Pourquoi aimons-nous tant les ruines ?

Anonim

Pourquoi aimons-nous tant les ruines ?

Pourquoi aimons-nous tant les ruines ?

LES RUINES APPELENT NOS SENS

Comme toute autre œuvre d'art, ** les ruines sont des objets de contemplation **. Cette valeur saute au premier plan si l'on laisse de côté sa valeur historique. La déconnexion vient plus facilement dans endroits lointains Ils ne font pas partie de notre culture.

Dans angkor , avant le bâtiments engloutis par la végétation , les notions que nous avons de son passé sont muettes . Nous entrons dans les temples par l'esthétique. La vaste symétrie des structures, les visages monumentaux, les reliefs qui recouvrent les murs, composent une pièce unique qui s'étend dans un environnement de jungle.

« Le paysage de la désolation est un paysage. Il y a de la beauté dans les ruines. ― Concernant la douleur des autres, Susan Sontag.

Ta Prohm à Angkor Vat

Ta Prohm à Angkor Vat

LES RUINES SONT UNE HISTOIRE VISUELLE

Les ruines survivent en tant que témoins d'une époque. Dans un musée on peut voir une sculpture en marbre représentant un satyre. La architecture délimite l'espace qu'occupait le satyre dans les temps anciens.

Ceux qui vivaient dans les bâtiments aujourd'hui en ruines adoraient leurs dieux, cuisinaient, mangeaient, marchaient et dormaient. La enquête archéologique et les sources littéraires de l'époque, racontez-nous comment ils ont fait. Il y a des lacunes dans l'histoire ces lacunes sont comblées par l'imagination.

Nulle part cette trace de vie n'est appréciée comme dans le Villes romaines ensevelies par l'éruption du Vésuve . D'une visite à Pompéi les rues, les graffitis et rien d'autre ne subsistent : l'avalanche de croisiéristes annule toute tentative d'évocation. La confidentialité est préservée à Herculanum. L'échelle maintient l'impression d'une ville balnéaire. Les cours ornées de fontaines en mosaïque, les petits bains familiaux.

Pompéi le grand spectacle

Pompéi, le grand échantillon

Mais c'est dans le Villa de Poppée, à Oplontis , où l'esprit d'un passé évanoui . Dans sa fouille, les gestes des serviteurs brûlés ont été retrouvés, à travers des moulages en plâtre, mais aussi les volets d'une chambre, les latrines, les fresques qui recouvrent les murs, la piscine.

« Si la poésie représente ce qu'un peuple a pensé et ressenti, l'architecture est ce que leurs mains ont touché , ce qui a bâti sa force, ce qui a contemplé son regard, jour après jour. ― Les sept lampes de l'architecture, John Ruskin.

Villa de Poppée à Oplontis

Villa de Poppée, à Oplontis

LES RUINES SONT LE TEMPS ET LA MÉMOIRE

Dans Ozymandias , poème devenu célèbre après son apparition dans la série Breaking Bad, Shelley raconte l'histoire d'un voyageur qui trouve un colosse abattu dans un pays lointain. A côté se trouve un piédestal avec une inscription annonçant la splendeur de la ville créée par un grand roi. Mais autour de lui, il n'y a que des ruines.

Les vers donnent forme à une image : le temps qui démolit le pouvoir, qui montre le vide de la vanité. Le symbole se matérialise dans les ruines, dans ce qui fut et n'est plus.

On dit que le poème est né après avoir contemplé un Statue de Ramsès II au British Museum, mais beaucoup plus évocateur que cette sculpture monumentale est le temple funéraire du pharaon, le Ramesseum, à Thèbes . Ses vestiges reproduisent fidèlement le paysage décrit par Shelley. Ici le grandes colonnes et restes de figures monumentales Ils gisent brisés dans le désert.

« Il ne reste rien à ses côtés. Autour de la décomposition / de ces ruines colossales, infinies et nues / s'étendent, au loin, les sables solitaires et plats. ― Ozymandias, Coquille.

Ramesseum à Thèbes

Ramesseum, à Thèbes

LES RUINES NOUS PARLENT DE NOUS

La poésie a également utilisé les ruines comme métaphore d'un état de vie. En parcourant le Abbaye de Jumièges , en Normandie, l'image émerge d'un corps dépouillé et abattu.

La façade reste solide, flanquée de deux tours. Mais en traversant la couverture, les colonnes du navire s'élèvent vers le vide. voûtes effondrées, des arcades qui s'ouvrent dans des murs solitaires, des pièces qui ont perdu leur sens, leur fonction, la cohérence.

Les arbres penchent sur les contreforts et l'herbe recouvre ce qui était le trottoir. Abandon et décadence. Deux idées très appréciées du voyageur romantique.

"C'est beau de contempler les ruines des villes, mais c'est encore plus beau de contempler les ruines des hommes." ― Les chansons de Maldoror, comte de Lautréamont.

Abbaye de Jumièges

Abbaye de Jumièges

Les ruines parlent de la vie , et s'il entraîne une chute, il marque aussi une renaissance. L'architecture est un espace, et cet espace, abandonné, ne s'éteint pas. Devient.

Ce n'est pas la destruction qui donne forme à la ruine, puisque celle-ci ne conduirait qu'à la carrière, comme cela se produisit jusqu'au XVIIIe siècle. La ruine est créée par notre regard. Et ce regard façonne un nouvel objet, interprété comme lieu de contemplation, comme tunnel vers une époque révolue ou comme métaphore d'un état d'esprit.

Redemption, ce concept très cinématographique, donc de netflix , est également en ruines.

"C'était la soif et la faim, et tu étais le fruit / C'était le deuil et les ruines, et tu étais le miracle." ― Vingt poèmes d'amour et une chanson désespérée, Pablo Neruda.

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