Sadat tuhannet esineet ylittivät Atlantin määränpäähän Sevilla jompikumpi Cadiz galleonien laivastoissa 1500- ja 1800-lukujen välillä. Nämä alukset eivät vain kuljettaneet kultaa ja hopeaa, jotka oli määrä maksaa vuoden sodat Flanderi, mutta taiteellisia ja hartauskappaleita, jotka ilmensivät yhteyksiä molempien rantojen välillä valtamerestä.
Hänen kohtalonsa oli aristokratian palatsit, kuninkaalliset kokoelmat, luostarit ja pyhäköt tai pienet maaseutuseurakunnat. Luonteeltaan yhtä erilaisia kuin lähettäjien aikeetkin, ne integroituivat pian niemimaan yhteisöjen jokapäiväiseen elämään. Monessa tapauksessa, sen alkuperästä hävisi jälki.
Käänny ympäri. Iberoamerikkalaista taidetta Espanjassa
Käänny ympäri, altistuminen Prado museo , vierailee erakoissa, katedraaleissa ja jäljittää museoiden kokoelmia muisto tekojen sekamelsa hedelmä , jolla oli suuri vaikutus espanjalaisten mielikuvitukseen ja tapoihin kolmen vuosisadan ajan. Museo Tällä tavalla hän maksaa velan varakuningastaiteella, perinteisesti katsottu toissijaiseksi.
Tästä huolimatta on ilmaantunut kriittisiä ääniä, jotka tuomitsevat lähestymistavan ei sukeltaa siirtomaatodellisuuteen , sekä evankeliointimekanismeissa että taloudellisissa ja sosiaalisissa prosesseissa, jotka säilyivät näytteillä olevien teosten tuotantoa.
Altistuminen edistää kohteiden suora tarkkailu. Päästäkseen käsiksi sen todellisuuteen on välttämätöntä rikkoa etäisyys. Jokainen heistä kertoo matkasta.
Ehkä huolestuttavin on Mulatit Esmeraldasilta. Tämä alue pohjoisrannikolla Ecuador, sotilaiden alkuperäiskansojen asuttama, vastusti siirtomaavaltaa. Siksi oli huolenpitoa, että ryhmä afrikkalaissyntyisiä karanneita orjia sen jälkeen, kun haaksirikko otti alueen hallintaansa. kastanjanruskeat (Näin kutsuttiin paenneita mulatteja) he perustivat kaksi päällikkökuntaa jotka loivat ystävyyssuhteita ja liittoutumia alkuperäiskansojen kanssa. Näin perustettiin "Zamboksen tasavalta".
"Esmeraldasin kolme mulattia" (1599), Andrés Sánchez Galque
The Quiton yleisö, josta alue oli riippuvainen, ei epäröinyt neuvotella caciquen kanssa: Francisco de Arobe ja Alonso Sebastian de Illescas. Jälkimmäinen oli asunut Sevillassa ja puhui espanjaa. Audiencia tarjoutui hyväksymään hänen valtuutensa vastineeksi näistä kääntyi katoliseen uskoon ja tunnustamaan Espanjan hallitsijan suvereniteetti, Filippus III . Matkalla Quitoon, jossa Arobe ja hänen perheensä kastettiin näyttelyssä esillä oleva maalaus on maalattu. Se lähetettiin oikeuteen merkkinä rauha Esmeraldasin alueella.
Välillä matkaan liittyi uusia tapoja tehdä ja luoda, mm kuorittu , viety Uusi Espanja, nykyinen Meksiko itämaisten käsityöläisten toimesta saapui galleonille Filippiinit, joka ylitti Tyynenmeren.
Helmiäispalat olivat upotettu puupintaan tarkoitettu maalaamiseen. Sen kimalleissa oli vivahteita ohuilla pigmenttikerroksilla elävässä värivalikoimassa, joka tarjoaa helpotus ja syvyys kehoihin ja arkkitehtuureihin.
Niitä pidettiin arvokkaina esineinä, jalokivinä, ja sellaisina ne olivat lahjoja, jotka varakuningas lähetti hallitsijalleen, kuten tapahtui sarjassa, joka edustaa Cortes valloitti Meksikon , jonka tarjoaa Moctezuman kreivi Carlos II:lle.
Marian arquebusier enkeli
Jonkin sisällä Ezcarayn erakko, vuonna Rioja, omistettu Our Lady of Allende , on olemassa sarja 14 arquebusier-enkeliä saapui Peru. Liman arkkipiispa lähetti heidät sinne, alun perin Riojan kaupungista.
He ovat sotilasenkeleitä, jotka sulaivat Andien kansan uskomukset , jossa siivekkäät henget runsasivat, ja kristityt arkkienkelit . Jesuiitat pitivät näistä kuvista hyvää tilaisuus kannustaa palvontaan , ja muutti heidät puolustavaksi armeijaksi Immaculate Concept.
Ja ennen kaikkea, hopeaa Galleonit, joita aseistetut ryhmät suojelivat merirosvoilta, kantoivat tonnia jalometalleja. He eivät olleet vain tangot ja kolikot, tarkoituksena oli maksaa espanjalaisen monarkian taistelut, mutta ylellisiä ja kulttiesineitä.
Mancerinas pitelee a Kuppi suklaata kanssa keksejä, pieniä partareita ja arkkuja, ja satoja tabernaakkeleita, hirviöitä, maljoja ja hartausristejä.
Syleily Kultaisen portin edessä, Anonymous (1676-1725).
Diego Morcillo , Perun arkkipiispa ja varakuningas, lähetetty Villarrobledo, sisään Albacete, mistä se tuli, kaari sisään hopeaa Rakkauden neitsylle. Nykyään sen tarjonnassa katseemme kiinnittää sokkeli, joka on tarkoitettu tukemaan Neitsyen kuvaa, joka jäljittelee Potosín kukkulaa. Sen pinnalla näkyy merkkejä, jotka kulkevat laamien ja paikallisen kasvillisuuden välissä , katseen alla Villarrobledon neitsyt.
Ei ollut outoa, että esineen äänellä tehtiin paikallinen legenda. Tämä koskee alligaattoria, joka vartioi Neitsyttä Angustiasin Eremitaaši Icod de los Vinosissa, sisään Teneriffan Santa Cruz. Icodista kotoisin oleva herrasmies risteyksessä joki Meksikossa , se oli alligaattori hyökkäsi. Nähdessään itsensä vaarassa, hän kutsui Neitsyt ja pystyi voittamaan uhan ja tappamaan eläimen. Herrasmies päätti leikkaa alligaattori ja toimita se erakkotaloon.
Kuten usein tapahtuu kappaleille, jotka ovat vieraita vastaanottavalle yhteisölle, Icod omisti legendan , kehittää paikallista versiota. Siinä sanotaan, että paimen hän ruokki pienen matelijan joka päivä kenen kanssa hän oli ollessaan Hän hoiti vuohilaumaansa.
Icod de los Vinosin alligaattori.
On tullut aika, jolloin tämä lisko hän ei enää ollut tyytyväinen juustoon ja maitoon, joita paimen hänelle tarjosi, vaan söi hänen vuohet , joten hän päätti lopettaa uhkauksen. Taistelussa hän ajatteli, että eläin nielaisi hänet ja se uskottiin Virgen de las Angustiasille. Ihme kyllä hän pääsi yli siitä, puukotti häntä keihällä ja lahjoitti sen Eremitaasiin uhriksi.
Käänny ympäri. Muisto, joka ylitti valtameren, kietoutunut, kudottu, sammutettu, muunnettu ja palautettu.