Venetsian kärsimän uhan vuoksi on hyvä aika muistaa sen perintö...
Vain muutama viikko sitten ** acqua alta laantui Venetsiassa ** ja, kuten tavallista, tiedotusvälineiden huomio on laantunut vuoroveden rytmiin. Se ei ole yllättävää. Luonnonkatastrofit säilyttävät välittömän vaikutuksen : rakennukset tulvivat, solidaarisuus menee pankkitilille ja hätätiimit kuljettavat goottilaisia kaiverruksia kuin tsunamin pyytämiä uhreja.
Mutta acqua altan remissio ei poista uhkaa . Sen esiintymistiheys on kasvanut 1900-luvun ajan käsi kädessä ilmaston lämpenemisestä . MOSE-järjestelmä, jonka portit on tarkoitettu vähentämään tulvan vaikutuksia, ei toimi.
Kliseiden lisäksi Venetsialla on kadehdittava perintö.
Verkoissa hilpeys on syrjäyttänyt draaman turistimeemit jotka pelastavat Louis Vuitton -laukkunsa vuorovedeltä tai putoavat kanavaan yrittäessään ottaa selfietä. Ei ole henkiä vaakalaudalla. Perinnön menetys on traagista vain, kun se kulutetaan . Romahdus ei ole vielä tarjonnut sitä spektaakkelia, jonka liekeissä oleva Notre-Dame tarjosi.
** Venetsia on hauras, ja sen hauraus on symbolista, koska kaupungilla on keskeinen paikka eurooppalaisessa kulttuurissa**. Meemien huumorin lisäksi uhka on todellinen Ja se vaikuttaa meihin. Siksi on välttämätöntä muistaa, mikä Venetsia on teemapuiston tai risteilyalusten nielemän kaupungin ulkopuolella; Ota askel taaksepäin, ota askel taaksepäin ja jää muiden matkailijoiden silmään.
KARNEVAALIN INTOKOHTA
Venetsiaan saapuneet pyhiinvaeltajat, ristiretkeläiset ja taiteilijat puhuivat loistosta ja loistosta . Myös aistillisuudesta ja prostituutiosta. Sen kansalaiset nauttivat suuremmasta vapaudesta kuin muualla Euroopassa, ja siksi heitä pidettiin irstailevampia.
Kun reitit muuttuivat merellisiksi, rikkaus väheni . Muut kaupungit olisivat etsineet vaihtoehtoisia kanavia tai sijoittaneet vuosisatojen aikana kertyneen omaisuuden kannattavaan omaisuuteen.
Venetsia valitsi jätteen. 1700-luvulla karnevaali pidensi kestoa kuuteen kuukauteen ja pelikasinot moninkertaistuivat. ** Giacomo Casanova , syntynyt kaupungissa, ilmensi sen libertiinista henkeä**.
Il Ridotton karnevaali, kirjoittanut Francesco Guardi.
Kun Lord Byron saapui Venetsiaan vuonna 1816 uppoutui siihen, mitä hän kutsui "maailman orgia" . Karnevaali oli naamiointia, hierarkian ja sukupuolen kääntymistä ja romahtamista, sopimusten rikkomista, ohimenemisen aluetta, metamorfoosia.
Hän kastoi kaupungin merisodomaksi . Hänen seksiaktiviteettinsa muuttui ahneeksi. "Luulen, että niitä on ollut ainakin kaksisataa tavalla tai toisella, ehkä enemmänkin, kun en ole seurannut jälkikäteen", hän toteaa eräässä kirjeessään.
GONDOLA: KETTO JA ARKU
Raivon lisäksi Byron pystyi tunnistamaan sen kauneuden rappio oli antanut kaupungille.
"Aaltojen povesta näin nousevan / kuuluisan kaupungin rakennukset / taikasauvan / lumoajan iskujen liikuttamana".
Runoilija piti Venetsiaa katoavaisena miragena, vailla sisältöä . Kaupunki nousee vesistä, täynnä yltäkylläisyyttä, ja uppoaa tulvivien kanaviensa liejuun. Palatsit murenevat ja gondolierit eivät enää laula.
"Näin kuuluisan kaupungin rakennusten nousevan aaltojen helmasta..."
Gondoli on Venetsia . Byron totesi, että olisi parempi elää ja matkustaa elämässä kuin gondolissa, joka liukuu vedessä matkustajaa talven kosteudelta suojaavan hytin suojassa.
Goethe vertasi venettä kehtoon, jossa oli arkku. Byron huomautti, että hautausmaisesta ulkonäöstään huolimatta gondoleissa oli usein hauskaa . Kun verhot suljettiin, ne olivat nimettömiä kapseleita. Hänen mielestään niissä voisi olla yhtä aikaa kuivaa ja märkää: oikein venetsialaista kaksinaisuutta.
LOISTUS ON GOOTTIA
Ehkä se on Ruskin, joka on vaikuttanut eniten käsitykseenmme kaupungista . Hänen vuonna 1851 julkaistu kirjansa Venetsian kivet oli olennainen viite hänen jälkeensä tulleille matkailijoille.
Venetsia Ruskinin taiteen kautta.
Hän katsoi, että historiaa luettiin hänen arkkitehtuurissaan . Hyvänä viktoriaanisena moralistina hän antoi jokaiselle kaupungin tyylille laadukkaan ja laadukkaan jäi goottien luo . Hän ei löytänyt Bysanttia paitsi San Marcoksesta, ja hän halveksi renessanssia ja barokkia. Venetsian loisto loppui hänelle 1400-luvun alussa.
MEESSÄNÄHTÖ
Rautatie saapui Mestreen vuonna 1845 ja julkaisut, kuten The Murray Guide, jakoivat kaupungin palasiksi, jotka turisti pystyi sulattamaan erikseen.
Henry James, kirjailija Portrait of a Lady, hän protestoi Venetsiaan tunkeutuvaa katsojalaumaa vastaan vieraillessaan vuonna 1869.
"Barbaarit olivat ottaneet täyden vallan ja hän pelkäsi, mitä he voisivat tehdä. Saapumishetkestä lähtien sinua muistutetaan, että Venetsia tuskin on olemassa sellaisenaan, vaan pikemminkin messukohteena. ”
Toisaalta James avasi ensimmäisenä silmänsä sen asukkaiden todellisuudelle. He nauttivat etuoikeudesta asua kauneimmissa kaupungeissa, mutta heidän talonsa olivat hajoamassa.
"Saapumishetkestä lähtien sinua muistutetaan siitä, että Venetsia tuskin on olemassa sellaisenaan, vaan pikemminkin messukohteena."
KAuneuden PAIKKA
Marcel Proust saapui Venetsiaan vuonna 1906 äitinsä seurassa. Hän käänsi hänelle katkelmia Ruskinin teoksista, koska hän ei puhunut sujuvasti englantia.
Tämän kirjoittajan kautta Proust tunnusti sen, mitä hän kutsui absoluuttiseksi kauneudeksi ; jotain äärettömän tärkeämpää kuin elämä. Hän väitti, että se oli onnen hauta, koska sen mietiskely oli sietämätöntä; aiheutti taudin.
“ Ei tiedetty, missä maa päättyi ja vesi alkoi ; eikä jos hän oli palatsissa tai oli jo muuttanut laivaan."
Tämä lainaus Kukkivien tyttöjen varjossa heijastaa hänen hämmentyneensä ja hämmästyneensä muistoa. Venetsiassa taideteokset olivat vastuussa tavanomaisen ja jokapäiväisen välittämisestä asukkailleen.
Venetsian kauneus on vertaansa vailla.
BODY MARSH
Kaikista vierailijoistasi Thomas Mann oli se, joka osasi heijastaa tarkemmin kaupungin voimaa hajottaa vierailija.
Venetsian unelma ja pimeys sekoittavat todellisuuden ja pohdinnan ; moraalin asettamat rajat laimentuvat. Kuolema Venetsiassa -elokuvan päähenkilö Aschenbach kokee jäykkien periaatteidensa hajoamisen nuoren Tadzion katseen alla, kun kaupunki kärsii koleraepidemiasta.
Sairaudet, rappio, vanhuus ja ahneus sulautuvat yhteen muuttaa vanhan kirjailijan ihanteita peruuttamattomassa eroottisessa impulssissa.
“ Se oli Venetsia, kaunis epäselvä ja imarteleva kaupunki puoliksi satua ja puoliksi ansa vieraille, jonka korruptoitunut ilmapiiri inspiroi useampaa kuin yhtä säveltäjää säälimättömästi tuudittaviin melodioihin."
Loisto, lumo, vapaus, spektaakkeli, kauneus, rappio: visioita, jotka uppoavat matkailun ahneuden alle Henry Jamesin ennakoima ja valtojen passiivisuus **ilmastonmuutoksen** seurausten edessä. Kirjat, kuten Tony Tannerin Venice Desired, julkaisija The Raft of the Medusa, auttavat meitä toipumaan muisto uhanalaisesta todellisuudesta.
Makromatkailu tuhoaa Venetsian kaupungin ja asettaa sen vaaraan. Nyt enemmän kuin koskaan, miksi emme alkaisi matkustaa päämme kanssa?