Des religieuses cloîtrées, des pâtisseries et comment gérer le silence en période d'introspection

Anonim

Monastère des Sœurs Dominicaines Sancti Spíritus Toro Zamora

Les moniales dominicaines du monastère Sancti Spíritus de Toro

Avant que le monde ne mette des portes sur le terrain pour sauver des vies et que le coude ne devienne notre meilleur allié, il y a eu un dîner avec ma sœur aînée et quelques journalistes au cours duquel un bonbon a fait un miracle. Nous avions visité le Musée du monastère Sancti Spíritus des dominicains de Toro (Calle del Canto 27), en se laissant emporter par les terres castillanes du vin rouge et l'odeur de la chaleur sèche et du bleu céleste.

en souvenir, quelques amandes amères pour un dîner entre amis qui, sans le savoir, serait l'un des derniers avant le cloître humanitaire. Mais l'estomac de notre collègue était sur le point de s'effondrer. Il avait à peine mordu et Il voulait prendre une bouchée d'un des snacks que nous avions pour le dessert. En quelques minutes, il fut surpris de voir à quel point il se sentait bien.

Religieuse dominicaine du monastère Sancti Spíritus Toro

L'amande amarguillo provient des mains d'une religieuse cloîtrée qui vit dans l'un des cinq monastères de Toro

-Peux-tu le croire? - s'exprima notre confrère, perplexe en dévorant toute la boîte.

La amande amère -on vous explique- ainsi que la morsure d'ange, elle vient des mains de une religieuse cloîtrée qui vit dans l'un des cinq monastères de Toro. Ils ont hérité d'une parcelle de terre où l'on travaille aussi le vin, mais leurs mains se consacrent à confectionner des bonbons dans un atelier qui sent bon la confiserie, sucre tempéré, beurre, citron, amandes grillées et farine tamisée. Des mains qui emballent et envoient en un clic sur Internet aux milliers de followers qu'elles ont partout dans le monde.

-Avez vous internet?

-S'ils ont. Et la prieure contrôle la wassá comme une hacker. Je vous dis aussi qu'elle est la seule à avoir un téléphone portable, et elle le fait pour le travail. Laissez-les cuire un œuf. Même si je dois admettre que la voir diriger le show donne l'impression qu'elle est une couverture et que la tante est du CNI.

Ils maintiennent une discipline n'ont pas de contact avec l'extérieur car leur concentration est la clé du succès de leur tâche, mais ils sont conscients de ce qui se passe dans le monde.

Religieuse dominicaine du monastère Sancti Spíritus Toro

Ses mains se consacrent à la fabrication de bonbons dans un atelier qui sent bon la confiserie

Ils utilisent les réseaux sociaux et reçoivent même des demandes de prières sur Facebook. Ils se lèvent très tôt pour leurs prières, déjeunent, travaillent à l'atelier. Ils étudient, parlent, discutent et même se piquent, comme des colocataires ou des couples coincés pour ne pas avoir baissé le couvercle des toilettes ou avoir mangé le dernier morceau de pizza. Ils le font une fois par mois. Ce sont des appels de chapitre.

- Ils sont appelés au chapitre. Une fois par mois, ils se réunissent pour se parler, pour éclaircir leurs doutes, leurs problèmes et leurs plaintes. Ils doivent. Rien ne peut être sauvé. Pensez que lorsque vous vivez avec quelqu'un depuis si longtemps, il est essentiel d'être honnête à tout moment. C'est quelque chose qui nous a été constamment expliqué.

Le monastère a toujours été habité par des femmes depuis sa fondation en 1316. Certains d'entre eux étaient des personnalités très puissantes. Quoi Thérèse Gil, Noble portugaise, décédée en laissant comme vêtements mortuaires une robe qui est conservée à ce jour, ce qui en fait la plus ancienne robe la mieux conservée du pays. SOIT la reine María de Molina ou la reine Beatriz du Portugal et l'infante Leonor Sánchez, qui devint prieure -la première- et dont le tombeau présente des carreaux polychromes du XVIe siècle qui se moquent mille fois de Pantone. Même le chef d'orchestre López Cobos est enterré, à côté de celui qui était son professeur de musique.

-Cela me coûterait d'être si longtemps enfermé.

-Et moi, et eux.

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Des mains qui ensuite emballent et envoient en un clic sur Internet à leurs milliers de followers

Les sept grandes -énormes, immenses- femmes qui habitent ce monastère doutent comme tout mortel. Mais ce qui est difficile, ce ne sont pas les questions de foi, mais la coexistence. c'est à ça qu'ils servent paroles et silence. Sœur Flora Maria, la maîtresse des novices, l'explique clairement.

-Il faut apprendre à écouter le silence. Les choses grandissent et se taisent.

Dans le cloître du monastère ce que vous entendez est le vol des martinets et l'air qui fait bouger les branches de l'ancien olivier qui règne dans la chambre. Et les chats qui jouent, avec l'odeur d'encens qui traverse les arcades du couloir.

Une partie de ce lieu se visite et est ouverte aux visiteurs, mais il faut d'abord passer par un filtre. Ils veulent vous rencontrer et connaître votre visite qui, si oui, sera effectuée par un guide, puisque vous ne pouvez les voir qu'à travers les barreaux du magasin, ou dans les allées du cloître. La communication avec eux peut se faire en ligne, bien sûr. Ne convient pas aux rancuniers ou aux éclairés. Voir le plafond à caissons mudéjar de l'église se fait avec la tranquillité de ceux qui veulent passer un week-end en paix avec eux-mêmes. Et profitez de un petit déjeuner gargantuesque, qui font passer le visiteur dans un tour, et avec lesquels même le meilleur des gloutons demanderait grâce.

-Nous avons accumulé le marché, tante. Et viennent le pain, et viennent les croissants, et viennent les sucreries. Et ils disent non, Ana, qu'on est ravis, qu'elle mange autant qu'elle veut, c'est très bon, et moi oui, bien sûr que c'est bon, mais je vais crever. Et je ne pouvais pas arrêter à quel point tout était bon, expliqua ma sœur, les yeux écarquillés.

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Ils utilisent les réseaux sociaux et reçoivent même des demandes de prières sur Facebook

À une occasion, nous avons posé des questions sur l'appel. Pour la raison qui les a amenés à être là. L'appel? Ce n'est pas un film américain. Ça n'existe pas! Et nous avons ri de notre propre ignorance, en pensant aux faisceaux de lumière avec des voix profondes descendant du ciel couvert tandis que les anges et les démons se battaient à mort avec des fusils laser et que Son Goku lançait des kamehames au hasard. Cela ne se fait pas du jour au lendemain, loin de là. Certains avaient des partenaires et des projets de vie différents avant d'entrer. Mais il y avait toujours quelque chose qui ne collait pas. Ce sentiment de vouloir être ailleurs, d'appartenir à un autre lieu.

-Et comment portez-vous la routine?

-Eh bien, comme n'importe qui d'autre. Chaque jour a ces petits détails qui le rendent différent. D'une nouvelle fuite à devoir s'occuper de nouvelles commandes et devoir aller acheter des ingrédients. Ils parlent, partagent, discutent de choses.

Il y a un siècle, dans ces folles années 20, une des choses qui brisait le moule était de questionner la frontière entre le public et le privé. En architecture, c'est mieux. Les murs ont cessé de supporter le poids de la structure, les fenêtres sont devenues plus grandes et les galeries étaient presque un défilé de mode pour le passant qui passait dans la rue.

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Une fois par mois, ils se réunissent pour se parler, faire part de leurs doutes, problèmes et plaintes

Maintenant que nos maisons sont redevenues des unités productives - ce qui n'était pas arrivé depuis la révolution industrielle - et que, grâce au réseau, la ligne qui sépare le public et le privé on ne sait plus où diable c'est, beaucoup de gens ont eu droit à une introspection bien nécessaire. Et qui mieux que quelqu'un qui étudie la vie à partir de la contemplation pour donner quelques conseils qui nous permettent de survivre à une telle folie.

-Et qu'est-ce qu'il t'a dit ?

-Le truc du silence, et parler de nos problèmes, ne rien garder pour nous. Et une phrase d'anthologie.

-Qui?

-Que l'herbe devient plus forte plus vous la coupez.

Notre confrère nous a dit que, des semaines plus tard, en plein confinement, passé une commande en ligne de collations auprès des religieuses. En raison de problèmes de connexion, il n'a pas pu le payer, il l'a donc laissé pour le lendemain et a fini par l'oublier. En une semaine, le colis est arrivé chez lui. Surprise, elle a appelé le monastère pour demander la demande et comment leur envoyer le paiement. La réponse était que, eh bien, ils avaient une autre commande dans la région et ils ont pensé qu'il serait bon de l'envoyer au cas où elle serait toujours intéressée. Au final, ils ont fini par parler pendant plus d'une demi-heure. Comme s'ils étaient amis pour la vie.

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Une partie de ce lieu se visite et est ouverte aux visiteurs, mais il faut d'abord passer un filtre

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