Kolumbus haluttiin (päällä tai ilman) Yhdysvaltoihin
Joukossa patsaat, rintakuvat, reliefit, seinämaalaukset, monumentit, muistomerkit, obeliskit, suihkulähteet, tornit, lasimaalaukset, metroasemat, lyhtypylväät ja jopa satavuotispuu, jossa on muistolaatta. Luettelo julkisia monumentteja Kristoffer Kolumbukselle Yhdysvalloissa on yhteensä 169 . Yhdysvallat on ylivoimaisesti paikka maailmassa taide on edustanut Christopher Columbusta enemmän yleisillä teillä . No, itse asiassa kokonaismäärä on mennyt 167 sen jälkeen, kun patsas kaadettiin Minnesota ja toinen ulkona mestattiin Bostonissa George Floydin murhan jälkeisten mielenosoitusten aikana.
Kävele rantatietä pitkin North Endin naapurustossa Bostonin kaupunki herättää keitoksen ristiriitaiset tunteet . On monia uteliaita ihmisiä, jotka tulevat puiston kukkaisen arkadin päähän merelle päin kokemaan sen ensimmäisessä persoonassa taiteen puuttumisen voima edelleen lämmin . Tämä on Kristoffer Kolumbuksen patsaan katoaminen, kun kaupunginvaltuusto päätti poistaa päättömän muistomerkin julkiselta tilalta muutamassa tunnissa. ansaitsisi a sosiologinen analyysi nähdä kuinka ihmiset kiertävät avaruutta ikään kuin patsas olisi vielä siellä . Heidän ei läsnäoloa määrää ja huomataan. Ei turhaan, hänen hahmonsa mestaus on jo yksi niistä symboliset teot, joita Black Lives Matter -organisaatio ylisti eniten Y Amerikan intiaaniyhdistykset, jotka vakuuttavat, etteivät he lepää ennen kuin yleisillä teillä seisovat 167 Kolumbuksen esitystä katoavat. pään kanssa tai ilman.
Joillekin valitukset eivät oikeuta turhaa ilkivaltaa, joka ei pyyhi historiaa . Muille, tämä on vasta alkua tulevalle. "Kiitos, Bostonin ihmiset! Oikeus on vihdoin jaettu Amerikan historian suurimman rikollisen patsaan kanssa. Kolumbuksen patsaat ovat vuosikymmenten ajan kärsineet saman kohtalon koko mantereella. On aika muuttaa historiaa!" yksi harvoista paikoista, joka onnistui valokuvaamaan Kolumbuksen ilman päätä . Matkakuvaaja, joka onnistui myös ottamaan kuvan, valitsee happaman huumorin: "Christopher Columbus "löysi" Amerikan, mutta ei löydä edes omaa päätään?" hän sanoo Instagramissa.
Totuus on, että Poliisiväkivalta se on synnyttänyt tonnia impotenssia mielenosoittajien keskuudessa, jotka ovat kanavoineet kaiken kertyneen vihansa sitä vastaan, mitä he pitävät päivittäisenä provokaationa rotuaan vastaan. Muiden lukujen lisäksi valkoisia orjia , useimmille radikaaleimmista aktivisteista Kristoffer Kolumbuksen muistomerkit, jotka ovat yhä pystyssä Amerikassa ne ovat yksiselitteinen kunnianosoitus valkoisen miehen kolonisaatiolle ja loukkaavin taiteellinen vallan esitys . Kummallista kyllä, hahmo, joka ei ole koskaan saavuttanut päätösvaltaisuutta historioitsijoiden keskuudessa epävarman alkuperänsä ja vaikeaselkoisen menneisyytensä vuoksi, ei herätä epäilyksiä Amerikan rodullisissa yhteisöissä.
“Meidän on ymmärrettävä, että julkisen taiteen symbolinen luonne on samalla sen suurin vahvuus ja suurin vaara. ", Hän sanoo Miguel Angel Cajigal , tunnetaan paremmin sosiaalisessa mediassa nimellä alias barokki ja jäsen ICOMOS , kansainvälinen kansalaisjärjestö, joka on omistautunut maailman muistomerkkien suojeluun. " Jos monumentit olisivat välinpitämättömiä, niitä ei hyökätä. Emme voi koskaan kannattaa monumenttien tuhoamista Ja minä en tietenkään kannata." Totuus on, että useimmat tyrannit ovat tarvinneet a sorrettuja ihmisiä , ja monia historiallisia monumentteja on pystytetty jättäen jäljen sosiaalisista epäoikeudenmukaisuuksista. Sitten, Missä menee julkisten monumenttien tuhoamisen järkevän perustelun raja? . "Tällaista rajaa ei ole. Monumenttien on oltava säilytetty tai dokumentoitu . Mutta tämä ei tarkoita, että olisin yllättynyt siitä, mitä tapahtuu, koska muistomerkkien tuhoaminen on kulttuuri-identiteettimme ydin . Sitä on tehty muinaisista ajoista lähtien ja tehdään varmasti vielä pitkään. Ja itse asiassa valtiot ovat itse pelanneet tuhotakseen monumentteja ja patsaita, joilla on symbolista arvoa, sekä hallinnonvaihdoksissa että sodissa.
Ei tarvitse mennä niin kauas ajassa taaksepäin nähdäkseen hyvän esimerkin tästä taidehistorioitsijan paljastamasta näennäisestä ristiriidasta. Vuonna 2003 armeija Yhdysvallat auttoi kaatamaan 40-metrisen Saddam Husseinin patsaan Bagdadissa Firdos-aukiolla. . Se oli yksi sodan kuvista, eikä kukaan vastustanut sitä. Eri vuodet, eri maat ja tietysti erilaiset olosuhteet, mutta lopulta julkisen monumentin vandalisointi käsitteenä se jää eniten mieleen. Joskus valitettavasti enemmän kuin ihmishenkien menetyksiä. " Tämä on paradoksi ”, El Barroquista jatkaa. "Koska veistoksia voi joskus tuhota, ja sille taputetaan, edistää tai tekee yhteistyötä mediaattisesti tuossa tuhossa , kuten Stalinin tai Saddamin patsaiden purkamisessa ja muina aikoina samoilla foorumeilla sanotaan "Hei, et voi tuhota tätä, koska se on historiaa" . Eikö Stalin tai Saddam ole historiaa? Se, minkä monet huomaavat, on melko karkea tekosyy: kun jokin tietty tuho vaivautuu, näyttää siltä, että historiallinen argumentti on hyödyllisin, kun todellisuudessa tuon väitteen pitäisi sopia kaikille muistoveistoksille”.
Palatakseni Kristoffer Kolumbuksen muistomerkkien erityistapaukseen, on olemassa ennennäkemätön ilmiö . Jonkin sisällä outo dominoefekti heräämisen luoma rasismin vastaisia liikkeitä ympäri maailmaa. Mustan kansalaisen kuolema Minneapolisin poliisin käsissä voi vaikuttaa a Kolumbuksen muistomerkki Barcelonassa , koska Barcelonan kaupunginvaltuusto arvostaa laatan sijoittamista patsaaseen Las Ramblasin päässä jossa sen historiallinen konteksti ja sen suora yhteys kolonisaatioon ja orjuuteen ovat selvät.
“Kannatan ehdottomasti sen eroamista . Olisi jopa hienoa käyttää sitä selittää oikein Kolumbuksen omat matkat . On selvää, että kyseessä on muistomerkki, jossa on riittävä kokonaisuus, joten sen purkaminen ei ole kovin loogista eikä perusteltua, koska se on myös teos, jolla on suuri historiallinen ja taiteellinen arvo . Sinun täytyy ajatella, että se on kooltaan ja merkitykseltään yksi tärkeimmistä sille omistetuista koko maailmassa, ehkä yhdessä Columbuksen majakka Dominikaanisessa tasavallassa . Emme myöskään pura Rooman obeliskejä, koska ne ovat siellä imperiumin muistoksi, joka käytti sotilaallista valtaansa puolessa Euroopan mantereesta”, hän sanoo.
Tästä ja monista muista syistä Kristoffer Kolumbuksen tapaus on paradoksaalinen . "Yhtäältä se on äärimmäisen hämärä historiallinen henkilö , josta tiedämme hyvin vähän. Se on vastuussa yhdestä ihmiskunnan historian tärkeimmistä tapahtumista sellaisena kuin se on kahden maanosan välisen yhteyden pioneeri, jotka eivät tienneet toistensa olemassaolosta . Tällä ilmiöllä oli varjoja, mutta mielestäni kaikki voivat olla yhtä mieltä siitä, että yleisesti ottaen se on ollut positiivista, koska on positiivista tietää aurinkokuntamme valtamerten pohja tai muut taivaankappaleet. Mutta toisaalta se on ollut perinteisesti käytetty luku pitkään, kolonisaation idean symbolina Michelangelo sanoo.
On tärkeää tehdä selväksi, että verbi "siirtomaa" ja termi "siirtomaa" eivät ole johdettu Christopher Columbuksesta . Molemmat termit olivat jo olemassa latinaksi. " Kaikki nämä veistokset erottivat silloisen hahmon , koska todellisuudessa suuri paradoksi on se Kolumbus oli enemmän tutkimusmatkailija kuin kolonisaattori . Mutta koska hänen oma nimensä liittyy verbiin ja kokonaiseen käsitteeseen, joka on nyt perusteellisen uudistuksen alla (mikä on jotain epätavallista historiassa), on lähes mahdotonta, ettei siitä tule kolonialismin lopullista symbolia jossa hänellä oli todennäköisesti hyvin vähän tekemistä. Lopussa, ne, jotka rakensivat Kolumbuksen patsaat, käyttivät ensimmäisenä hänen kuvaansa vääristyneellä tavalla Siksi on niin paradoksaalista, että nyt joku valittaa, että ne, jotka haluavat poistaa heidät, eivät tiedä tarinaa.
Asian ytimeen meneminen ei tarkoita, että läsnäolo 169 Kolumbuksen monumenttia kaduilla . Muutama päivä sitten YouTubessa julkaistussa videossa El Barroquista paljasti jo monet täällä esillä olevista kohdista . Hänen ja monien taidehistorioitsijoiden kriteerien mukaan veistokset palvelevat enemmän museon historian tuntemusta . "Jos joitain ihmisiä huolestuttaa tiettyjen patsaiden tuhoaminen on se, että historiaa on väärennetty, paras tapa taata, että näin ei tapahdu, on sijoittamalla nämä hahmot museoihin . siellä ne tulee olemaan säilytetty, tutkittu ja oikein merkitty . Emme opi historiaa kaduilla ja puistoissa, vaan luokkahuoneissa, kirjoissa, museoissa ja ulkomailla . En tunne ketään, joka olisi oppinut Francon historian vierailemalla kaatuneiden laaksossa tai katsomalla Francon patsasta. Juuri siksi jos haluamme taata, että nämä esineet täyttävät historiallisen tehtävän, paras kaava on musealisoida ne . kuuluisa lause "Se kuuluu museoon" Indiana Jonesilla on täysi sovellus kaikessa tässä”, hän huomauttaa.
Lopuksi on lähes dystooppinen visio . Jotain, jonka vain tieteiskirjallisuus pystyisi piirtämään, näki nähdyn: maailma ilman historiallisia monumentteja kadulla . Joltain tai toiselta. Olisimmeko kaikki onnellisia vai olisimmeko kaikki vihaisia? Olisiko se tapa, jolla ihmiset kerrankin arvostavat taidetta enemmän kuin tunteet hämärtävät tuomiota? " On erittäin mielenkiintoista tarkastella katuja ilman minkäänlaisia korotuksia ”, hän sanoo etsiessään tarvittavaa taukoa saadakseen vastauksen. ”Olemme niin tottuneet niihin, että se olisi meille varmasti outoa. Ehkä sitten kiistat tapahtuisivat päinvastaiseen suuntaan, vaatimalla, että tälle tai tuolle hahmolle pitäisi saada patsas. Se on minulle selvää monet ihmiset eivät ole tietoisia siitä, että nämä patsaat olivat useaan otteeseen vähemmistön päätöksiä . Kun tutkimme päätöksiä, jotka johtivat tiettyjen muistomerkkien pystyttämiseen, huomaamme, että useimmissa tapauksissa ne nostivat ja maksoivat hyvin yksityiset intressit , kuten yhdistykset tai yritykset, jotka henkilökohtaisesti lahjoittivat tai painostivat kyseisen hahmon sijoittamista, kun niitä ei edistetä suoraan poliittisesti hyvin harkitusti."
Jos kaikki yhteiskunnat tietäisivät, että useimpia katumonumentteja ei koskaan pystytetty yksimielisesti, ehkä jokin muuttuisi. " Ehkä olisi mielenkiintoinen uutuus päästä yhteisymmärrykseen julkisista kunnianosoituksista : Olen varma, että enemmistö yhteiskunnasta olisi hyvin selvä sen suhteen, millaiset persoonallisuudet ansaitsevat muistomerkin, ja yllättävän harvalla heistä on sellainen.