Canaletton "St. Mark's Square" (Harvard Foogg Museum -versio)
XVIII vuosisadalla, yksikään itseään kunnioittava matkustaja ei palannut Venetsiasta ilman Canaletton näkemyksiä . The veduta , tai kaupunkipanoraama, oli ensimmäinen oikein turistikuvalaji . Hän syntyi neuralgisissa pisteissä suuri matka , Italian kiertue, jonka Pohjois-Euroopan aristokraatit muuttivat kulttuuririitiksi.
Giovanni Antonion kanava Hän oli taidemaalari Bernardo Canalin poika, josta hänen nimensä: Canaletto , pieni kanava. Hän omisti kehitysvuodet teatterilavasteiden luomiseen. Nämä kohtaukset vaativat uskottavan syvyyden illuusion. Tätä varten ne olivat välttämättömiä näkökulman oivalluksia . Kun Giovanni Antonio matkusti Roomaan vuonna 1719, hän tapasi panini , joka oli muovannut uuden genren. Sinun näkemyksesi ja päähänpistosi , eli kuvitteellisten raunioiden ja arkkitehtuurien virkistys, ilahdutti ulkomaista asiakaskuntaa.
Canaletto, tuolloin 22-vuotias, ryhtyi soveltamaan malliaan Venetsia, kiertueen pakollinen pysäkki . Toisin kuin sen roomalainen kollega, sillä ei ollut antiikin jäänteitä, mutta siinä oli kanavia, gondoleja ja Pyhän Markuksen aukio. Perspektiivitekniikoiden kehittäminen edellyttää topografinen maalaus Hän vei hänet Akatemiaan, jonne hän tulisi opettamaan tätä tieteenalaa.
Yhdessä fanien, kuten Francesco Guardi ja Bernardo Belloto , Canaletto loi idealisoidun kuvan kaupungista. Hän teki kankaansa tilauksesta, joten samasta näkymästä on yleensä useita versioita.
Pyhän Markuksen tori oli suosittu aihe. Museo Thyssen-Bornemisza ja museo Fogg Harvardista Bostonista , säilytä kaksi toisiinsa liittyvää osaa. Aukio on edustettuna lännestä, paikka, jota nyt miehittää ns Napoleonin siipi . Se rakennettiin arkkitehdin työn, San Geminianon kirkon purkamisen jälkeen Sansovino , jonka ruusuikkunasta Canaletto luultavasti teki luonnoksensa.
Näkökulma sijaitsee seitsemän ja kymmenen metrin välillä maanpinnan yläpuolella . Kellotornia on lyhennetty ja basilika on kasvanut. Varjot osoittavat, että taidemaalari on korjannut kohtauksen aamukymmenen ja yhdentoista välillä. Hahmot kokoontuvat pieniin ryhmiin. He juttelevat viitan ja hattujen alla.
Matka maalaukseen: "La plaza de San Marcos", kirjoittanut Canaletto (versio Thyssen-Bornemisza-museosta)
Tarkkailijan katse seuraa sivurakennusten leimaamaa linjaa sekä jalkakäytäväkuvio . Jos niitä jatketaan, ne lähentyisivät kolmessa kohdakkain pisteessä basilikan portaalin edessä. Giovanni Antonion tekniikka luo luonnonkauniin laatikon , huolellinen huomion kuvankauniista kojuissa, markiisien alla.
Kuten joku, joka lataa kuvan sosiaalisiin verkostoihin tänään, 1700-luvun matkailijat halusivat palata kotiin tunnistettavan näytteen kanssa kaupungista . Pyhän Markuksen aukio ja Canal Grande olivat näkemisen arvoisia. Turisti piti päiväkirjaa . Muisti oli kirjoitettu ja kuvallinen.
Reitti laadittiin 1600-luvun puolivälissä, jolloin Münsterin rauhansopimus päätti kolmikymmenvuotisen sodan . Rauha avasi polut. Valaistun ajattelun kehittyminen antoi merkityksen ajatukselle: voit matkustaa huvin vuoksi. Ennen sitä tehtiin uskonnollisista, kaupallisista, diplomaattisista tai sotilaallisista syistä. Innovaatio sai alkunsa ideasta. Jos tieto tulee aisteista, sen kehitys riippuu ärsykkeistä, joille ne ovat altistuneet.
Matka Italiaan määrättiin ylemmän luokan nuorten miesten kulkurituaaliksi . He ylittivät Alpit palvelijoiden legioonan kanssa ja pysähtyivät heidän oppimistaan valvoneen tutorin, siceronin, saatossa. Torino, Firenze, Pisa, Padova, Bologna, Venetsia, Rooma, Napoli . Joskus he uskalsivat Sisilia , Jopa Kreikka , sitten Turkin vallan alla.
Venetsiassa oli aika, jolloin lapset kylpeivät kanavassa ja taiteilijat nauttivat sen arkkitehtuurista.
He ostivat veistoksia, alttareita, suihkulähteitä, renessanssin ja barokin mestareiden töitä, näytteitä Vesuviukselta; rahoitti arkeologisia kaivauksia Pompejissa ; he opiskelivat musiikkia, maalausta ja kieliä; Pompeo Battoni Hän teki heistä muotokuvia hankintojensa ympäröimänä, joita he pitivät esillä kabineteissa, kirjakaupoissa, salongissa ja puutarhoissa. Heillä oli rajoittamaton budjetti. Matka kesti kuukausia, vuosia.
Mutta etäisyyttä piti pitää. Italiaa pidettiin siveettömyyden maana, joka oli kaukana protestanttisesta moraalista. Vuonna 1722 julkaistu opas Jonathan Richardson hän varoitti nuoria herroja hajoamisen vaaroista. Ei turhaan, yhden Canaletton työssä San Marco -aukiota kantavan kerroksen alla, voisi piilottaa Giacomo Casanova, libertiini.
Canaletto omakuva