Alasca agus Elisabetta ar an gConair.
Tá an oiread sin ráite nó scríofa faoi radharc Maidrid Dhealraigh sé nach raibh aon rud fágtha ar an eolas faoi an deich mbliana sultmhar, spraíúil sin gan bhac. Na 80í i Maidrid, éadaí ildaite, gruaig dodhéanta, a lán ceoil agus freisin cóisir (agus drugaí, as a tháinig an chaibidil brónach na blianta sona sin). Ach bhí rud éigin fágtha againn fós, bhí orainn cuimhneamh go fóill agus dubh ar bán a chur ar fad na háiteanna sin inar bhog an Movida nó, in áit, na movidas.
An leabhar Treoir do Maidrid de la Movida (eag. Anaya Camchuairte) a dhéanann go díreach. “Turas go Madrid é 40 bliain ó shin, bealach le cuid den stair a cailleadh a bhailiú”, a mhíníonn an t-iriseoir agus léirmheastóir ceoil, Patricia Godes, duine d’údair an leabhair mar aon le hainm iontach eile san earnáil, .i. Íosa Ordovas. “Bímid i gcónaí ag díriú ar mheabhrú na gcarachtar, inár gcultúr tá beagán messianism againn, agus déanaimid dearmad faoi na suíomhanna agus na hoibrithe rud a fhágann gur féidir na suíomhanna sin a bheith ann.”
Antonio Vega, Nacha Pop, gluaiseacht iomlán.
Toisc go raibh an Movida Alasca agus Almodóvar, Ceesepe agus Alberto García-Alix, Radio Futura agus McNamara; ach bhí sé freisin an Rock-Ola, an Penta, Bealach na Bó Finne, an Conair, an Prospe, na seomraí cleachtaidh comharsanachta…
Tá an treoir roinnte ina 11 phlean a fhreagraíonn do 11 limistéar i Maidrid. Ó Sol-Gran Vía go Barrios del Sur (le Vallecas, Carabanchel, Usera…). Idir eatarthu, Lavapiés, Las Letras, Chamberí… Trí dhearmad bhaineamar (nó bhain muid) leis an Movida amháin Malasaña agus an timpeallacht. “Ach, i ndáiríre, bhí Malasaña déanach, cosúil le Chueca”, deimhníonn Patricia, a raibh taithí phearsanta aici ar na blianta sin ar nós Íosa Ordovás. “Nuair a shroicheann sé Malasaña, baineann La Movida leas as barraí a bhí oscailte mar La Vía Láctea nó El Agapo, a bhí ina amharclann.** Osclaíodh El Agapo** in earrach na bliana 1985 agus an bealach Bó Finne Éiríonn sé faiseanta i 1983, nuair a thagann duine de na carachtair as an leabhar isteach chun seinm,. Kike Turmix”.
Chun coirnéil Maidrid a rianú, go leor, a líonadh le daoine ar mian leo dea-am a bheith acu, caithfidh tú a thuiscint ar dtús cad a bhí sa Movida. Tá Godes ar dhuine díobh sin a cheapann ag an am nár bhraith sí go raibh sí mar chuid de ghluaiseacht, de rud a mbeimis fós ag caint faoi inniu. Ach is cuimhin leis go raibh an Movida mar thoradh ar an slí amach "ó na géarchéimeanna go léir, go háirithe an ghéarchéim ola a chroith an tsochaí tomhaltóirí" agus d'ardaigh áthas ginearálta áirithe. **“Bhí a lán dóchais, an-áthas ar gach áit, bhí áiteanna siamsaíochta ar fud na cathrach, siopaí, seomraí cleachtaidh, clubanna…”. **
Íosa Ordovás agus Kike Turmix i Rockola.
“Sílim nach é an Movida an t-am iontach spraoi agus fóillíochta, ba é an Movida fóillíocht glúin daoine óga a chraol na meáin, Is é an páirtí is mó a raibh an clúdach meáin is mó riamh aige”, achoimre.
Francis Tairseach an té a chum an téarma Movida ina ailt in El País, .i. tá siad san áireamh sa Treoir, agus sin mar a thagair sé do na grúpaí popcheoil agus rac-cheoil sin ar fad a tharraing lucht féachana le claonta cultúrtha éagsúla. “Is é an rud atá ráite againn mar Movida ná cúpla bliain de shochaí na Spáinne ina bhfuil Is snáithe coitianta é popcheol, rac-cheol trom an-tábhachtach i fóillíochta, san fhaisean (ag an am sin caithfidh tú smaoineamh nach raibh na hamhránaithe i Vogue le feiceáil go fóill), sa phictiúrlann (bhí na chéad scannáin de chuid Almodóvar beagnach ceoil); sna meáin… Ní faisnéis imeallach ceol a thuilleadh, dul ar chlúdaigh a áitiú”, a deir Godes.
Agus ceol mar an snáithe coitianta, bhí príomhdhaoine agus lucht féachana ag clárú don Movida. Tháinig grúpaí chun cinn sna comharsanachtaí go léir, sna hallaí cónaithe, grúpaí d’ardchaighdeán agus tallann amhrasach, ach dá mba rud é go raibh baint acu leis an bpobal, ba leor an lucht féachana, mar gheall ar a bpearsantacht, a stíl nó a mhian le cóisir.
Ticéad le haghaidh Dó in Astoria.
Má tá tú chun cuardach a dhéanamh bunús fisiceach don Movida, cuir in iúl don Rastro, áit a ndeachaigh siad chun taifid agus fanzines a cheannach, a athrú, a dhíol. Tá El Rastro araon istigh An Rian Alasca mar atá in Almodóvar, a bhfuil a gcaibidlí céadphearsa féin sa leabhar. “Bhí sé tábhachtach dul go dtí an Rastro gach Domhnach chun a thaispeáint do do chairde go raibh tú tar éis maireachtáil oíche Dé Sathairn”, scríobhann an stiúrthóir Manchego. “Scaoil Del Rastro la Movida ar fud na cathrach tar éis do na meáin léiriú a thabhairt ar an tsochaí óg sin ina gcuid ama fóillíochta”, a deir Godes.
Thóg sé bliain ar na húdair na bealaí a bhailiú, dul tríd na comharsanachtaí ar shiúlóid nó trí Google Maps. Agus fuair siad an-athrú air. Malasaña, mar shampla: "Ní raibh na háiteanna chic, nua-aimseartha sin, le héadaí athláimhe, ann" , Deireann sé. Nó la Prospe, Prosperidad, lárionad nerve Rock-Ola, b’fhéidir go bhfuil sé ar cheann de na comharsanachtaí is mó a d’athraigh, a deir an t-iriseoir. “Ba Seaimpín é Rock-Ola, ollmhargadh, Is cuimhin liom nuair a chuaigh mé thart, chonaic mé gur ollmhargadh a bhí ann agus chuaigh mé chun cáis a cheannach: cáis ag Rock-Ola! Anois is seomraí stórála iad. Is pictiúrlann é an Sala Morasol. Is lárionad cultúrtha comharsanachta é an Ateneo de la Prospe”, leanann sé ar aghaidh agus cuimhníonn sé na hamanna sin de “wiggles ar na coirnéil nó daoine a chuaigh chun an cheolchoirm a fheiceáil le héide chomhfhreagrach a dtreibh uirbigh nó le cibé rud a d'ullmhaigh siad chun aird a tharraingt”.
Maraíonn Maidrid mé.
Ach Treoir ar Maidrid de la Movida Ní leabhar cumhach é Soiléiríonn Godes, agus meabhraíonn sé roinnt de na droch-rudaí a dhéantar dearmad de ghnáth: "Cosúil le gach rud a bhí deataithe," nochtar sé. “Nó an seanfhear sin a dhíol guma agus toitíní sa Plaza del 2 de Mayo agus mar mhaíomh go raibh dornán steallairí á iompar aige. Nostalgia none, ní chuirtear san áireamh ach an oiread: líon na ndaoine a fuair bás nó a chríochnaigh go dona mar gheall ar dhrugaí nó SEIF.
Cé go ndeir sé nach leabhar “oinniún earraigh” é seo ach an oiread. "Is cuid é seo de stair Mhaidrid nár bailíodh, is gluaiseacht óige é atá bunaithe ar na cásanna, na comharsanachtaí agus a mbealaí maireachtála", Deireann sé. "Sílim go bhfuil cumha, cibé an mbraitheann tú go pearsanta nó nach mbraitheann, isteach sa leabhar seo toisc go bhfuil sé eolas fíorasach."
Almodóvar agus Eusebio Poncela, an dlí de mhian.
Ó ghrianghraif, beagnach gach ceann acu neamhfhoilsithe Domingo J. Casas, agus agallaimh le daoine mór le rá na linne seo (Ramoncín, Ouka Leele, Manolo Campoamor, Wyoming…), Tá Godes agus Ordovás tar éis filleadh ar gach áit áitiúil, siopa, beár, cúinne nó sráid inar tharla rud éigin sna 80í. Leanann cuid acu ar aghaidh, tá cuid eile athraithe go hiomlán. Is é an cuspóir ná daoine a spreagadh chun aithne a chur ar Maidrid eile, agus ar chomharsanachtaí eile. Y Tá súil agam bealach turasóireachta a thosú le haghaidh spéise ceoil, cosúil leis an gceann a théann go Learpholl ag leanúint na Beatles.
Treoir do Maidrid de La Movida.