Ici la franc-maçonnerie fait ses débuts. discrètement bien sûr
avant la question " ** quels mots te viennent à l'esprit quand tu parles de franc-maçonnerie ? " _ ,**_ sûrement nous pensons en termes comme "argent", "secte", "occultisme", "rituels", "complot", "démon", "Franco", "secrets"... Au moins, c'étaient les réponses de la majorité des participants route à travers la Barcelone maçonnique ce samedi matin.
peu parlé « recherche », « fraternité », « cathédrales » ou « connaissance ». Beaucoup de légendes noires lâches autour de ça société discrète et non secrète.
Ce n'est pas une secte , ni n'offrent de sacrifices au diable au milieu d'une grande orgie. Ils ne conspirent pas non plus pour dominer le monde depuis les sphères les plus élevées.
Une promenade dans la Carrer Bisbe
Les maçons ne sont pas autant de choses qu'on le croit habituellement, mais il y en a beaucoup d'autres que nous ne connaissons pas. Et s'il y a une ville où suivre ses traces, en savoir un peu plus sur eux et bannir les vieux préjugés, c'est Barcelone.
Barcelone est hermétique et maçonnique, sans aucun doute. En réalité, C'est là que se trouve le plus grand nombre de francs-maçons de toute l'Espagne. : d'environ 5 000 qu'il y a dans tout le territoire espagnol, environ environ 2 000 ils sont ici.
Bien que la ville n'ait pas autant de symboles que d'autres villes européennes, il y a encore quelques vestige qui ont survécu à ces années où, comme les communistes et les homosexuels, ils étaient persécuté dans le sang par le régime franquiste.
Le dictateur avait un frère à lui, Ramón Franco, parmi les francs-maçons . Ils disent que, poussés par la vengeance après avoir tenté d'entrer dans cette société à deux reprises et avoir été rejeté et faisant allusion qu'il était l'objet d'un complot judéo-maçonnique qui attaquait sa personne , pas seulement ordonné d'emprisonner ou de disqualifier les membres des loges , mais a également donné instructions pour les tirer et supprimer leurs symboles des bâtiments, des monuments et des cimetières.
On pourrait presque considérer comme miraculeux que le bibliothèque Arus, au 26 Passeig de Sant Joan et à l'endroit où nous commençons cet itinéraire, suivez intact.
La bibliothèque appartenait à l'origine au journaliste et dramaturge Rossend Arús, le grand promoteur de la franc-maçonnerie en Catalogne au milieu du XIXe siècle.
Intérieur de la bibliothèque Arús
À sa mort sans descendance, il établit dans son testament que sa résidence soit donnée à la ville avec l'intention de former la classe ouvrière.
Franc-maçonnerie, anarchisme et mouvement ouvrier sont ses trois grandes spécialités. C'était d'ailleurs la première bibliothèque publique de la ville et, comme acte symbolique, chaque nouveau membre franc-maçon reçoit une carte de la bibliothèque d'Arús.
Malgré l'ordre de saisie de la police franquiste, la bibliothèque n'a jamais été réquisitionnée, il vient d'être fermé, et quelqu'un, qui devait être très influent, a veillé à ce qu'il ne lui arrive rien jusqu'à ce que, dans les années 1960, il a été rouvert.
Petit, avec des meubles en bois noble et accessible par un escalier majestueux aux colonnes ioniques, on pourrait dire que, En plus d'une bibliothèque, c'est un musée.
Le sol est comme un échiquier, Un compas et une équerre Ils sont situés au-dessus des blasons des différentes loges catalanes et à l'entrée, une réplique de la Statue de la Liberté.
Tous ceux, symboles associés à la franc-maçonnerie . Aussi la Statue de la Liberté, oui. Eh bien, c'est lié à la liberté éclairant le peuple et la Révolution française, un modèle à suivre pour le mouvement ouvrier.
Bibliothèque d'Arus
Une révolution dont la devise était Liberté, égalité, fraternité, un emblème que cette société partage également et qui, selon le site Diario Masonico, « Il est d'origine maçonnique, non seulement à cause des fondements moraux que contiennent ces paroles, mais parce que la Franc-Maçonnerie les considère comme des Principes émancipateurs et régénérants des êtres pensants et de la société civile où ils vivent ensemble ».
Maintenant, c'est juste une question de relier les points et de réaliser que Révolution française et franc-maçonnerie vont de pair.
Sus propios miembros describen la masonería, donde la palabra 'masón' proviene del francés 'maçon' que significa 'albañil', 'constructor' y esta, a su vez, del vocablo germánico 'makon' y cuyo significado sería 'hacer', como ongle institution, essentiellement, philosophique, philanthropique et progressiste, dont l'objectif est la recherche de la vérité, l'étude de l'éthique et la pratique de la solidarité , tout en travaillant à améliorer moralement et matériellement l'humanité.
La franc-maçonnerie d'aujourd'hui se charge avant tout d'étudier questions liées à l'art, à la philosophie ou à la littérature. En franc-maçonnerie il n'y a qu'une seule condition : Vous ne pouvez pas parler de religion ou de politique.
La tradition prétend que Les origines de la franc-maçonnerie se situent en Egypte , parmi les enseignants et les architectes qui ont dirigé la construction des grandes pyramides. D'autres situent leurs débuts en Israël. , dans la construction du Temple de Salomon, par Hiram de Tyr, soi-disant le premier maçon.
Cependant, l'origine historique avérée et la plus acceptée situe les débuts de la franc-maçonnerie au XIIIe siècle, provenant des corporations de bâtisseurs de cathédrales médiévales.
Lampadaires du Passeig Lluís Companys
descendant le Passeig Lluís Companys vers le Parc de la Ciutadella, on trouve un parcours jalonné de lampadaires en forme de compas et d'équerres, conçu par l'architecte maçonnique Pere Falqués. Leur mission était d'accueillir le progrès maçonnique et les connaissances qu'il apportait. l'exposition universelle de 1888 à la ville.
En arrivant au Parc de la Ciutadella par l'entrée qui mène au Passeig Lluís Companys, une sculpture d'Hermès (dieu grec du commerce et de l'ingéniosité) reçoit le visiteur, mais c'est à la porte qui mène au Passeig de Picasso où la franc-maçonnerie fait sa grande mise en scène, en toute discrétion bien sûr.
On y rencontre celui qu'on appelle le Castell dels Tres Dragons, un bâtiment de l'architecte Domenech i Montaner construit entre 1887 et 1888 comme café-restaurant pour l'Exposition Universelle de Barcelone de 1888.
Construit avec des matériaux industriels comme la brique apparente, le fer ou le verre, dans sa partie la plus haute, vous pouvez voir des panneaux en forme de bouclier qui décomposent, en bleu sur blanc, un thème naturaliste de plantes et d'animaux, y compris un bon nombre de boissons et d'alcools (rappelez-vous que c'était la cafétéria de l'exposition).
Façade du Castell dels Tres Dragons
Au milieu de ce campus se dresse une étoile de mer (animal qui, comme le symbole maçonnique, a cinq points) qui contient un 'G' au centre. Cette lettre est l'un des grands emblèmes de la franc-maçonnerie, car elle fait référence à 'GADU', le Grand Architecte de l'Univers , nom par lequel Dieu est désigné comme cause première de l'Univers.
Autrefois, la symbolique maçonnique était visible de tous, mais de manière cachée, puisqu'il s'agissait d'un risque réel à découvrir. Pour lui, secret et discrétion ils font traditionnellement partie du monde maçonnique. Comme, par exemple, le utilisation d'un code manuel pour se saluer à s'identifier l'un à l'autre.
Notre le prochain arrêt est juste à l'entrée du Centre Cívic Convent de Sant Agustí, un bâtiment dont la porte comporte plusieurs symboles que nous nous identifions déjà par nous-mêmes : une équerre et un compas , qui représente la démocratie ; un arbre , symbole de connaissance et de vérité dans de nombreuses religions ; et un bouclier percé d'une flèche , symbole de la victoire.
Cela pourrait être compris comme un message qui nous parle de la victoire de la connaissance de la franc-maçonnerie. Mais ce n'est qu'une interprétation. Le complexe architectural a deux autres entrées et toutes deux avec le carré pointant vers la porte centrale, c'est-à-dire sur la porte droite du couvent, le carré pointe vers la gauche.
Détail du bâtiment Castell dels Tres Dragons
Cependant, à la porte de gauche, place où se trouve maintenant le Museu de la Xocolata, les symboles ont été supprimés à l'époque de Franco , et peut-être pointé vers la droite. Cela nous donne à comprendre que la porte centrale c'était l'entrée principale de la loge qui s'y sont rencontrés. On pense que lors de la conquête napoléonienne, une garnison française s'y réunissait.
Nous quittons les ruelles étroites d'El Born pour nous diriger vers une partie plus ensoleillée du bord de la rivière.
Dans le Passeig d'Isabelle II est l'un des bâtiments les plus représentatifs de Barcelone, la Maison Xifre . Son propriétaire, José Xifré i Casas, était le catalan le plus riche du XIXe siècle car il fit fortune à Cuba et aux États-Unis. La maison présente une série de des médaillons aux personnages marquants et aux motifs mythologiques auxquels beaucoup confèrent une signification maçonnique.
À Josep Xifré il s'intéressait à tout ce qui ne sentait pas la tradition chrétienne, afin que vous puissiez voir des images comme un caducée, signes du zodiaque, la corne d'abondance, le dieu Neptune et, se démarquant des autres, la déesse Uranie nous montre une curieuse horloge qui n'affiche que les chiffres 12, 1, 2, 3, 6, 9. En les additionnant tous, le résultat est 33, le nombre maçonnique par excellence.
Mais s'il y a un point vraiment remarquable dans l'histoire maçonnique de Barcelone dans ce bâtiment se trouve le ** Restaurant 7 Portes **, qui est situé dans la partie basse de Casa Xifré.
En entrant, cela peut ne pas sembler être le cas, mais son sol en damier le trahit , car dans un bâtiment public c'est le symbole d'avoir été lieu de rencontre de la loge, comme cela se passe dans la bibliothèque d'Arús.
Intérieur du Restaurant des 7 Portes
De plus, on pense que le nombre sept qui porte le nom des lieux est lié à la franc-maçonnerie, puisque sa forme ressemble à la clé magique qui ouvre toutes les portes de la connaissance. Dans un autre ordre d'idées, le restaurant fut le premier de la ville à avoir l'eau courante et la première photographie d'Espagne y fut prise.
Dans le Quartier Gothique, la Maison des Chanoines Elle servait, comme son nom l'indique, de logement aux chanoines réguliers de la cathédrale de Barcelone et au-dessus de sa porte d'entrée, deux anges tiennent un bouclier avec certains symboles maçonniques : un compas, qui représente la technique ; les étoiles filantes, symbolisant l'audace et l'innovation ; et une rose, qui parle de beauté, mais avertit aussi du secret sub rosa : les choses qui s'y disent, y restent.
Enfin, nous nous dirigeons vers le numéro 11 Carrer de la Portaferrissa, une de ces ruelles étroites et sombres qui partent de la Rambla et où un curieux bâtiment, actuellement une auberge, nous accueille avec un large affichage des symboles maçonniques qu'à ce stade de notre parcours, nous sommes déjà plus que capables de localiser et d'associer sans effort : triangle, carré, truelle, compas, arbre, étoile et roses, entre autres.
Notre route à travers la Barcelone maçonnique se termine ici, mais la ville est pleine de bâtiments et de coins qui maintiennent l'empreinte de cette société. Et maintenant que vous savez comment les identifier, il est peut-être temps de faire votre propre tour derrière ses symboles et son histoire.
Pourrais-tu commencer, par exemple, par le célèbre Park Güell, bien On dit que son créateur, le plus connu Antoni Gaudí, était un franc-maçon et a laissé de nombreux symboles d'initiation disséminés dans le parc. Vous voyez-vous capable de les trouver ?
Vous voyez-vous capable de les trouver ?