Alaska et Elisabetta sur la piste.
Tant de choses ont été dites ou écrites sur la scène madrilène Il semblait qu'il n'y avait plus rien à savoir cette décennie prodigieuse, amusante et décomplexée. Les années 80 à Madrid, des vêtements multicolores, des coiffures impossibles, beaucoup de musique et aussi de la fête (et de la drogue, d'où est sorti le triste chapitre de ces années heureuses). Mais il nous restait encore quelque chose, il fallait encore se souvenir et mettre en noir sur blanc tout ces endroits où la Movida ou plutôt les movidas se déplaçaient.
Le livre Guide de Madrid de la Movida (éd. Anaya Touring) fait exactement cela. "C'est un voyage dans un Madrid il y a 40 ans, une façon de récupérer une partie de l'histoire qui avait été perdue », explique le journaliste et critique musical, Patricia Godes, l'un des auteurs du livre avec un autre grand nom du secteur, Jésus Ordovas. "Nous nous concentrons toujours sur le souvenir des personnages, dans notre culture, nous avons un peu de messianisme, et on oublie les chantiers et les ouvriers qui permettent à ces sites d'exister.
Antonio Vega, Nacha Pop, plein mouvement.
Parce que la Movida était Alaska et Almodóvar, Ceesepe et Alberto García-Alix, Radio Futura et McNamara ; mais c'était aussi le Rock-Ola, le Penta, la Voie Lactée, le Trail, le Prospe, les salles de répétition du quartier…
Le guide est divisé en 11 plans qui correspondent à 11 quartiers de Madrid. De Sol-Gran Vía à Barrios del Sur (avec Vallecas, Carabanchel, Usera…). Entre les deux, Lavapiés, Las Letras, Chamberí… Par erreur nous avons associé (ou associé) à la Movida seulement Malasaña et ses environs. "Mais, en réalité, Malasaña était en retard, comme Chueca", confirme Patricia, qui, comme Jesús Ordovás, a vécu ces années de première main. "Quand elle arrive à Malasaña, La Movida profite de bars qui étaient ouverts comme La Vía Láctea ou comme El Agapo, qui avait été un théâtre.** El Agapo** a été ouvert au printemps 1985 et la voie Lactée Il devient à la mode en 1983, lorsqu'un des personnages du livre entre pour jouer, Kike Turmix ».
Pour retracer les coins de Madrid, nombreux, qui étaient remplis de gens voulant passer un bon moment, il faut d'abord comprendre ce qu'était la Movida. Godes est de celles qui pensent qu'à l'époque elle ne se sentait pas faire partie d'un mouvement, de quelque chose dont on parlerait encore aujourd'hui. Mais il rappelle que la Movida a été le résultat de la sortie "de toutes les crises, notamment celle du pétrole qui a secoué la société de consommation" et a suscité une certaine joie générale. **« Partout il y avait beaucoup d'optimisme, beaucoup de joie, il y avait des lieux de divertissement dans toute la ville, des magasins, des salles de répétition, des clubs… ». **
Jesús Ordovás et Kike Turmix à Rockola.
"Je pense que la Movida n'est pas le grand moment de plaisir et de loisir, la Movida était le loisir d'une génération de jeunes que les médias diffusaient, C'est le parti qui a eu le plus de couverture médiatique dans l'histoire », résume.
Seuil de François est celui qui a inventé le terme Movida dans ses articles d'El País, ils comptent dans le Guide, et c'est ainsi qu'il a fait référence à tous ces groupes de musique pop et rock qui ont entraîné un public aux inclinaisons culturelles différentes. «Ce que nous avons raconté comme Movida, ce sont quelques années de la société espagnole dans lesquelles pop, rock, musique lourde est un fil conducteur très important dans les loisirs, dans la mode (à l'époque il faut penser que les chanteurs de Vogue n'étaient pas encore apparus), dans le cinéma (les premiers films d'Almodóvar étaient presque musicaux) ; dans les médias… La musique cesse d'être une information marginale, continuer à occuper les couvertures », dit Godes.
Et avec la musique comme fil conducteur, protagonistes et spectateurs s'inscrivent à la Movida. Des groupes ont surgi dans tous les quartiers, dans les résidences, des groupes de qualité et de talent douteux, mais s'ils se connectaient avec le public, un public, en raison de leur personnalité, de leur style ou de leur envie de faire la fête, suffisait.
Billet pour Burning in Astoria.
Si vous devez rechercher une origine physique à la Movida, rappelle le Rastro, où ils allaient acheter, changer, vendre des disques et des fanzines. El Rastro est à la fois dans Le sentier de l'Alaska comme chez Almodóvar, qui ont leurs propres chapitres à la première personne dans le livre. "C'était important d'aller au Rastro tous les dimanches pour montrer à tes amis que tu avais survécu samedi soir", écrit le directeur de Manchego. « Del Rastro la Movida s'est répandu dans toute la ville après que les médias aient reflété cette société jeune dans leurs loisirs », explique Godes.
Il a fallu un an aux auteurs pour collecter les itinéraires, parcourir les quartiers à pied ou via Google Maps. Et ils le trouvèrent très changé. Malasaña, par exemple : "Ces endroits chics, modernes, avec des vêtements de seconde main, n'existaient pas" , Il dit. Ou la Prospe, Prosperidad, centre névralgique de Rock-Ola, c'est peut-être l'un des quartiers qui a le plus changé, estime le journaliste. « Rock-Ola était un Champion, un supermarché, Je me souviens qu'une fois passée, j'ai vu que c'était un supermarché et je suis allée acheter un fromage : un fromage chez Rock-Ola ! Maintenant, ce sont des salles de stockage. La Sala Morasol est un cinéma. L'Athénée de la Prospe est un centre culturel de quartier », poursuit-il et se souvient ces moments de "se tortiller dans les virages ou des gens qui sont allés voir le concert avec l'uniforme correspondant de leur tribu urbaine ou avec tout ce qu'ils ont inventé pour attirer l'attention ».
Madrid me tue.
Mais Guide de Madrid de la Movida Ce n'est pas un livre nostalgique Godes précise et rappelle certaines des mauvaises choses qu'on oublie habituellement : "Comme tout ce qui a été fumé", expose-t-il. «Ou de ce petit vieillard qui vendait de la gomme et des cigarettes sur la Plaza del 2 de Mayo et qui portait une poignée de seringues. Nostalgie nulle, ça ne compte pas non plus : le nombre de personnes qui sont mortes ou ont mal fini à cause de la drogue ou du sida.
Bien qu'il ajoute que ce n'est pas non plus un livre "d'oignon de printemps". "C'est une partie de l'histoire de Madrid qui n'avait pas été collectée, c'est un mouvement de jeunesse basé sur les scénarios, les quartiers et leurs modes de vie", Il dit. "Je pense que la nostalgie, que vous la ressentiez personnellement ou non, n'entre pas dans ce livre car il s'agit d'informations factuelles."
Almodóvar et Eusebio Poncela, La loi du désir.
A partir de photographies presque toutes inédites Domingo J. Casas, et interviews de personnalités du moment (Ramoncin, Ouka Leele, Manolo Campoamor, Wyoming…), Godes et Ordovás sont retournés dans chaque local, magasin, bar, coin ou rue où quelque chose s'est passé dans les années 80. Certains continuent, d'autres sont totalement transformés. L'objectif est d'inciter les gens à découvrir un autre Madrid, d'autres quartiers. Oui J'espère commencer une route touristique d'intérêt musical, comme celui qui va à Liverpool après les Beatles.
Guide du Madrid de La Movida.