Ba í Alexandra David-Néel an chéad Eorpach a chuaigh isteach i bpríomhchathair heirméiteach na Tibéid ag an am.
“Thug mé faoi deara go raibh tír ar leith taobh thiar de na sléibhte clúdaithe le foraoisí agus na beanna sneachta i bhfad i gcéin, murab ionann agus tír ar bith eile. Bhí mé urghabháil láithreach ag an fonn a bhaint amach dó.
Bhuail an nochtadh seo Alexandra David-Néel i lucht féachana leis an Dalai Lama i 1912 a bhí, mar atá inniu ann, ar deoraíocht san India. comhaireamh i Turas go Lása, scéal spreagúil ina insíonn sé a thuras trí chríoch na Tibéid a bhí toirmiscthe ag an am. Ina húrscéal deir sí gur chuir Aireacht Teagasc Poiblí na Fraince chuig an India í. Mar a tharlaíonn go minic, ní chailleann an ráiteas seo an pointe.
Iníon le Saoirse a bhí in Alexandra a reáchtáil foilseachán poblachtach i bPáras agus arbh éigean dó, ar an ábhar sin, teitheadh go dtí an Bheilg le linn an Dara Impireacht. Bhuail sé ansin le Alexandrine, Caitliceach agus de bhunadh Lochlannach. Ní raibh a h-aon iníon le hoidhreacht i bhfad níos mó uaithi ná a hainm agus a fhortún, ó shin bhí a chuid oideachais agus imní faoi thionchar an athar.
Sa leabhar Journey to Lása, insíonn Alexandra David-Néel a turas trí chríoch na Tibéid a raibh cosc uirthi ag an am.
TRÁTH NA gCÚIRTEANNA
Le linn a hógántachta, tháinig Alexandra gar do ghrúpaí anarchist agus chomhoibrigh sé le La Fronda, foilseachán feimineach Marguerite Durand , ónar chríochnaigh sé ag dul i gcéin mar gheall ar a chlaonadh elitist.
Ag aois 20, chuaigh sé isteach sa Shaorstátaireacht agus bliain ina dhiaidh sin d'iompaigh sé go Búdachas. **Tharla an eiseapáin os comhair figiúr Búda i Músaem Guimet** i bPáras. Mar gheall ar a fonn don spioradáltacht tháinig sí chuig na scrioptúir a bhí i Leabharlann na Breataine, inar cuireadh an Sanscrait agus an Tibéidis in aithne di.
Ar thionscnamh a athar, rinne sé staidéar ar an amhránaíocht sa ghrianscoil sa Bhruiséil. Thug a scileanna soprano di an chéad teagmháil leis an Áise. D’fhostaigh an Hanoi Opera í, áit ar imir sí, i measc róil eile, Violetta in La Traviata agus Carmen i ndráma Bizet.
ATHRÚ AR PHLEANANNA
Ar camchuairt sa Túinéis bhuail sí leis an innealtóir Philippe Néel, a phós sí. D'fhág sé an ardán agus iarracht a chur in oiriúint do shaol compordach. Ach ní oibríonn sé. Fuair Alexandra suim nach beag le hoidhreacht tar éis bhás a seanathair máthartha agus, le cabhair ó institiúidí poiblí éagsúla, pleanáilte turas go dtí an India a tháinig chun cinn i 1911.
Ceann de na dealbha ag Ard-Mhúsaem Ealaíne na hÁise Guimet i bPáras.
Ag aois 43, bhí an-aithne aige ar theagascóirí an Oirthir. Ba é a uaillmhian dul i dteagmháil leis na máistrí. Mhol sí dá fear céile filleadh ar ais i gceann 18 mí, ach mhair an turas ceithre bliana déag.
Tháinig sé i dtír i Ceylon, Srí Lanca anois, agus chuaigh sé go Sikkim, sna Himalayas, áit ar bhain sé amach lucht féachana ríthábhachtach leis an Dalai Lama ar deoraíocht Thug an dlúthchaidreamh a bhí aige le hoidhre na ríochta bhig seo, atá suite idir Neipeal, an Bhútáin agus Bengal, saoirse gluaiseachta iontach dó.
Ina mainistreacha cuireadh tús leis i gcleachtadh asceticism Tibéidis. Tar éis cúlú i díseart suite ag airde 4,000 méadar, lama Lachen thug sé an teideal ‘Lampa na hEagna’ air. Is ansin a bhuail sé leis an Yongden óg, a bhí in éineacht leis ar a thuras agus ar ghlac sé leis ar deireadh.
Is é an t-am is fearr chun cuairt a thabhairt ar mhainistir Lachen, lena rothaí paidir agus bratacha, ná ó Mhárta go Meitheamh.
NA PRIONSABAIL... AGUS AN FHRAINC
Ó Sikkim, trí Neipeal agus do chonnairc sé bliadhna i mBenares, áit ar dhoimhnigh sé a chuid eolais ar an Hiondúchas le gurus éagsúla.
In ainneoin a tumtha i gcultúr an Oirthir, níor thréig Alexandra a dearcadh reibiliúnach riamh. Nuair a d’éiligh múinteoir uirthi éirí as an abhainn a bhí mar thoradh ar a ashram (ionad machnaimh) a thrasnú, d’fhreagair sí d'fhéadfadh bean Francach a lán rudaí a dhéanamh, ach ní an ridiculous.
Shocraigh Alexandra David-Néel i Varanasi, ceann de sheacht gcathair naofa an Hiondúchais?, ar bhruach na Ganges.
Bean SA Tibéid
Tar éis dó fanacht san India rinne sé a chéad turas isteach sa Tibéid. Bhí cosc ar rochtain ar a chríoch, faoi cheannasacht na Síne, ag údaráis na Breataine.
Thrasnaigh Alexandra an teorainn agus shroich sí mainistir Tashilumpo, suíomh an Pachen Lama, an dara údarás reiligiúnach sa tír, a d'aithin í mar lama (múinteoir).
Tá an Pachen Lama lonnaithe i mainistir Tashilumpo, a d'aithin í mar lama (múinteoir).
Ar fhilleadh dó, dhíbir an gobharnóir Sasanach as an India í. Thosaigh sí ansin ar chúrsa staidéir a chuirfeadh tríd Ionaid Búdachais i mBurma, sa Chóiré, sa tSeapáin, sa tSín agus sa Mhongóil.
Bhí an Chéad Chogadh Domhanda caite aige nuair a shocraigh sé, in aois a 53, a iarracht frustrachais a fhuascailt agus Lása, príomhchathair na Tibéid, a bhaint amach. Thaistil sé taobh le Yongden, a raibh dínit lama bainte amach aige freisin. Chun gan a aithint bhí siad mar oilithrigh-beggars.
Alexandra blackened a aghaidh a cheilt a paleness. Mhair an turas ocht mí. Mhair siad ar bhileoga tae yak ime agus tsampa, an leite Tibéidis, a thairg na teaghlaigh aíochta.
Le linn an turais, chuaigh siad i ngleic le stoirmeacha sneachta, turais fhada ar shiúl na gcos, pasanna sléibhe agus droichead crochta ar éirigh lena tacaíocht agus tú ag trasnú abhainn reoite.
Ag teacht go Lása, níor lig an incognito dó é féin a chur i láthair arís don Dalai Lama, a bhí tar éis filleadh ar an bpríomhchathair. Mar chúiteamh, mhair dúthracht na n-creideach i bhféile Monlam, áit ar chonaic sé imscaradh tankas móra, damhsaí Cham agus mórshiúl Maitreya Buddha.
Le linn a thurais incognito tríd an Tibéid bhí sé in ann taitneamh a bhaint as féile Monlam.
AN MEABHRÁN
Ina míonna taistil, bhí sé i dteagmháil le piseoga an phobail reiligiún agus an cleachtais draíochta-ascetic na manach. Ina leabhar Magic and Mystery in Tibet, insíonn sé conas a thosaigh sé ag cleachtadh tumo, teicníocht mhachnamhach a chuir ar chumas hermits teas inmheánach a ghiniúint.
Thug a mhúinteoir treoir dó áit aonair a fháil sna sléibhte, folcadh i sruthán reoite agus, gan é féin a thriomú ná a chlúdach, an oíche a chaitheamh amuigh faoin aer. Tá Alexandra bródúil nár ghlac sí slaghdán.
D’fhoghlaim Alexandra David-Néel cleachtais draíochta-aicéiteacha ó manaigh Bhúdacha.
Labhraíonn sé freisin faoina thaithí leis an scamhóg-gom-pas, mystics tionscanta i teicníc a lig dóibh siúl ar luas ard ar feadh laethanta; chomh maith le ar fheidhmiú na telepathy, a mheas ar cheann de na torthaí machnaimh.
D’fhill Alexandra ar an bhFrainc i 1946, tar éis bhás a fir chéile. Shocraigh sé i Digne, ag bun na nAlpa, áit ar lean sé ag scríobh go dtí go raibh sé 100 bliain d’aois. Nuair a fuair sé bás, bhí sé díreach tar éis iarratas a dhéanamh ar a phas a athnuachan.
I ndeireadh a saoil, rinne Alexandra David-Néel malartú ar na Himalayas do na hAlpa.