Nuku Hiva
quand l'écrivain Robert Louis Stevenson a touché pour la première fois les îles de l'océan Pacifique, il a immortalisé son expérience avec des mots qui transcenderont le passage des siècles : " la première expérience ne peut jamais être répétée. Le premier amour, le premier lever de soleil, la première île des mers du Sud, ce sont des souvenirs à part et ils influencent un sentiment vierge". C'est ainsi que l'auteur écossais a décrit ce moment dans son ouvrage. Dans les mers du Sud, l'un des grands classiques de la littérature de voyage.
Cette première île à laquelle Stevenson faisait référence était Nuku Hiva , dans l'archipel des Marquises, lieu qui exploré avec les yeux d'un anthropologue et qu'aujourd'hui encore il reste un inconnu complet pour de nombreux voyageurs.
FASCINATION POUR LA TERRE DES HOMMES
Plus de quatre siècles se sont écoulés depuis que le navigateur espagnol Álvaro de Mendana trouvé un groupe d'îles jamais aperçues auparavant par des navires européens. Le nom qu'il leur a choisi était Îles Marquises en l'honneur de son mécène, le vice-roi du Pérou García Hurtado de Mendoza, marquis de Cañete.
Les îles Marquises ou le paradis polynésien
C'était le moment où Thé Fenua Henata – La terre des hommes en langue marquisienne - apparu pour la première fois sur les cartes. Cependant, les Marquises avaient déjà été découvertes plusieurs siècles avant , au fil des années 1000-1200 après JC , en charge des marins polynésiens venant des Samoa ou des îles centrales du Archipel de la société.
La Îles Marquises fait l'objet de convoitises depuis de nombreuses artistes occidentaux s, avides de retrouver des lieux plus sauvages et authentiques. Ce fut le cas de ce qui précède Stevenson, l'écrivain aussi Jacques Londres ou le peintre Paul Gauguin , dont les restes reposent dans Atuona, la capitale de Hiva Oa , la deuxième plus grande île de l'archipel. Pourtant, ils doivent tous leur curiosité pour les Marquises à l'écrivain américain Herman Melville , le premier à les capturer dans une œuvre artistique.
l'auteur de Moby Dick il arrive aux Marquises en 1842 – coïncidant avec la date à laquelle la France prend possession de l'archipel – de la manière la moins glamour possible : à bord d'un baleinier et avec l'intention d'échapper à la première occasion à son confinement maritime.
Par chance, cette première île fut Nuku Hiva, où il passa trois semaines avant de changer d'avis et de remonter sur un autre baleinier. Son premier roman est né de son expérience, Taipei, une œuvre où il racontait, avec plus de fiction que de réalité, les jours de captivité avec la tribu des "vallée cannibale" de Taipi, comme il se faisait appeler.
L'œuvre d'Herman Melville
Ce cannibalisme dont parle Melville -qui ne se pratiquait qu'en temps de guerre et avec les combattants adversaires les plus puissants dans le but d'acquérir leur mana, leur puissance vitale- c'était pratiquement parti dans la plupart des **archipels de la Polynésie française** au moment où Stevenson a posé le pied sur Nuku Hiva au début des années 1890.
Cette situation résulte de l'influence des missionnaires catholiques, qui a commencé à s'étendre dans tout le Pacifique à partir de la fin du XVIIIe siècle, et des nouveaux « propriétaires » français, qui ont interdit de nombreuses pratiques culturelles indigènes - parmi lesquels le tatouage, les danses ou haka ou la sculpture des tikis ou statues humaines –.
Jacques Londres en a parlé dans l'un de ses Contes des mers du sud : "Ils sont venus comme des agneaux et avec de bonnes paroles. Il y en avait deux sortes. Certains ont demandé la permission de prêcher la parole de Dieu. D'autres ont demandé la permission de faire du commerce. C'était le début. troupeaux, tout lui appartient. ont prêché la parole de Dieu et ceux qui ont prêché la parole du rhum Ils se sont réunis et sont devenus des patrons."
Actuellement, et malgré la forte Influence française et catholique sur l'ensemble du territoire, les Marquises font partie des archipels où la culture ancestrale reste encore la plus latente de toute la Polynésie française.
Ua Pou
de la capitale, Nuku Hiva , jusqu'à Fatou Hiva , le plus éloigné de tous, les vestiges de leur culture se retrouvent éparpillés sur un territoire sauvage et montagneux qui n'a rien à voir avec les calmes lagons turquoise de ** Bora Bora ou les atolls des Tuamotu .**
ÎLES MARQUISES, PARADIS CULTUREL ET SAUVAGE
L'archipel volcanique des Marquises rompt avec le cliché de "île de rêve des mers du sud" de plages de sable blanc et de lagons bleu azur. En raison du fait que ses îles sont dépourvues d'un anneau de corail -qui est responsable de paysages tels que celui de l'île de Bora Bora-, la côte marquisienne est entièrement exposée à l'océan Pacifique , qui donne naissance à un panorama accidenté plein de baies, de falaises et de plages de sable noir.
Nuku Hiva, Ua Pou et Ua Huka. Hiva Oa, Fatu Hiva et Tahuata . Ce sont les noms des six îles habitées des Marquises , les trois premiers, au nord ; les trois derniers, plus au sud. Ils partagent tous un trait commun : une géographie vertigineuse de montagnes verdoyantes qui émergent de la mer.
Selon une légende racontée par la tradition marquisienne, les six îles faisaient partie de la Grande Maison des Dieux : Nuku Hiva , le plus grand, était le cadre ; Hiva Oa, le faisceau principal ; ua huka , où les chevaux sauvages se déchaînent, la réserve de nourriture; Ua Pou , avec ses énormes colonnes basaltiques, décrites par Stevenson comme "les pinacles d'une église ornée et monstrueuse" , les piliers d'entrée ; Fatu Hiva, le toit et Tahuta, la plus petite de toutes, la lumière de l'aube.
hiva oa
Est union légendaire est quelque chose qui définit parfaitement les habitants de La terre des hommes : un groupe d'humains pour qui préserver sa culture est presque une mission vitale. L'un des meilleurs exemples est le tatouage, un art dans lequel les Marquisiens sont une éminence planétaire. " votre art de tatouage s'est démarqué », a écrit Stevenson : « le exécution exquise, les plus beaux designs et complexe ; rien ne rehausse plus élégamment un homme bien bâti."
Les autres manifestations culturelles qui survivent aujourd'hui sur le territoire et renforcent son identité sont le chant et la danse ou haka. Ce dernier était utilisé parmi les différents clans guerriers à la fois pour défier et pour accueillir les autres. tribus voisines , sauf pour les célébrations à caractère festif ou funéraire - on l'appelle aussi haka à la danse en langue maorie de Nouvelle Zélande , avec qui elle partage cette caractéristique de la danse de guerre–.
De nos jours, on peut en être témoin assez fréquemment, à la fois dans des événements liés au tourisme et dans des situations aussi improbables que l'arrivée du haut commandement de la armée française aux îles , où ils sont reçus – pour ne pas dire intimidés – par les jeunes soldats marquisiens au rythme tonitruant du pahu, le énormes tambours marquisiens.
Nuku Hiva
Tatouage, danse et chanson sont des signes de l'identité marquisienne mais, s'il y a un espace où l'histoire et la culture marquisiennes sont plus présentes, c'est dans leur sites archéologiques. Parsemés dans l'épaisse végétation, on trouve de multiples vestiges de construction : les mea'e ou sanctuaires, réservés aux fêtes sacrées ; Les tiki , des statues à forme humaine dédiées à prêtres ou chefs tribaux ; ou la pae pae , les espaces où se trouvaient les habitations des habitants de l'île et que Stevenson a également décrit dans son roman :
"Le paepae est une terrasse ouverte et oblongue, construite en ciment de pierre volcanique noire, d'environ vingt à cinquante pieds de longueur, s'élevant de quatre à huit pieds du sol et accessible par un large escalier."
Bien que ces vestiges archéologiques se retrouvent sur toutes les îles, c'est Hiva Oa qui se démarque des autres, avec des sites aussi importants que le tiki Takaii, le plus grand de toute la Polynésie française ou le soi-disant tiki souriant qu'en réalité, il ne sourit pas, c'est une manière de mettre en valeur la bouche pour accorder la capacité de la parole à celui à qui elle s'adressait.
Nuku Hiva
Les Marquises restent injustement en retrait derrière Bora Bora, Tahiti, Moorea ou les atolls des Tuamotu , îles de la Polynésie française qui sont bien plus célèbres pour leurs lagons bleu azur et qui correspondent davantage au message de paradis vendu depuis l'Europe.
Cependant, ses paysages sont de loin l'un des plus spectaculaires de tout cet immense territoire français d'outre-mer – aussi grand que plus de la moitié de l'Europe – et, surtout, c'est le lieu dans lequel la tradition polynésienne est toujours vivace malgré la voracité colonisatrice de la culture occidentale.
hiva oa