Un plan du métro de Madrid sauve la mémoire LGBTIQ
L'idée est née d'un geste aussi quotidien que de regarder le plan du métro. "Je me suis rendu compte que Je n'ai trouvé aucune référence à ma communauté, la communauté LGBTI et queer . Bien que j'aie vu des centaines de stands devant moi, il n'y avait aucune personne ou référence LGBTI », écrit Javier Sáez sur son blog.
« Disons que je me sentais dans un territoire très hétérocentrique, c'est-à-dire dans ce que j'appelle habituellement un « hétéroterritoire ». Et je pense: Et si on pédé, bollerisé, transgenre, queerisé le métro ? ", phrase.
Sa carte est une représentation personnelle, une topologie des affects. Ta façon de dire nous sommes et nous sommes . "Nous n'avons pas d'espaces publics où l'on discute de la lutte LGBTI, de personnes qui se battent depuis 30 ans ou plus, se battent, sont persécutées ou prendre des risques pour l'égalité . On ne parle pas de nous dans le système éducatif, ni dans les médias, ni dans les livres d'histoire. Oui il est important que les jeunes LGBT voient qu'ils ne sont pas seuls , qu'ils voient que la diversité sexuelle est une réalité et l'a toujours été », explique Sáez à Traveler.
Chaque étape, chaque nom, fait partie de son histoire personnelle, un hommage aux personnes dont il a appris "presque tout ce qu'il sait" après 30 ans d'activisme . Et s'il reconnaît que sa génération l'a marqué, il est né à Burgos en 1965, il collectionne aussi le travail de jeunes militants.
Des bars, des fanzines, lieux de rencontre de ces militants, "amis" morts du sida ou de violences transphobes, émergent dans chaque station.
Carte du métro LGBTIQ
ÉDUQUER DANS LA DIVERSITÉ
Sa carte est la généalogie politique. Pensez-vous que cette carte pourrait être enseignée dans les écoles ? "Oui absolument. Je crois qu'il est un outil pédagogique très utile et ludique : selon les lignes ou les arrêts que vous choisissez, vous pouvez expliquer le mouvement queer, la crise du sida, l'activisme lesbien, gitan ou trans, les années 80, ou les années 90 ou le présent, les référents intellectuels LGBT de l'histoire occidentale (Wilde, Tchaïkovski, Barthes, Foucault, Djuna Barnes, Monique Wittig, Chavela Vargas, etc.) », répond-il sans hésiter.
Après des décennies d'engagement en tant que militant et expert technique au sein du Département de l'égalité et de la lutte contre les discriminations de la Fundación Secretariado Gitano, Javier Sáez jette son dévolu sur les générations présentes et futures.
“ Il y a un manque d'éducation sur la diversité sexuelle dans les écoles , et en plus, les garçons et les filles gays, lesbiennes, trans pourraient connaître des référents, voyez qu'ils ne sont pas seuls mais que nous sommes des milliers, des millions . Et les garçons et les filles hétéros comprendraient mieux ce qu'est la diversité et sa richesse », ajoute-t-il.
Carte du métro LGBTIQ
LES NOMS QUI FONT (L') HISTOIRE
Nous vous demandons de nous présenter trois de vos protagonistes et pourquoi vous les avez choisis :
- “ Paco Vidarte : C'était un penseur brillant et une personne formidable, c'était mon meilleur ami, et malheureusement il est décédé du SIDA il y a 9 ans. Ce fut une énorme perte pour moi, pour l'activisme LGBT et pour la philosophie. Leur éthique queer C'est le meilleur livre jamais écrit sur la politique LGBT.
- “ Villa Féfa , parce qu'elle est une militante féministe, lesbienne et queer très engagée, quelqu'un d'une honnêteté incorruptible et une référence pour le mouvement lesbien depuis les années 90. Aussi parce que m'apprend chaque jour la nécessité de soutenir le féminisme et d'être féministe ”.
- “ Sonia Rescalvo , femme transsexuelle assassinée par un groupe de nazis en 1991. Il est essentiel de se souvenir des victimes de la transphobie , et la situation difficile que vivent encore les transsexuels dans notre pays ».
Carte du métro LGBTIQ
La carte peut être vue exposée en grand format au CentroCentro _(Plaza de Cibeles) _ du 22 juin 2017 au 1er octobre , dans le cadre du projet #elporvenirdelarevuelta et sera disponible à la librairie Berkana _(Calle de Hortaleza, 62; Madrid) _ jusqu'à épuisement des stocks.
Téléchargez la carte complète ici.
TRANSSEXUALITÉ : PROGRÈS ET DÉFIS
"Je pense que la chose la plus importante qui soit arrivée est l'émergence d'une conscience sociale croissante , de plus en plus nombreux, que les gens méritent d'avoir des droits sexuels et reproductifs . La transsexualité devient de plus en plus visible, et surtout, la discrimination contre les personnes LGBTQ est mauvaise, dépassée et un crime », raconte Voyageur l'un des protagonistes de la carte, Lucas Platero , docteur en sciences politiques et sociologie, diplômé en psychologie. « Je vois que les plus jeunes savent ce que identité non binaire , Quoi vivre avec d'autres lesbiennes, bisexuelles, trans... et que nous devons être à la hauteur de leurs besoins », ajoute-t-il.
l'auteur de Queer barbaries et autres esdrújulas estime que les principales revendications du groupe transsexuel en Espagne passent par la dépathologisation de la transsexualité : « c'est la principale revendication, pouvoir bénéficier d'un accompagnement social, sanitaire et éducatif qui rend nos vies possibles, sans nous stigmatiser ni nous mettre dans un 'tiroir à catastrophe' ».
Malgré son ton optimiste, il met en lumière le chemin qui reste à parcourir : dans l'insertion professionnelle et la protection des plus jeunes. « Nous avons en attente que nous osons avoir politiques actives de l'emploi pour ceux qui ont du mal à quitter l'école tôt, qui ont eu du mal à rester à l'école marché du travail pour être transsexuel, avoir un stylo ou pour d'autres raisons liées à la discrimination sociale », explique Lucas Platero, professeur d'intervention sociocommunautaire.
Et il ajoute que l'intimidation est toujours un problème en suspens, "au même titre que de graves problèmes sociaux tels que la violence faite aux femmes, qui ne sont pas traités et qui ont un impact très important sur les personnes LGTBQ".
Suivez @merinoticias