Châles de Manille : de Canton à Villamanrique de la Condesa en galion
"Ceux-ci devraient être enroulés, ils sont mieux conservés, mais je les ai ici sous la main pour les montrer", dit-il. Maria José Espinar en ouvrant le tiroir d'un meuble ancien de son atelier Villamanrique de la Comtesse , dans la province de Séville. De l'intérieur, il extrait plusieurs gabarits déjà jaunis et soigneusement pliés.
Il les étale délicatement sur la table et le odeur de vieux, celle du papier de verre qui a probablement été enfermé dans ce même tiroir pendant de nombreuses années, s'empare de mon hypophyse, malgré le masque.
Les dessins réalisés avec encre Chine sur ces feuilles, déjà effilochées par endroits, elles me laissent sans voix : pagodes, cerisiers en fleurs, scènes de palais... et un tampon : Cantons . "Ce sont tous des modèles originaux avec lesquels le châles de manille vieux et plus que centenaire. Ils ont des écrits en chinois car ils ont été faits dans la province de Canton, pas aux Philippines comme tout le monde le croit , et mènent à votre numéro de série. Celles-ci étaient précisément l'une des dernières à arriver à Séville avant qu'elles ne commencent à être fabriquées ici », explique María José.
Modèles des châles arrivés de Canton
Parce que oui, il s'avère les châles mythiques si ancrés dans nos traditions les plus traditionnelles ne sont pas les nôtres, pas même philippins, mais chinois , où ils avaient déjà l'habitude de broder leurs kimonos depuis des temps immémoriaux. Le surnom "de Manille" était circonstanciel : au 18ème siècle les Philippines étaient espagnoles , et sa capitale, port de départ de toutes les marchandises qui arrivaient de l'Orient à Séville à travers la célèbre route du galion de Manille . Dans ces navires, en plus des voyous, de l'ébène, des bois nobles ou de la céramique étaient également transportés.
Ces vêtements laborieusement brodés aux motifs exotiques se sont si bien répandus dans la haute bourgeoisie espagnole —évidemment, tout le monde ne pouvait pas s'offrir un châle apporté des Philippines—, que leurs femmes n'ont pas hésité à les ajouter à leur garde-robe habituelle.
Le sceau de Canton sur les châles "Manille"
Pour cela, quand l'Espagne a perdu ses colonies et que la route vers l'Est s'est terminée , les entreprises qui commerçaient avec eux ont réagi rapidement pour trouver une solution. Et qu'ont-ils fait ? Très simple: rechercher des brodeurs ici . « Profitant de la situation dans laquelle Villamanrique , très proche de Séville, les trousseaux étaient traditionnellement brodés , le travail a été utilisé pour le châle. Le point blanc, qui est celui du trousseau, est différent, mais celui qui sait bien broder, une chose vous fait la même chose qu'une autre », explique María José en me montrant des ensembles de sous-vêtements brodés en blanc. cousu par sa mère il y a des années. " C'est ainsi que Séville est devenue le centre névralgique du châle », conclut-il.
C'est mon guide en ces matières troisième génération d'une famille entièrement dédié à ce beau métier. Aux murs et aux mannequins de son atelier est suspendu tout un univers multicolore sous forme de châles de manille dans lequel soieries et broderies, fleurs et franges sont les protagonistes. Il me parle des différents types... Élisabéthains , plus simple ; des étuis à cigarettes , plus ornés et comment ils ont évolué au cours de l'histoire. Histoire qu'il vit de près depuis sa naissance.
Châle cantonais
“Dans les années 1930, ma grand-mère avait un atelier de châle à Manille : elle était une pionnière . Ma mère, quand elle avait 12 ans, a commencé à travailler dessus et depuis que je suis petit, je dessinais avec elle ». Ils se sont spécialisés dans le design , partie essentielle et début du processus d'élaboration de ces pièces uniques qui sont d'authentiques œuvres d'art. A partir de leurs dessins, et d'une sélection de fils aux couleurs infinies teints à la main par elles-mêmes —c'est pourquoi il n'y a pas deux châles identiques : parce qu'ils sont faits à la main et uniques—, les brodeuses ont fait —et continuent de faire— leurs créations un réalité.
Mais d'où vient Villamanrique de cette tradition devenue tout un art de vivre ? María José me dit que les religieuses instruisaient déjà les filles de la ville depuis qu'elles étaient petites dans cet art Et comme il était rare celui qui n'avait pas reçu de cadeau de Noël un cadre rond pour commencer à conduire. « Nos mères nous ont dessiné des petites fleurs et du panettone, qui a été la première chose qui a été brodée. Nous sommes allés chez ceux dont nous savions qu'ils avaient de la soie et nous leur avons demandé les chutes qu'il leur restait ».
Les brodeuses de Villamanrique de la Condesa
María José dirige maintenant l'entreprise de sa mère, Angeles , qui, bien que toujours propriétaire, a déjà quitté son emploi. Il parle sans cesse de ses réalisations, et ce n'est pas pour moins : c'est un emblème dans le monde de la broderie . « Dans les années 70 et 80, il avait une centaine de brodeuses de toutes les villes environnantes travaillant pour elle Oui elle a été la première à monter le châle sur un podium . Avant, c'était un vêtement régional traditionnel en crêpe : elle a fait venir des soies naturelles d'Italie, a ajouté de la couleur et a transformé le châle de Manille en mode ». À tel point que ses châles ont traversé les frontières et atteint des coins comme l'Australie, New York, le Mexique ou Dubaï.
Interrogée sur des anecdotes, María José commence et ne s'arrête pas : « Une dame est même venue chez moi exprès de Porto Rico pour me commander des broderies pour le mariage de sa fille », commente-t-elle. Parmi les personnages illustres qui gardent dans leur placard un châle de la famille Espinar est la reine Letizia elle-même, la maison royale népalaise, Camila Parker et une liste interminable d'artistes espagnols et internationaux. Angeles est allé si loin dans son travail qu'il a même obtenu le Médaille d'or du mérite des beaux-arts 2007.
Broderie Angeles Espinar
Un mérite qui est le fruit des milliers d'heures consacrées à ce métier par toutes ces femmes qui se battent encore pour le faire vivre. Et les chiffres ne sont pas n'importe quoi : un châle peut prendre entre 6 et 7 mois pour faire , et le plus travaillé Ils coûtent environ 4 500 euros, bien qu'il y en ait à partir de 700 . Est-ce que ça vaut vraiment le coup ? « Tant que vous demandez vraiment combien coûte un châle, personne ne vous l'achètera. Cela aurait été éteint », affirme María José.
La manriqueña ne croit pas qu'il y aura une quatrième génération dédiée à l'entreprise. Sa fille n'est pas encore claire quant à l'avenir, mais elle empruntera d'autres voies. Elle, quant à elle, continue de miser sur la tradition et continue d'innover : « J'ai créé une ligne vintage de châles de Manille, Espinar Antique . J'ai décidé de miser sur les vieux châles, milieu du 19ème siècle , alors je les achète, les restaure et leur donne une seconde vie. Une seconde chance.
Maria José Espinar
Je dis au revoir à María José pendant qu'elle sort un autre de ces bijoux qu'elle chérit dans son atelier. A cette occasion, un impressionnant coffret laqué avec plus d'un siècle d'histoire : c'était à l'origine où les châles apportés de Canton étaient livrés , qui étant un vêtement si délicat, devait voyager bien protégé. "Je les collectionne et j'en ai quelques-uns, au cas où le musée sortirait à l'avenir", dit-il.
Un musée qui, bien qu'il ne s'agisse encore que d'un projet, a été pensé par la mairie de Villamanrique pour en faire une réalité. Un lieu pour rendre hommage à toutes ces femmes qui ont fait et continuent de faire l'histoire : un temple à un art unique dont la valeur mérite d'être découverte - encore plus - au monde.
Châles de Manille : de Canton à Villamanrique de la Condesa en galion