Réclamons le droit de faire la sieste dans un hamac
Nous devrions tous être heureux selon la loi. Pour certains, la joie est ce que l'on ressent lorsqu'on est amoureux, tandis que d'autres trouvent la motivation en rêvant, en imaginant un avenir hypothétique et merveilleux qu'ils concrétiseront un jour. Il y a aussi des moments où le bonheur réside dans l'apathie, à ne rien faire.
Mais le L'Institut de transition rompt le cercle va plus loin : « Si nous voulons réécrire les droits de l'homme pour le XXIe siècle, le droit à la paresse doit jouer un rôle important. Nous en proposons un : "tout homme ou toute femme a le droit de rêver qu'il tombe amoureux allongé dans un hamac" ”.
Quarante hamacs tissés par les habitants de Móstoles donnera vie à un merveilleux projet : **le premier hamac d'Espagne**. Pour vous jeter dans l'un de ces hamacs il vous suffit d'écrire le ' la sieste des gens être tenu le samedi 26 mai , à partir de 12h30, dans le pinar del Finca Liana Parc de cette ville madrilène.
Ce projet brillant a été organisé par le **Centro de Arte Dos de Mayo (CA2M)**, qui a été fasciné par l'idée du hamac, exposée à la suite des idées qui ont surgi dans certains ateliers promus par le * *Institute of Transition Break the Circle** (un projet qui réfléchit sur de nouvelles façons de profiter des ressources dans la société) . Ils ont également eu la collaboration de Tisser des motoles et avec le soutien de Municipalité de Móstoles.
" Le hamac a toujours été le symbole du repos, des rêves, du sud , compris non pas comme un point cardinal, mais comme une géographie mentale qui évoque la tranquillité, la douce paresse, une vie bonne et simple à la fois. Le problème de notre époque est que le hamac est devenu un produit de luxe. Une société durable devrait rechercher « démocratiser le hamac » " explique le L'Institut de transition rompt le cercle.
L'objectif de cette initiative est réclamer le droit à la paresse et démontrer la capacité de nombreuses personnes à réaliser l'impossible. Oui, comme vous l'entendez. Aussi choquante que cette approche puisse paraître, Déjà au XIXe siècle Paul Lafargue écrit un essai dans lequel parlé de ce droit avec réticence.
Vive la paresse !
« Le droit à la paresse est le droit de se déconnecter , ne pas avoir à répondre à des whatsapps ou à des emails de travail en dehors des heures de travail, ne pas avoir à survivre dans des vies aussi précaires tout en étant entouré d'une richesse matérielle si démesurée qu'elle nous frappe comme un boomerang. C'est le droit d'introduire un peu de bon sens dans un monde de fou », explique le L'Institut de transition rompt le cercle à Traveler.es.
L'idée originale du hamac-drome est née lors d'ateliers d'imagination visionnaire du L'Institut de transition rompt le cercle , en collaboration avec différents groupes de la ville, dans lesquels ils ont élevé des modes de vie nouveaux et idylliques dans la ville du futur face à la nécessité de s'adapter à la raréfaction énergétique et matérielle que vont engendrer le changement climatique et la crise pétrolière.
“ espaces verts sont indispensables pour atteindre durabilité urbaine . Au 21e siècle, les villes devraient évoluer vers un modèle qu'il pourrait être suggestif d'imaginer comme une ville forestière. Comme le défend un auteur qui nous inspire beaucoup pour repenser la ville, Lewis Mumford , Quoi la relation entre la campagne et la ville devient " un mariage stable et non un week-end "", commente l'Institut de la transition brise le cercle à Traveler.es.
Dans l'une des réunions, une fille a proposé de mettre des hamacs dans toute la ville pour s'allonger quand elle était fatiguée. Vœu exaucé!
Carte de Móstoles 2030
“ Année 2030. Le droit à la paresse est devenu un droit humain inaliénable dans la société en transition. La baisse radicale du taux de production, conjuguée à la répartition des richesses, a multiplié le temps libre. Les hamacs publics, à l'usage de tous, prolifèrent dans une ville beaucoup plus calme, de la même manière que les bancs publics ont proliféré au XXe siècle.
Une zone de Móstoles concentre un tel nombre de hamacs qu'elle est connue comme le hamac populaire. Il est fréquenté par un grand groupe de voisins qui ont fait de la sieste en plein air un art », explique l'échantillon "Ce sera une fois... Móstoles 2030" .
Mais pourquoi attendre 12 ans pour faire de cette utopie une réalité ? rêvons . Pour cette raison, les hamacs, fabriqués avec hamac et macramé , ils ont été tissé par une centaine de citoyens qui voulait participer dans les ateliers qui ont eu lieu ces derniers mois pour construire au plus vite le hamac bucolique.
“ écoféminisme a souligné l'importance de le souci de la vie et la nécessité de les déféminiser. Cela se reflète dans le hamac : un lieu est construit pour que la communauté prenne soin d'elle-même et, en même temps, pendant le processus, les femmes enseignent un savoir traditionnellement féminin , mais quoi dans une société égalitaire, ils doivent être un patrimoine et une responsabilité communs ”.
Le jour de l'ouverture, outre l'installation des hamacs, un repas partagé aura lieu (vous pouvez apporter la nourriture et les boissons que vous aimez), il y aura musique en direct et le hamac sera libéré avec un sieste collective, car une bonne sieste nous montre qu'on peut bien vivre avec moins. Allez-vous manquer?
*Rapport publié le 17 mai 2018 et mis à jour le 25 mai 2018