Horcateria de Santa Catalina
En marchant dans la rue, l'histoire nous regarde et nous, par habitude de la voir tous les jours, l'ignorons. Lorsque nous prêtons attention, nous le trouvons dans le majestueuses façades d'immeubles et dans le plis de sculpture imposants et encore l'histoire nous appelle de tous les coins de la ville , également de les étiquettes qui couronnent bars et restaurants, commerces et institutions.
Avec une profusion de formes, couleurs, luminosité et polices , les enseignes habitent l'espace public, donnent une identité à tant d'établissements et servent même de repère. Ils racontent les histoires d'un quartier, d'une rue et de quelques personnes que, bien qu'ils n'aient été capitaines dans aucune guerre ou protagonistes de mythes antiques, ils ont rendu des services très précieux, relever les aveugles jour après jour pour le confort de votre communauté . Dans les néons d'un bar Il y a toujours plus qu'un simple éclat : l'histoire populaire brille.
Qui est chargé de préserver ces labels et leurs histoires ? ? Pour le moment, aucune loi ne les protège puisque, pour le moment, ils ne sont pas officiellement classés au patrimoine, malgré le fait qu'ils rentrent bien dans sa définition selon l'UNESCO :
"Le patrimoine culturel dans son sens le plus large est à la fois un produit et un processus qui fournit aux sociétés une richesse de ressources héritées du passé, sont créés au présent Oui sont transmis aux générations futures pour leur bénéfice . Il est important de reconnaître qu'il englobe non seulement le patrimoine matériel, mais aussi le patrimoine naturel et immatériel."
Cependant, les enseignes et les numéros de maison , Les carreaux à motifs , assurance incendie et autres éléments visuels de nos villes ont cessé d'être invisibles pour certains depuis des années. En Espagne, certains des premiers à documenter de manière approfondie ont été Fernando Laguna et Juan Antonio Molina , qui photographient et expliquent l'héritage graphique de Saragosse des années 60 et 70 depuis 1999 à partir de Zaragoza Deluxe.
Un peu plus tard, en 2004, le designer valencien Jean Nava a fait la même chose après I Congrès International de Typographie de Valence , organisé par le Association des Designers de la Communauté Valencienne (ADCV) . « Pour le premier congrès typographique de Valence, ils m'ont demandé de faire des parcours pour les visiteurs à travers les panneaux de la ville. Comme je suis très timide, il ne m'a pas vu. J'ai préféré faire un livre –Itinéraires typographiques– avec des itinéraires des magasins avec des enseignes proéminentes », a-t-il déclaré à Graffica. Cela a fait place à lettres récupérées , un projet toujours opérationnel aujourd'hui.
Depuis lors, l'intérêt pour graphique urbain n'a pas cessé. L'exposition Paco Graco . Patrimoine commun du graphisme commercial, qui Jacob Cajetan (@zuloark) et Alberto Nanclares (@albertograco) ont organisé un hommage à leur oncle Paco avec Manuel Domínguez (@agencia_proteccion_tipografica) pour La maison de l'horloge , en mars 2019.
"Quand notre oncle Paco est mort, un fabricant d'enseignes avec plus de cinquante ans d'expérience, nous avons réalisé que nous ne savions pas quelles enseignes il avait faites. Bien que tout le monde les voit, peu de gens se soucient des étiquettes », ont-ils déclaré à cette occasion où, le jour de sa clôture, se sont réunis de nombreux intéressés par le patrimoine graphique qui développaient en parallèle leur propre projet de documentation graphique. Le Réseau ibérique de défense du patrimoine graphique est né de cette rencontre, fondée par 17 initiatives le 1er février, dont les premières conférences devaient se tenir plus tôt à Madrid quand le COVID-19 l'a empêché.
« Le Réseau n'a pas l'intention de créer une chaire ou de s'ériger en instance ; est sous tout un tissu d'initiatives libres et autonomes unies pour se renforcer dans le soutien et l'entretien du patrimoine graphique », lit-on sur le kit de bienvenue du Patrimoine graphique du Réseau Ibérique de Défense , ouverte à être l'ombrelle qui rassemble d'autres associations avec le même objectif : le défendre par des actions telles que diffusion, catalogage, documentation, garde, sauvetage (il y a encore de la place dans votre magasin d'étiquettes) et la restauration, entre autres.
« Le patrimoine graphique —précis Jacob Cajetan — ce n'est pas qu'esthétique : car en plus de représenter une époque avec son style, sa combinaison de techniques et de matériaux, il y a toute une histoire derrière, l'essence d'un commerce, l'âme d'une rue et même, à l'occasion, l'histoire de l'artisan qui l'a créé. Aujourd'hui, la tenue de ces éléments visuels dépend de la sensibilité du technicien municipal qui évalue la façade ou de la prochaine entreprise qui reprendra l'espace ». En ce sens, il dit qu'un cas particulier ne s'est pas produit : une grande chaîne de supermarchés a récemment occupé deux cinémas à Madrid, El Victoria et El Chanciller. Dans les deux cas, Ils ont été avisés que ces étiquettes devaient être conservées et ils l'ont fait en leur donnant l'une et en conservant l'autre à sa place.”.
CATALOGUE LE PATRIMOINE GRAPHIQUE
Si vous utilisez les réseaux sociaux, identifiez les informations avec le hashtag #patrimoniografico #patrimoniovisual #patrimoniografico".
La graphiste María Rosa López participe activement aux tâches de défense de la patrimoine graphique à travers de fetenlettres (@fetenletters) , où il a fait équipe avec Ana Lindes, Ales Santos, Nico Amateis Juanjez Lopez et Chema Ballesteros . Ils sont ensemble depuis un an photographier les signes de Madrid et ils ont l'intention de les cataloguer et rassembler dans un livre . Sa vision du patrimoine, dit-elle, s'est transformée au fil du temps : son intérêt pour la typographie l'a amenée à vouloir regarder les signes de sa ville, jusque-là passés inaperçus, et à cela s'est ajoutée une couche de sociologie : « Comment les citoyens se sont-ils liés à ces entreprises ? ».
Étiquettes de catalogage
López souligne que, sans aucun doute, le patrimoine graphique se perd : « il y a un besoin urgent de créer des plans qui favoriser l'ancrage de ce patrimoine dans son lieu d'origine . Ou si cela n'est pas possible, il doit être protégé et conservé ailleurs. Une dernière étape, que le Réseau souhaite concrétiser, est de créer un espace où tout le matériel récupéré pourra également être exposé ».
pense de la même manière Federico Barrera , l'historien et designer qui photographie et plonge dans le passé caché dans les signes de Santander de Genre Père Noël , un projet numérique démarré en 2014 qui a fini par se concrétiser dans un livre du même nom. « Mon premier rêve était une enseigne en verre, sale, vieille et détériorée, des années 40 et 50, que j'ai vue en travaillant sur un projet social de récupération d'espaces dans deux quartiers de ma ville, avec l'association Symmetry. Je suis allé le photographier et, peu de temps après, j'ai réussi à le démonter et à le sauver ”. Il est arrivé juste à temps : la nuit suivante, le bâtiment a pris feu.
Barrera souligne que « des bases juridiques doivent être posées pour protéger ce patrimoine , car du signe le plus simple au plus spectaculaire, il a une mémoire et une histoire de rue qui valent la peine d'être racontées avant qu'elles ne se perdent. Les étiquettes sont des éléments invisibles qui deviennent visibles lorsqu'ils disparaissent . Et, s'il n'y a pas de documentation, ce patrimoine est perdu et sa valeur réelle disparaît ». La clarté des idées et l'effort de Barrera ont pénétré à Santander, tant sur le plan social qu'institutionnel , et promeut actuellement cette mémoire de la ville en participant à le conseil de la culture de la mairie.
"LE MEILLEUR ENDROIT POUR UNE ENSEIGNE EST LA RUE"
pour le sévillan Ricardo Barquín Il est important que la documentation de ces étiquettes soit accessible à tous, c'est pourquoi il a lancé son compte Instagram @sevilatipo. Son message est clair et percutant : « si nous ne retroussons pas nos manches et ne nous battons pas pour conserver ce qui reste, dans 5 ou 10 ans toutes les villes seront pareilles, du moins graphiquement : boutiques de souvenirs et franchises. Et cela sans entrer dans le drame humain qui va de pair : disparition des petites entreprises et des réseaux de soutien qui se créent autour, la gentrification des quartiers populaires, la hausse des loyers, etc. ».
Barquín souligne que la défense du patrimoine graphique n'est pas un mouvement nostalgique , mais de mémoire vivante pour toutes ces expériences qui nous évoquent . De plus, souligne-t-il, « nous devons concevoir des enseignes commerciales , signalisation routière et dalles commémoratives comme patrimoine au même titre que cathédrales, palais, traditions et autres expressions culturelles, seule celle-ci nous parle depuis la rue, face à face. En réalité, l'enseigne d'un ancien bar ou d'un dépanneur fait plus partie de notre quotidien que ce qui se trouve à l'intérieur du Palacio de las Dueñas ou du trésor de la cathédrale . Et en plus, tant qu'ils sont encore dans la rue, vous n'avez pas à payer de ticket pour en profiter ».
Mari Pili, l'un des cartels "sauvés" par Santatipo (à Santander)
Pour en savoir plus sur la protection et la défense du patrimoine graphique de votre ville, vous pouvez écrire à Réseau Ibérique de Défense du Patrimoine Graphique au courrier [email protected] et suivez les traces de ses 17 fondateurs :
- Agence de protection typographique, Madrid-Coruña
- Alioli est originaire d'Ajona, Malaga
- Lettres d'Aragon, Aragon
- Incendie assuré, Madrid
- Type de Barcelone, Barcelone
- voie___conga, Madrid
- Chufleando, Madrid/Jaén
- FetenLetters, Madrid
- L'étiqueteuse, Pamplona/Iruña
- Alberto Graco, Madrid
- Retraites, Madrid
- Santatipo, Cantabrie
- Type de Séville, Séville
- Tiponuba, Huelva
- Je vois les paroles, Madrid
- Lettres Zgz, Saragosse
- Zuloark, Madrid