Pyhiinvaeltaja Oviedon katedraalin vieressä.
kello seitsemän historiallisia pyhiinvaellusreittejä jotka kulkevat Leónin maakunnan läpi: ranskalainen tie, talvitie, Madridin tie, Vía de la Plata, Vadiniense-reitti, vanha tie ja Camino de San Salvador, jälkimmäinen on yksi vähiten tunnetuista ja kuitenkin yksi merkittävimmistä Compostelan pyhiinvaelluksista, jos katsomme Asturian valtakunnan merkitys Santiagon primitiivisessä kulissa.
Itse asiassa se oli Asturian Alfonso II:n pyhiinvaellus vuonna 829 primitiivistä tietä pitkin – vierailla apostolin jäännöksillä hänen löytönsä jälkeen – se, joka pyhiinvaellusmatkojen akseliksi Compostelaan: Kampus Stellae. Libredón-vuoren "tähden kentälle" Iria Flavian syrjäisen piispanistuimen alueella jossa erakko Pelayo sai ilmestyksen enkeleiltä, joka valoisilla ilmeillään osoitti missä se oli Hispanian evankelistan hauta Santiagossa.
Oviedo ja sen vaikuttava katedraali
SAN SALVADORIIN johtaneen tien ALKUPERÄ
10. vuosisadalla levisi pyhiinvaellus etsimään täysimääräistä syntien antamista. pyhien ja marttyyrien pyhäinjäännösten joukkopalvonta, joiden joukossa erottuivat **San Salvadorin pyhässä kammiossa, Oviedon katedraalissa** (Asturian valtakunnan pääkaupunki) vartioidut.
Tästä syystä kun tuomioistuin siirrettiin Leóniin vuonna 910, sitä ylennettiin uusi reitti, Camino de San Salvador, joka muinaisten roomalaisten teiden asettelua seuraten toimi Kantabrian vuorijonon kautta ja linkkinä kristillisen pohjoisen ja muslimien etelän välillä. Myös keinona jatkaa vierailua – joko matkalla Compostelaan tai sieltä pois – Oviedon katedraalin pyhäinjäännös, jonka luettelossa ne mainitaan Pyhän arkin jäännökset, kuten Jeesuksen kasvot peittävä käärinliina, pala hänen viittastaan, orjantappurat kruunusta tai leipä viimeiseltä illallisesta.
Pyhä Isidore Leonilainen
KARKEA, KYLMÄ JA VAARALLINEN
Monet olivat tämän polun valinneiden pyhiinvaeltajien kertomia vaaroja joka lähti Leónista Oviedon kaupunkiin: tuholaiset, karhut, susit ja ratsastajat. Mikä ei estänyt aateliset, papit ja kuninkaat kulkivat sen läpi ja tukivat sitä lahjoituksillaan yhdeksi keskiajan tärkeimmistä pyhiinvaelluskeskuksista. 1500-luvulta peräisin oleva ranskalainen kupletti tiivistää näin sen jalon olemuksen: "Joka menee Santiagoon eikä San Salvadoriin, käy palvelijan luona ja jättää miehen."
Tekijä: polku, joka menee ylös Bernesgaa, Kantabrian vuorijonon ylittäminen, erakoissa vieraileminen Marian kutsumuksella, kävely perinteisiä muletööripolkuja, nouseva hiljaisuus, joka kulkee huippujen ja metsien välissä, kruunaa Pajaresin solan, Laskeutumalla satamasta (tänään kaivoskaupungit vaivaavat) Nalónin altaan syleilyssä saavutettiin Cimadevillan ovi, El Salvadorin basilikan vieressä, muutettu goottilaiseksi katedraaliksi.
Leónin vaikuttava katedraali.
VIISI VAIHETA
1. Leónista La Roblaan (27 km): San Marcos de Leónin sairaalan (äskettäin kunnostettu National Parador) läheisyydessä Camino Frances ja Camino de San Salvador -haarukka, joka jatkuu Bernesga-joen vasenta rantaa pitkin, kunnes se saavuttaa San Isidro-vuoren tammilehton ylittämisen jälkeen Carbajal de la Legua, joenvarsikaupunki, jossa on edelleen adobosta ja lohkareista tehtyjä taloja, mutta josta ei ole enää jäänteitä Santa Marían luostarista, jonka miehittivät San Agustínin veljekset ja myöhemmin benediktiiniläisnunnat (jotka myöhemmin siirrettiin Plaza del Grano de Leónin luostariin, jossa ne tunnetaan nimellä "las carbajalas").
Holmin tammet ja tammet ovat matkakumppaneitamme maanläheisellä ja punertavalla polulla, jota pitkin Cuadrosin, Cabanillasin, La Secan ja Cascantesin kaupungeista La Roblaan asti, jonka Nuestra Señora de Celadan erakkoalue – jota johtaa kaupungin suojeluspyhimyksen Nuestra Señora de las Nievesin romaaninen monivärinen kaiverrus – on piilotettu lämpövoimalaitoksen teollisen massan vieressä paikkakunnalta.
Plaza del Grano de León.
2. La Roblasta Pobladura de la Terciaan (22,8 km): Siitä polusta yhdistää La Roblan Puente de Albaan voit nähdä 1700-luvun akveduktin, joka tunnetaan nimellä Escañao, joka on hyvin erilainen kuin Escañao keskiaikainen silta ylitti Bernesgan tämän pienen Leonese-kaupungin huipulla, joka mahdollisesti on nimensä velkaa Alban linnalle joka oli alueella.
Toinen linna, Gordonin alueella, myös on jättänyt alueelle nimimerkin. Peredilla de Gordón, Nocedo de Gordón ja Huergas de Gordón seuraavat toisiaan Camino de San Salvadorilla jättäen taakseen merkittävä Nuestra Señora del Buen Suceson erakko- kunnes saavut Pola de Gordóniin, joka on Bernesgan laakson vertailukohta.
Beberino toivottaa pyhiinvaeltajan tervetulleeksi San Pedro -sillallaan, Nuestra Señora del Vallen erakko edeltää Buizan risteystä komeine taloineen ja Forcada de San Antónin polku – joka johtaa tämän reitin viimeiseen Leónin kuntaan, Villamanín de La Terciaan – on jatkuvasti nouseva jalkamurtaja, joka tarjoaa meille **vertamattomat näkymät koko Kantabrian vuoristoon. **
Puerto de Pajares, esi-isien vuoristosola, joka yhdistää Leónin ja Asturian maakunnat.
3. Poladura de la Terciasta Pajaresiin (14,7 km): Poistuttuaan Pobladura de la Terciasta, sen laakson vihreiltä niityiltä ja La Carbonan rotkosta, meidän on pelastettava Coiton sola 1500 m.a.s.l. (muista, että on osia, jotka kulkevat yli 1200 metrin korkeudessa), ennen kuin aloitat selvä laskeutuminen, joka vie meidät - pitkin vanhaa Arrieroksen polkua - Arroyo de Maderan laaksoon, josta voit nähdä Arbas del Puerton kollegiaalisen kirkon, joka on uskollinen leonin maaseudun romaanisen tyylin edustaja. Bernesgan lähde on hyvin lähellä ja muutaman metrin päässä Pajaresin satamasta.
Santa Marian kollegiaalinen kirkko Arbas del Puertossa, Leónissa.
4. Pajaresista Pola de Lenaan (24,8 km): Tien vuoristoisin osa on ohi, mutta sen kovuus ei ole, koska Lenan neuvoston ylittävät polut ovat edelleen vaativia.
Pajares-joen laskeutumisen jälkeen jätämme taaksemme Santa Marinan, Llanos de Somerónin, Fresnedon ja Heríasin maaseutukaupungit, kunnes saavutamme Campomanes, jossa Pajares ja Huerna yhtyvät muodostaen Lena-joen.
Älä missaa käyntiä esiromaanisessa kirkossa Santa Cristina, ramirense-muistomerkki, jossa on selkeitä visigoottilaisia muistoja. Tämän holvikirkon - luultavasti luostarin - ovilta tulemme vain viiden kilometrin päässä La Polasta, Leenan valtuuston suurin seurakunta, jonka lukuisia koristeellisia ja palatsimaisia taloja he ovat todistajia Asturian kaupungin jalosta menneisyydestä.
Ulkokuva Santa Cristina de Lenan kirkosta keväällä.
5. Pola de Lenasta Oviedoon (32,5 km): Meillä on vielä pieni vuoristorata ylä- ja alamäkiä, kunnes näemme Oviedon ensimmäistä kertaa. La Polasta laskeudumme Mieres del Caminolle nousta uudelleen Padrúnin huipulle ja palata 150 metriä merenpinnan yläpuolelle Olloniegoon, ennen kuin jatkat polkua jälleen ylämäkeen päästä pieneen Picullanzan kylään.
Jotkut väittävät nähneensä täysin selkeästi Sancta Ovetensissen torni (kuten Oviedon katedraali tunnetaan) Monxoista, joka on Santiagon erakon raunioiden vieressä, toiset jopa väittävät saaneensa erotti kantabrialaisen kaukaa, mutta mitä kaikki tähän pisteeseen pääsevät pyhiinvaeltajat voivat vakuuttaa ilman erehtymisen vaaraa panoraamanäkymä Naranco-vuoren suojeluksessa olevaan kaupunkiin on upea.
Oviedo on jalo ja kaupunki, jossa on paljon tyyliä.
Historiallinen keskusta Oviedo toivottaa vierailijan tervetulleeksi jalon kaupungin tunnelmalla ja tyylillä: jalankulkijoiden Cimadevillan kahvilat, Asturian taidemuseo Palacio de Velardessa ja Casa de la Rúa 1400-luvulta – kaupungin vanhin siviilirakennus – jo vuonna Plaza Alfonso II El Casto, jossa katedraali seisoo vaikuttavasti vartioimassa sen pyhässä kammiossa monien muiden pyhäinjäännösten joukossa, Victoria Cross ja Angels Cross, Asturian ja Oviedon symbolit.