Tällaisessa valokuvassa on järkeä, se herättää kunnioitusta paikkaa ja muistoa kohtaan
Sarjan julkaisun jälkeen HBO:n Tšernobyl käyntimäärät ovat lisääntyneet huomattavasti, ja niiden mukana kuvat siitä, mitä tuhoisan katastrofin jälkeen jäi jäljelle. Tästä huolimatta, Instagramin aikakaudella on hieno raja, jota ei pitäisi ylittää. kun käytät älypuhelimemme kameraa tietyissä paikoissa.
”On hienoa, että Tšernobyl on inspiroinut matkailun aallon suojavyöhykkeelle. Mutta kyllä, olen nähnyt valokuvat, jotka liikkuvat, sarjan luoja Craig Mazin twiittasi viime tiistaina.
Sarjan kirjoittaja ja tuottaja puhutteli kaikkia paikalla vierailevia sanoen: "Jos vierailet Tšernobylissä, muistakaa, että siellä tapahtui kauhea tragedia. Käyttäydy kunnioittaen niitä, jotka kärsivät ja uhrasivat", Mazin pyysi.
Olemmeko menneet liian pitkälle selfien kanssa? Kannattaako sosiaalisiin verkostoihin ladata valokuva matkastamme? Mitä etsimme, kun lataamme kuvan, joka tasapainoilee kiskoilla ja jossa miljoonia ihmisiä karkotettiin ** Auschwitzissa**? Olemmeko historian narsistisin sukupolvi?
20. maaliskuuta 2019. Tämä oli tilin julkaisema twiitti Auschwitz-Birkenaun muistomuseo Puolassa.
"Kun tulen @AuschwitzMuseumiin muista, että olet paikassa, jossa yli miljoona ihmistä kuoli. Kunnioita hänen muistoaan. On parempia paikkoja oppia kävelemään tasapainopuomin varassa kuin paikka, joka symboloi satojen tuhansien ihmisten karkottamista kuolemaan."
Se ei ollut ensimmäinen kerta, kun ne olivat vastuussa siitä, mikä oli kolmannen valtakunnan suurin keskitysleiri toisessa maailmansodassa valitti vierailijoiden käyttäytymisestä.
Turistit ottavat selfieitä kenkävuorella kaasukammioissa henkensä menettäneistä ihmisistä, vieraita hyppäämässä Berliinin holokaustin muistomerkillä...
Puuttuuko meiltä empatiaa? Emmekö pysty ymmärtämään, että käyttäytymisemme voi olla sopimatonta ?
Kauhujen muisto näyttää joskus olevan hyvin lyhytikäinen , koska se, että monet sukupolvet eivät ole eläneet toista maailmansotaa, ei tee heistä immuuneja sille, he voivat silti tietää sen ja olla empaattisia. Emme voi kiusata heitä.
“ Muistomerkillä vierailee vuosittain yli 2,1 miljoonaa ihmistä . Tietenkin tämän paikan merkityksen selittäminen on osa opastettua kierrosta. Kyllä Okei useimmat kävijät kohtelevat sivustoa kunnioittavasti , on tapauksia sopimattomasta käytöksestä (vaikka ihmiset eivät aina ole tietoisia siitä), "Pawel Sawiki, Auschwitz-Birkenaun muistomerkin ja museon tiedottaja, kertoo Traveler.es:lle.
Valokuvia, jotka edistävät kunnioitusta ja muistia, kyllä. Kevyitä kuvia, ei kiitos.
Tässä kuussa vastuulliset ovat jälleen kiinnittäneet vierailijoiden huomion kevytmielisillä valokuvillaan. Nämä käytökset ulottuvat kuitenkin paljon pidemmälle ajassa...
Ilmaan jää heijastus: milloin valokuva ylittää rajat ja milloin ei? ”Yhtäältä löytyy valokuvia - sekä tavallisia että ns. selfieitä-, hyvin tunteellinen viesti , joka osoittaa, että kirjoittaja tiesi missä hän oli ja että mainittu valokuva oli tarkoitettu paikan muistoksi. On kuitenkin myös tapauksia, joissa on selvästi nähtävissä, että tekijät ottivat kuvat huvikseen , tietämättä missä he olivat.
Hän jatkaa: ”Joskus sitä käytetään näyttämönä typeriä vitsejä . Sellaiset kuvat, samoin kuin tuo käyttäytyminen, he eivät todellakaan kunnioita keskitysleirien uhrien muistoa . Nämä ovat melko tapauksia, mutta riippumatta siitä, kuinka usein niitä tapahtuu, uskomme sen meillä on velvollisuus reagoida ”.
Ja niin he tekevät. Joka kerta kun niin tapahtuu, he myös käyttävät sosiaalisia verkostoja paljastaakseen huonoja käytäntöjä . Valitettavasti tämä ei alkanut maaliskuussa 2019 , eikä Instagramissa, meidän on palattava noin 15 vuotta sitten, kun se avattiin Brandenburgin portin ja Potsdamer Platzin välissä Berliinin holokaustin muistomerkki.
Silloin alettiin havaita outoja käyttäytymismalleja , nyt kaikkien saatavilla sosiaalisessa mediassa sijaintien ja hashtagejen ansiosta.
Discord selfieitä.
YOLOCAUST: VASTAUS
Vuonna 2017 Shahak Shapira toi esiin monien sosiaalisen verkoston käyttäjien värit Yolocaustissa, projektissa, jonka kanssa se tuomitsi keskitysleireillä vierailijoiden kevytmieliset valokuvat ja natsien kauhun todistajan muistomerkit.
“ Sivulla vieraili yli 2,5 miljoonaa ihmistä . Hullua on, että projekti tavoitti ne 12 ihmistä, jotka ottivat selfiensä”, hän sanoo projektinsa verkkosivuilla, jotka ovat edelleen avoinna yleisölle, mutta eivät enää kuvilla.
Shahak kommentoi, että monet olivat pyytäneet anteeksi nähtyään toisensa projektissa Samojen muistomerkkien tutkijat ja työntekijät olivat myös ottaneet häneen yhteyttä. Kaikista viesteistä hänen huomionsa kiinnitti kuitenkin eniten sen nuoren miehen viesti, jolle Shahak oli tehnyt viran. Yolokausti.
Hän esiintyi kuvassa hyppäämässä Berliinin muistomerkillä. Otsikko oli seuraava: "Hyppääminen kuolleiden juutalaisten päälle @Holocaust Memorial".
Yolokaustissa Sahahak päätti tehtävänsä nuoren miehen viestiin: ”Minä olen se poika, joka inspiroi sinua tekemään yolokaustia. Olen "hyppy sisään...". En osaa edes kirjoittaa olen hieman väsynyt katsomaan sitä . En tarkoittanut loukata ketään. Nyt näen vain sanani otsikoissa…”
Vain yksinkertaisesti jäljittää holokaustin muistomerkki hashtag nähdä, ettei historiassa ole paljoakaan muuttunut sen jälkeen. Emmekö opi?
Pääsyy, miksi meidän ei pitäisi jatkaa tämän tyyppistä valokuvaamista, on selvä: sen uhrit. Holokaustissa kuolleiden yli 5 miljoonan ihmisen takana on tarinoita kivusta ja kärsimyksestä. Esimerkiksi Sonja Vrscaj Auschwitzista selvinnyt joka kertoi äskettäisessä puheessaan kokemuksestaan Badajozissa tai Jacobo Drachmanin, pojan, joka tuli Auschwitzista elävänä.
Olemmeko historian suurimmat narsistit?
KAIKKI EI OLE VALOKUVAN arvoista
Auschwitzin tapaus avaa suuren keskustelun aiheesta valokuvauksen etiikka sosiaalisessa mediassa ja meidän moraali matkoilla . Mitä psykologit ajattelevat näistä asenteista? Millaisen psykologisen analyysin voimme tehdä?
"The narsistisia ihmisiä he vihaavat tunteita; siksi paikat, jotka ovat olleet julmien tapahtumien paikka, eivät vaikuta heihin, ja he voivat ottaa valokuvia, koska älä samaistu muiden tunteisiin ja tarpeisiin ; koska heitä kiinnostaa vain se, mitä he tuntevat, ilmaista itsensä ylivertaisina olentoina", sanoo psykologi ** D. José Elías .**
Ja hän huomauttaa: " sosiaalisesti sinun täytyy erottua joukosta , ja tälle ei ole väliä mitä pitää tehdä, tilanteen hyvällä tai huonolla ei ole väliä, tärkeintä on saada "paras valokuva", joka on ainutlaatuinen, erilainen tai silmiinpistävä".
KETJUREAKTIO
Lisää kiistoja aiheesta: Rue Cremieux , joka tunnetaan nykyään **Pariisin kuvatuimpana kaduna värikkäineen taloineen**, on tullut naapureilleen helvetistä Instagramin hajoamisen jälkeen. Täysi ketjureaktio.
He ovat iskeneet vaikuttajapiiriä vastaan tilillä nimeltä **'Club Crémieux, Shit people do rue Crémieux'**. Siinä he paljastavat päivittäin kadulla koetun tilanteen, josta on tullut eräänlainen elokuvalavasteet, sirkus ja show, jossa kaikenlaisia hahmoja kulkee päivittäin: mallit, vääntäjät, tanssijat...
Miksi ja milloin olemme menettäneet oremuksen psykologit? "The narsismi , yhteyden puute todelliseen maailmaan ja hyperyhteys sosiaalisen median epätodellinen maailma , joka tuottaa välitöntä tyydytystä heidän egolleen, saa heidät ymmärtämään, että tämä ei ole sopivaa. Syvällä sisimmässään he vain haluavat, että heidän toimintansa nähdään, he eivät pysähdy ajattelemaan, onko se oikein vai väärin. The kuin tyytyväisyys se on tärkeintä”, selittää ** Sara Gallisà ,** psykologi ja valmentaja.
Voiko tällaista käytöstä hallita? Pitäisikö meidän sensuroida minkä tyyppisten valokuvien mukaan vai säännellä niitä minkä tilan mukaan?
Asiantuntijat viittaavat koulutukseen vastalääkkeenä, eivät niinkään kieltoon. Mutta sitä on mietittävä sata kertaa, kun törmäämme tapauksiin, kuten delfiinivasikka, joka kuolee stressiin sen jälkeen, kun monet turistit halusivat ottaa kuvan sen kanssa Mojácarissa (Almería).
Ei, he EIVÄT halua kuvia kanssasi.
Eläinlajien ja ympäristön tilanne on räikeä. Esimerkiksi, Holboxin saarella, Meksiko, siellä asuvat flamingot muuttavat turistien ja heidän kuviensa häirinnän vuoksi.
Näillä eläimillä on pitkät, erittäin hauraat jalat, joten juokseessaan ne voivat murtaa ne. Turistit juoksevat tietämättään heidän perässään, mikä saa heidät usein murtamaan jalkansa. Siksi saarelle on asennettu useita julisteita, joissa havainnollistetaan ja annetaan tietoa kaikista saaren lajeista. , lisäksi Talon säännöt pitämään niitä.
"Minun mielipiteeni on tämä tunne, en antaisi sitä valokuvaajana vaan ihmisenä, koska minusta näyttää siltä, että kyse on etiikka ja perusopetus . Näyttää siltä, että tässä pysäyttämättömässä ja huimaavassa kilpailussa, joka on ollut sosiaalisten verkostojen kasvu ja valokuvauksen demokratisointi mikä tahansa saa seuraajia ja "tykkäyksiä", ja unohdamme negatiiviset vaikutukset, joita tällä voi olla." Se, joka puhuu, on ammattivalokuvaaja Fernando Leal, toinen palkinto. Emerging Talent, The Independent Photographer 2018.
Ratkaisu ammattilaisille käy läpi... "Valokuvauksen käyttötarkoitukset ovat muuttumassa, joten myös kuvien lukutapa pitäisi muuttua. Mielestäni enemmän kuin rajoittaminen, kieltäminen tai rankaiseminen, mitä pitäisi olla, on visuaalinen koulutus opettaa kuinka tehdä kuvien kriittinen lukeminen . Rajojen asettaminen sosiaaliseen verkostoon on vaarallista; Eli kuka päättää missä nämä rajat ovat, miten se arvioidaan, mitkä valokuvat ylittävät nämä rajat ja mitkä eivät?
Mon Rovi Collabora Burmania -joukkueen kanssa.
SISÄÄN SUOISEEN MAASTOON
Onko eettistä kuvata lapsia heikommassa asemassa olevista maista? Miksi kuvaamme itseämme heidän kanssaan emmekä naapurustomme lasten kanssa haavoittuvissa tilanteissa?
Vastaus vaatii paljon pohdintaa, mutta voimme hahmotella joitakin syitä. Ilmiöstä Diana Walesista -voi olla yksi tämäntyyppisten kuvien "edustajista" 1800-luvun lopulla- olemme nähneet kuinka julkisuuden henkilöitä on valokuvattu kehitysmaissa, varsinkin lasten kanssa.
Monissa näistä tapauksista nämä kuvat suosivat heitä ja he maksoivat maineensa . Vaikka digitaaliaikana mielipiteet siitä ovat muuttuneet.
Se tapahtui äskettäin amerikkalaiselle juontajalle** Ellen DeGeneresille** ja vaikuttajalle Dulceidalle. Molempia arvosteltiin lasten kanssa otettujen valokuvien käyttämisestä mainontatarkoituksiin tai verkostoissa "köyhyyspornografian" tekemisestä.
Ehkä se kapea raja, joka erottaa heidät, on siinä, onko valokuva yhteisön omaisuutta vai yksityistä omaisuutta? Tai tekeekö henkilö yhteistyötä projektin parissa vai meneekö vain läpi ottaakseen valokuvan?
Keskustelimme tästä aiheesta Mon Rovin, espanjalaisen luksusmatkailuihin erikoistuneen vaikuttajan kanssa. Vielä muutama viikko sitten hän oli Burmassa yhteistyössä Colabora Burmanian ja Almar Consultingin Safe Heaven -orpokotiprojektissa.
Näiden viikkojen aikana hän on kertonut kaikille seuraajilleen askeleistaan ja syyn maamatkalleen. "Ystäväni kertoi minulle hankkeesta, jonka he aikoivat toteuttaa Burmassa, olin niin vaikuttunut ongelmasta, että lapset kärsivät siellä, ja heidän tarpeitaan, että osallistuin suoraan. Tarjosin tukeani julkistaakseni projekti. Siellä on matka."
Mon Rovi ja joukko muita ihmisiä menivät paikalle auttaa rakentamaan terveyskeskuksen ja ruokakaupan Mae Sotiin , jossa orpokoti sijaitsee.
On arvioitu, että alueella Mae Sot on lähellä 20 000 poikaa ja tyttöä, joista vain 9 000 käy koulua. Pääasiallinen syy on köyhyys, jossa perheet elävät, ja Burman hallinnon sorto.
Palkat ovat niin alhaiset lasten on tehtävä töitä syödäkseen . "Tämä on syy, miksi päätimme luoda Yhteistyötä Burmassa ja työskentelemään sen eteen, että useammat burmalaiset pojat ja tytöt saisivat hyvän koulutuksen”, he huomauttavat Tee yhteistyötä Burman kanssa.
Hänen julkaisuillaan ei ole ollut mitään tekemistä ylellisten hotellien tai matkojen kanssa, joihin hänen seuraajansa ovat tottuneet. Mutta hänen viestinsä, toisin kuin edellä mainitut tapaukset, eivät ole herättäneet kritiikkiä.
"On vaikea ilmaista, miltä sinusta tuntuu, kun olet siellä lasten ja kaikkien ihmisten kanssa, jotka kiittävät sinua. Oli tunteellista nähdä kuinka he pyysivät minua lataamaan videoita heidän kanssaan. kertoa kuinka auttaa heitä ", Lisätä.
Kysyimme häneltä tiettyjen valokuvien julkaisun etiikasta, ja hän vastasi: "Vaikuttajana tavoitteenani on välittää ihmisille upeita paikkoja, joissa he voivat matkustaa, uusia trendejä, tapahtumia, joista olen onnekas nauttia tai elämäntyylistä, Haluan välittää sinulle. Tämän saavuttamiseksi sinun on tehtävä asettaa rajat kaikilta osin, huonoista tavoista , jota en halua rohkaista, moraalisiin tai muihin näkökohtiin, joiden on oltava erittäin varovaisia".
Tätä varten hän tunnustaa tekevänsä a aikaisempi työ ongelmien välttämiseksi.
Voisiko ratkaisu sitten kulkea meidän kauttamme? Vai tarvitsemmeko ** Auschwitzin ** muistomerkin tapaan, että työntekijät itse tuomitsevat tämän käytöksen?
Jos emme voi hallita itseämme, Matkailuorganisaatioiden on itse suojeltava heikoimmassa asemassa olevia . Ja sen lisäksi, että me matkustajat nautimme edelleen maailmasta, mutta kunnioituksella, vastuuntuntoisesti ja hyvällä mielellä.
*Tämä artikkeli on julkaistu 8. huhtikuuta 2019 ja päivitetty 17. kesäkuuta 2019.