Jos et matkusta, oletko kukaan?
"En pidä matkustamisesta ollenkaan, vaikka se paheksuisikin" , tunnustaa Thalía, laulaja. "On paikkoja, kuten Oslossa, joissa haluaisin käydä, mutta olen niin laiska ja minulla on kaikki niin lähellä ympärilläni, että ajattelen: "Mitä varten?"", pohtii mekaanikko Juan.
”Ehkä olen tottunut mukavaan elämään, eikä minulla ole 'matkustushuoleja', kuten monilla teistä. Täten, joskus tunnen oloni "pahaksi" tai "alempiarvoiseksi" kun ystäväni kertovat minulle matkustavansa pois maasta. Mutta toisaalta tunnen silti oloni hyväksi "mukavuusalueellani", hän jatkaa.
Kyllä, on **ihmisiä, jotka eivät pidä matkustamisesta**. He ovat vierelläsi, he asuvat keskuudessamme. Ja silti näyttää siltä, että portinvartijasta johtajaan, hotellihuoneen siivoajista sen maksajaan kukaan ei lopeta kiertämistä ympäri maailmaa.
muistaa : Kuinka monta selfietä, jonka takana on monumentti, olet laskenut viime aikoina? Kuinka monta olet ladannut itse? Kuinka monta vaikuttajaa olet nähnyt poseeraamassa rannalla viimeisen viikon aikana? Kuinka monta ystävääsi olet nähnyt matkivan näitä vaikuttajia?
"En koskaan pitänyt matkustamisesta (vaikka haluten olla sukupolveni arvoinen edustaja, teeskentelin niin)", kirjoittaa kirjailija Sabina Urraca tarinassaan A Whole Goat. Tässä teeskentelyssä, siinä, että täytyy valehdella tullakseen ryhmän hyväksytyksi, on tämän artikkelin ydin. Koska ollaan rehellisiä: nykyään, jos et matkusta, et ole kukaan . Olet täysin poissa. Olet outo. Etkö tiedä kaikkia sen etuja? Kaikki tykkäykset, joita täydellinen valokuva tuottaa Instagramissa?
”Uudet teknologiat eivät ole vain nopeuttaneet liikkuvuutta ja matkustamista ympäri maailmaa; heillä on muutti radikaalisti tapaa tehdä matkailua ”, Maximiliano Korstanje, Palermon yliopiston matkailun ja vieraanvaraisuuden tutkimuskeskuksen johtaja Argentiinassa, selittää Traveler.es:lle.
Kukaan ei enää matkusta ilman kännykkää
”Matkailu antaa etuoikeutetun aseman niille, jotka voivat hallita sitä. Puhutaan uudesta luokasta, **honimem viatores ('matkustava mies')**, joka pyrkii yhdistämään löytötarpeen ja kokemuksen siellä olosta. Tekniikka muuttaa vähitellen tapaa, jolla kokemuksia kerrotaan. Isovanhempamme ja vanhempamme matkustivat eksoottisiin paikkoihin jakamaan muistojaan. Tällä hetkellä turistit pyrkivät nauttimaan ainutlaatuisia kokemuksia, joita ei voi vain kertoa, vaan jotka jäävät ikuisesti kokeneiden mieleen”, asiantuntija sanoo.
SE EI OLE KOSKAAN RIITÄ
Tämä halu kokea elämyksiä on yksi kommentoituimmista keskustelussa, joka syntyy siitä, että matkustamisesta on viime aikoina tullut lähes kulttuurinen pakko: ”Jos matkustan kaukaiseen matkailukohteeseen, minusta tuntuu pahalta, minusta tuntuu absurdilta, Olen ahdistunut kaikesta, mitä minun täytyy nähdä ja kokea”, Urraca lisää. Kommunikaattori Lidia puolestaan sanoo: Näyttää siltä, etten koskaan matkusta tarpeeksi . Että olen aina nähnyt vähemmän paikkoja kuin muut ja olen käyttänyt mahdollisuuksia vähemmän hyväkseni.
Ja hän jatkaa: ”Ymmärrän, että joskus ajattelen, että kun olen asunut Keski-Euroopassa neljä vuotta, en ole käynyt kaikissa paikoissa, joissa minun olisi pitänyt mennä, ja että olen hukannut vähän aikaa jäämiseen. kotona ja katsomassa Netflixiä. Puhumattakaan tietenkään Euroopasta lähtemisestä: näyttää siltä, että jos et ole ottanut selfietä Thaimaassa, et ole oikea vaeltaja”.
"Se voi johtua **itsevaatimuksesta, jota asetamme itsellemme, kun sosiaaliset verkostot pommittavat meitä jatkuvasti eksoottisilla (ja väärillä) kuvilla** uskomattomista ja yksinäisistä paratiiseista (jotka ovat todella täynnä, jos otat kuvan hieman enemmän vasemmalle )”, vastaa tietojenkäsittelytieteilijä Manuel.
Korstanje selittää ilmiötä: "Antropologisesti meillä on tapana kopioida meille myönteisiä kokemuksia tai miellyttäviä, ja hylätä epämiellyttävät. Samalla tavalla, kun joku kertoo meille tai näyttää meille kokemuksiaan verkostojen kautta, sillä tarinalla on tärkeä rooli päätettäessä seuraavaa matkailukohdetta.
"Täydellinen valokuva" ei aina ole todellinen
Manuel tiivistää asian näin: ”Loppujen lopuksi meille kohdistuva brutaali markkinointi saa meidät haluamaan asioita, joita emme edes tarvitse, emmekä todellakaan halua monta kertaa. Ja jos emme tee niitä, tunnemme, että "meiltä puuttuu jotain". ’”.
Tämän tunteen lisäämisen välttämiseksi on matkabloggaajia, kuten Tom Stevenson , jotka alkavat selittää totuutta lämpimän sävyisen kuvan takana kaikista nomadeista, jotka elävät parasta mahdollista elämää: he jättävät työnsä, myyvät kaiken, he lähtevät loputtomalle matkalle ympäri maailmaa, joka kääntyy. tulee olemaan erityisen instagrammittava, jos menet tägäämään kumppanin #vanlife .
”Ilman kotona asumisen turvaverkkoa, sinun on aina elettävä itsestäsi. Vaikeina aikoina voi olla vaikeaa pysyä pinnalla, varsinkin jos olet yksin uudessa paikassa. Voi olla yksinäinen kokemus ”, hän kirjoittaa Mediumille.
“ Matkailu on nykyään liikaa mytologisoitua ; Matkabloggaajana myönnän syyllisyyteni siihen. Kehotan ihmisiä seuraamaan unelmiaan ja matkustamaan. Mutta tosiasia on, että pitkäaikainen matkustaminen ei ole kaikille. Monet ihmiset romahtaisivat jatkuvasti tien päällä olemisen paineen alla. Samalla tavalla kuin vakaus ei ole kaikille, ei myöskään jatkuva muutos. Ja elämä matkustajana on muutosten kierre.
Matkustaja tarkentaa tätä ajatusta ja vakuuttaa, että pahin muutos on tietää, ettet ole enää entinen. "Olet kokenut ja nähnyt liian paljon palataksesi matkaa edeltävään elämääsi. Sitoutumalla matkustamaan kokopäiväisesti sitoudut myös siihen, ettei koskaan ole tyytyväinen . Et ole koskaan tyytyväinen asuessasi yhdessä paikassa. Et ole koskaan tyytyväinen ennen kuin olet matkustanut kaikkialle. Et tule koskaan olemaan tyytyväinen, vaikka tapaisit elämäsi rakkauden. Tarvitset aina lisää! Se on kuin sairaus, joka ottaa sinut valtaansa eikä päästä irti. Se on terminaali", hän sanoo.
Tie, peitto ja instrumentti, vihjailevin nomadinen yhdistelmä
MAHDOLLISUUS EI TEHDÄ MITÄÄN
Tämä koskaan mukautuminen on yksi kapitalismin pahuudesta. Näin näkee toimittaja Alexandra: ”Minusta kaikki tämä jatkuva matkustaminen on osa mitä absoluuttisinta kapitalismia, joka johtaa globalisaatioon ja planeetan tuhoutumiseen. Lisäksi ärsytät ihmisiä, jotka asuvat paikassa, johon matkustat (ja edistät matkailuun perustuvaa taloutta, mikä on roskaa). Toisaalta on koko uusliberaali juttu, että pitää opetella monia kieliä, matkustaa paljon ja herätä neljältä aamulla juostakseen maratonin ennen töihin menoa. Ratkaisu: laiskuutta tai kapinoimista tekemällä MITÄÄN, mutta todella ”, lause.
Mutta voidaanko tämä tarkoitus saavuttaa 2000-luvulla? ”Olen pian lomalla, enkä tee mieli tehdä mitään. No, menen Malagaan, koska minusta tuntui pahalta mennä kaupunkiin, vanhemmillani sijaitsevaan asuntoon Valenciassa... tekemättä mitään. Olemmeko saaneet tuntemaan syyllisyyttä, jos emme tee mitään? ”, kysyy María, myös toimittaja. "Onko tuo otat harrastuksen matkoilla, koska kävelet loppujen lopuksi enemmän velvollisuuksin kuin joka päivä ”, hän täydentää.
Tämä ajatus päihittää myös Sabinan tarinassa, oodina matkailun ei kovin kiitetylle puolelle: liikematkoille. – Matkailu- ja vapaa-ajanmatkoihin kyllästyin juuri se, mikä työmatkoilla oli lujasti vakiintunut: selviytyminen, pääsy paikkaan, jossa kukaan ei odota sinua, selkeän tehtävän puute, lukuun ottamatta sitä, että vaeltaa ympäriinsä katsomassa hämmentyneenä."
Kirjoittaja selittää sitä meille hieman tarkemmin: "Se matkustaminen, ikään kuin pakotettu tekemään samat 15 asiaa, joita kaikki muut ovat tehneet, pelottaa minua. Minulle matkustaminen on viettämistä paljon aikaa yhdessä paikassa tai matkaa paikkaan, jolla on tietty tehtävä. Unohdan loput matkat, ne ovat hämmentäviä, en muista minkään nimiä”. Mutta - kysyimme häneltä -: matkustaminen on nimien muistamista... vai elämistä? "Kokemus", hän vastaa. "Mutta luulen niin aiomme merkitä ristit luetteloon ”.
"Ei tehdä mitään" näyttää mahdottomalta
María sisällyttää yhtälöön myös työn, mutta ei puhua liikematkailusta, vaan siitä M useita tehtäviä, jotka suoritamme itse kohteessa , jotka ovat myös ne, jotka suurelta osin hylkivät Sabinaa. ”Työ on yhä enemmän vapaa-ajallamme. Tarkoitan: olet menossa ostoksille ja nyt sinun täytyy jopa ladata itsesi, punnita hedelmät jne.”, hän huomauttaa.
Itse asiassa siitä lähtien, kun internetistä on tullut matkatoimistomme, meidän on tehtävä se kaikki itse , stressaamisesta parhaiden lentohintojen valitsemisesta oman vuokra-auton vuokraamiseen, sen ajamiseen ja jatkuvaan GPS:n katseluun seurataksemme - arvatkaa kuka? - itse suunnittelemaa reittiä.
José, tutkija, jota myös haastattelimme, menee askeleen pidemmälle tässä ajatuksessa työhön omistamamme ajan ja rentoutumisen fuusiosta varmistaen, että lomalla hänellä ei ole varaa jäädä kotiin, koska hän tietää päätyvänsä töihin.
María pohtii myös tätä vivahdetta, vaikkakin toisesta näkökulmasta: "Teet töitä koko päivän, jotta lomat saapuvat etkä voi levätä, koska kuinka voit olla Indonesiassa etkä poistu hotellihuoneesta! Viime aikoina puhuttu työvoiman itsensä hyväksikäyttö näyttää yltäneen myös henkilökohtaiselle tasolle, hän jatkaa.
"Olen hyvin samaa mieltä siitä, mitä Alejandra sanoo tekemättä jättämisestä", hän lisää. "Uskon, että emme aio lopettaa tätä pahamaineista järjestelmää, että sukupolvet kulkevat, kunnes sitä harkitaan uudelleen, jos se tapahtuu, mutta juuri nyt vallankumouksellisin asia, mitä voidaan tehdä, on olla kuluttamatta tai kuluta vähintään.
"Vallankumouksellisin asia, mitä voidaan tehdä, on olla kuluttamatta"
KOKEMUSTEN TYRANNIA
"Matkailu- ja matkailuala on vakiinnuttanut asemansa kasvun mittapuuna maailmanlaajuisesti", Korstanje myöntää. ”On kuitenkin monia ihmisiä, jotka taloudellisista syistä, konflikteista tai muista painavista syistä eivät voi matkustaa. Tässä mielessä, liikkuvuudesta on tullut status merkki, mutta samalla siitä on tullut melkein oikeus”, vahvistaa asiantuntija, jonka mukaan tämä kuilu matkustavien ja matkustamattomien välillä on aihe, joka on mukana matkailun eettisessä keskustelussa.
Tällä tavalla siihen yhteiskunnalliseen paineeseen, joka johtuu siitä, ettei voi matkustaa ja halua matkustaa, lisätään se eivät halua matkustaa ja joutuvat tekemään sen melkein "velvollisuudesta" tullakseen sosiaalisesti hyväksytyksi , tai tuntemalla, kuten edellä mainittiin, ettei sinulta "puuttuisi" mitään.
Se on poimittu esimerkiksi sosiaalikasvattajan Alejandro sanoista: "Viime matkan aloitin suurella innostuksella, suunnitelmassa "vihdoin tuntuu matkalta". Kun olin Sisiliassa, ajattelin: "Mitä helvettiä, onneksi ensi viikolla on Skandinavia", ja kun olin siellä, Ajattelin vain palata takaisin, kuinka paljon pidän kodistani ja kuinka pärjään yksin ilman stressiä, joka aiheutuu siirtymisestä uuteen kontekstiin."
Matkan jälkeen Alejandro päätti, ettei hän matkusta enää hyvään kauteen, mutta selvisi sen ilman traumoja: hänen mielestään kyse on yksinkertaisesti prosesseista: ” Joskus on tietty nomadinen tarve, ja joskus se, mitä haetaan, on jotain istuvampaa . Tai niin minä elän."
Mutta kaikki eivät ota sitä samalla filosofialla. On monia, jotka palatessaan kotiin liittyvät joukkoon loman jälkeinen masennus . Ja siellä tulee esiin myös pelkomme paljon peukaloiduista "elävistä kokemuksista".
"Julkaisuoireyhtymä johtuu siitä Odotukset matkustamisesta ja ainutlaatuisten hetkien kokemisesta - rutiineja vastaan - ovat niin korkeat, että niiden päättyessä ihmiset kokevat hämmennystä, masennusta, unettomuutta ja jopa he yleensä eroavat ", päättää Korstanje. Tämä antaisi uuden pohdiskelun siitä, miksi meidän on pakko matkustaa kokemaan niitä "hienoja hetkiä", joilla ei ole sijaa jokapäiväisessä elämässämme. Mutta se on toinen artikkeli.