Is cuimhin liom mo shaol i dubh agus bán is ceann de na frásaí is suntasaí ag duine as gach ceathrar Prág, is é sin, iad siúd a bhfuil cónaí orthu sna ceantair chathrach áit a raibh an cultúr Sóivéadach (ina leathnú go léir) ionchlannú.
Tá an tuiscint sin le brath ón nóiméad a thosaíonn tú ag cur cos sa chrios cumannach. Cad a tharlaíonn ag an stáisiún deiridh den líne dhearg de mheitreo Prág, Háje, áit ar socraíodh dealbh a chur in ómós do na cosmonauts a chuaigh sa spás, an Vladimír Remek Seiceach agus an Rúiseach Alexej Gubarev.
nach raibh céim ar an ngealach, ach ghlac na Rúisigh orthu féin a rá le gach Prág nach raibh na Meiriceánaigh ach an oiread, bréag a fuair siad amach dóibh féin beagnach i 1989, nuair a tháinig deireadh leis an Réabhlóid Velvet Cumannachas. Inné, mar a deir siad.
Is é an pointe go bhfuil an íomhá de gach duine Prág álainn, clasaiceach, lena palaces agus a droichid, a sráideanna cobbled agus a chuid foirgnimh Rondocubist, stíl ailtireachta, dála an scéil, uathúil Seiceach.
Agus tá sé seo go léir fíor, agus álainn, agus caithfidh tú cuairt a thabhairt air agus dul amú, ag ligean do scéalta na bprionsaí sneiceáil isteach inár gcuimhne. Toisc go bhfuil Prág sin. Ach bheadh sé éagórach fanacht sa tsraith sin, mar tá ceann eile, níos doimhne, nach bhfuil le fáil sna turais eagraithe agus a fuair sé amach againn ag siúl le Jitka, an t-aon treoir atá ar eolas agat taobh istigh agus taobh amuigh den chrios Sóivéadach sin, b'fhéidir toisc go raibh sé ina chónaí ann go dtí le déanaí.
Dealbh de Vladimir Remek agus Alexej Alexandrovic Gubarev, i bPrág.
RUBAIR AGUS Bróga láibe
Nuair a thosaigh muid ag siúl, tar éis grianghraf a ghlacadh go dian an dealbh cáiliúil de na cosmonauts thuasluaite, bheartaíomar ár reitine a chur i dubh agus bán chun an saol sin a thuiscint. Mar gheall ar lá atá inniu ann, a 'soften' liath chrua na gcoirceoga d’fhoirgnimh den chineál céanna a leanann a chéile sna bruachbhailte, tá na aghaidheanna péinteáilte i dathanna cheerful, glas, gorm nó buí. leis na tógálacha sin tugtar painéal, mar gheall ar an ábhar as a ndéantar iad, painéil coincréite réamhdhéanta.
Is ar éigean atá simléir na monarchana in aice láimhe ag caitheamh tobac a thuilleadh. Agus an spás oscailte inar fhoghlaim Jitka agus a cairde sciáil ag sleamhnú síos na tulacha ollmhóra talún iompú isteach i cnoic sneachta sa gheimhreadh, inniu tá sé ina pháirc glas álainn ina siúlann daoine óga le strollers leanbh.
Rinne na máithreacha ó roimhe an rud céanna ach sa reilig, an t-aon limistéar "álainn". ‘Bróga rubair agus láibe’ a thugtar ar an am seo agus tá sé léirithe go foirfe sa scannán Panelstory, leis an stiúrthóir Věra Chytilová.
Tá muid isteach comharsanacht Ciudad del Sur (Jižní Město, sa tSeicis) agus, tar éis dúinn Sráid Křejpského a shroicheadh, feicimid comharsa ar tí dul isteach ina theach, i gceann díobh siúd a bhí tráth liath. "Gabh mo leithscéal, an miste leat má thagann mé suas agus grianghraf a ghlacadh ón urlár uachtarach (tá 12)?"
Osclaíonn sé dúinn agus muid isteach sna 70í? Tíleanna donn, ballaí liatha, ráillí crua miotail, doirse adhmaid garbh. Agus ó thuas, nuair a fhéachann tú amach, feiceann tú an réimse coincréite ina dtarlaíonn saol fíor Prág.
Na foirgnimh ar a dtugtar ‘panelakys’, i bPrág.
Seomraí Bia chumannach
Mar atá i ngach saol agus comharsanacht fiú a salann tá siopaí ann, cuid acu ar urlár na talún de na painéil chéanna a tairgeadh mar mhuintir na háite do chomharsana a bhí ag iarraidh gnó a bhunú ansin. Níor tháinig siad go léir slán ó theacht an chaipitleachais. Ach is iad na cinn a leanann, agus freisin mar an gcéanna, na barraí cumannach agus na seomraí bia.
Osclaíonn an Severka ag a trí, nuair a thagann daoine abhaile ón obair agus stopann siad ag iarraidh a gcéad deoch, agus ní fhágann na comharthaí ar an doras aon amhras: “Tá daoine os cionn 18 mbliana d’aois anseo. Rothair: níl. Peataí: Níl. Leanaí: go dtí an pháirc. Taobh istigh, tá an barra déanta as adhmad síonchaite agus carnann na tíleanna urláir agus na ballaí síleála oiread scoilteanna le scéalta a chomhaireamh gach lá.
Nuair a bhuaileann ocras, cuireann muintir na háite geall ar na seomraí bia sin a bhí le feiceáil sna blianta sin agus go Sa lá atá inniu coinníonn siad a n-aeistéitiúil. Agus na béilí. Tá an nós imeachta simplí: cuirtear ainm an bhiachláir ar chomh-aireachta lonrúil ina lonnaítear gach mias nuair a bhíonn sé ar fáil, agus déantar an leathán comhfhreagrach a mhúchadh nó a bhaint nuair a bheidh sé críochnaithe.
Tá mná na comharsanachta i gceannas ar an mbia a ullmhú, agus is iad na praghsanna is saoire. Is é an rud is gnách a bheith in éineacht leis an líomanáid clasaiceach, ach ní féidir le duine a fhágáil gan iarracht Coca-Cola cumannach Seiceach. Ní nochtfaimid an rún. Rinne na daoine thíos-sínithe an rud céanna i seomra bia Retro Jídelna. Go leor taithí.
Roghchlár seomra bia i bPrág.
AN DROICHEAD FÉINMHEÁLA
Tá ár gcosa ag tabhairt níos gaire don ionad sinn agus, Timpeall orainn, tosaíonn na tógálacha Sóivéadacha ag céimniú idir na foirgnimh nua agus nua-aimseartha gloine agus scátháin. Ach nuair is lú a mbeimid ag súil leis, tagann brúidiúlacht an Ionaid Chomhdhála chun cinn, ar a dtugtar Pálás an chultúir i ré Sóivéadach, go colloquially ar a dtugtar Pakul.
Agus tá sé dosheachanta comhlachas na brúidiúlacht le tógálacha Sóivéadacha, toisc gur stíl ailtireachta í a tháinig chun cinn idir 50idí agus 70idí an 20ú haois, a ndearna a bhfaiteachas tagairt don téarma Fraincise béton brut, 'amh-choncréit', an príomhábhar.
I gcéin, is é an túr teilifíse Žižkov sainiúil roicéad-chruthach, a fuair an onóir amhrasach i 2009 a bheith fógartha An dara foirgneamh is gránna ar domhan. Chun na dathanna a bhlaiseadh. Ach ag 216 méadar is é an foirgneamh is airde i bPoblacht na Seice. Ag 93 méadar tá radharcphointe, 30 méadar thíos tá barra agus caifé, agus ag 73 méadar, aimsímid óstán an-eisiach le seomra amháin.
idir, feidhmíonn an Droichead Féinmharaithe mar ais nasctha idir an bPrág liath sin agus an t-ionad ildaite agus toimhdeach. Ní gá a rá go bhfaigheann sé a ainm mar gheall ar an droch-nós atá ag na háitritheoirí chun deireadh a chur lena saolta ansin. Agus sin cuirimid san áireamh é toisc gur brúidiúil Sóivéadach é, ar ndóigh.
Caithfimid dul tríd ag breathnú siar, féachaint cén áit ar tháinig muid, ach gan dóchas a chailleadh go bhfaighidh tú rún cumannach éigin eile i bhfolach idir músaeim, cearnóga nó siopaí, níos mó sa lár.
Siopa Kotva, Prág.
Aisling ÍOSPARTAIGH MHIC LÉINN
Molann Jitka ár n-imní: fanann siad, tá, i bhfolach i measc an chuid is clasaiceach de Prág. Cosúil leis an Hotel International, tá túr cuimhneacháin 16 urlár agus 85 méadar ar airde suite i comharsanacht Dejvice. Mar gheall ar a ailtireacht maorga tugadh an leasainm "brionglóid milseogra buile" air.
I gceantar Sheanbhaile Phrág agus i gcroílár Chearnóg na Poblachta, aimsíonn siad a chéile Siopa ilranna Kotva, clú ar a ailtireacht aisteach cumannach-ré, comhdhéanta de creatlach iarainn agus coincréit atá roinnte ina sé imleabhar.
Críochnaíonn an bealach in aice leis an Ard-Mhúsaem, os comhair na sean-Pharlaimint Chumannach, foirgneamh a bhí ar an Stocmhalartán sna 1930idí ach go ndearnadh é a nuachóiriú, ag forbairt ann ó 1969 na seisiúin pharlaiminteacha.
tugtar inniu Foirgneamh nua an Ard-Mhúsaem agus tá sé nasctha le tollán faoi thalamh leis an Ard-Mhúsaem stairiúil. Cosúil le tábla gloine ollmhór dubh, bíonn na Seicigh ina ngearradh súl air, ach is cuid dá stair fós é. Scéal, an ceann Sóivéadach, a chuir níos mó fós orainn i ngrá le Prág.