvun puoliväliin asti "loma ymmärrettiin prosesseina, joissa elvyttäminen yhdistettiin romanttiseen ideaan". kauneudesta", joten musta matkailu olisi näissä olosuhteissa mahdotonta ajatella." Tämä on puhtaasti postmoderni ilmiö." asiantuntija päättää.

*Saatat pitää myös...

- Pariisi: neljä synkkää suunnitelmaa valon kaupungissa - rikos on kirjoitettu: pelottava matkailu - Halloween 2015: suunnitelmia viettää kauhistuttava aika Espanjassa - 15 hotellia, jotka antavat yuyua - Edinburgh, aaveiden kaupunki - Perjantai 13. ja muita pelot maailmassa - Halloween: 28 kohdetta viettää hieman pelottavaa - Kaikki artikkelit Marta Sader

Lue lisää