Hieronymus Bosch ‘Haywagon Triptych’
Má théann an cuairteoir i dtreo obair Bosch atá ar crochadh in aice leis gairdín na suilt ag an Músaem Prado, gheobhaidh tú amach go ar an gcairt féir suíonn cúpla. Imríonn sé an lute. Tá sé gléasta i mbán. Tá a cosa scaipthe thar gúna a leannán. Féachann an bheirt ar bhileog ceoil. Is dócha go gcasfaidh siad amhrán.
Tá a dhearcadh as láthair. Ní thugann siad aird ar diabhal gorm le heireaball peacock ag seinm feadóg mhór agus cad a shamhlaíonn sé vanity ná an t-aingeal a bhreathnaíonn i dtreo figiúir Chríost a bhreathnaíonn amach ó scamall, ná go an owl a léiríonn daille, ná do na tuathánaigh a ghlacann, taobh thiar díobh.
“Is féar gach feoil agus gach glóir mar bhláthanna na páirce”
Níl a fhios acu sin freisin áitiú i lár an chomhdhéanamh. Bheadh ionadh orthu dá mbeadh a fhios acu cuimsíonn siad peaca an lust. Níl aon saothar le Bosch nach luann an easpa seo agus, mar sin, Ní haon chomhtharlú é gurb iad na daoine a thaistealaíonn ar an bhfaiche féir, nach bhfuil aon rud ach saol.
Dúirt an fáidh Isaiah: "Is féar gach feoil agus gach glóir mar bhláthanna na páirce", is é sin, gearrshaolach agus i ndán dó meath. "Tá an domhan cosúil le cart féir agus tógann gach duine an méid is féidir leo" , a deir seanfhocal Pléimeannach.
Canann na cúirteoirí óga i ngan fhios sin an sásamh a spreag an ceol tuata, nach bhfuil tiomnaithe do divinity, tá sé freisin pheaca. Faoi bhun iad an slua na tuathánaigh ag iarraidh dornán tuí a dhíspreagadh . Úsáideann siad uirlisí feirme agus dréimirí.
Tá an troid ba chúis leis díospóidí agus athruithe fiú dúnmharú. Déanann siad machnamh ar an radharc creidimh truaillithe, máithreacha adhaltranach agus fiaclóir marfach. Leanann an t-impire, an Pápa agus rí an mórshiúl mar i mórshiúl.
an spéir vs. Ifreann
Déanann an radharc ciall má cheapann muid go bhfuil turas an charbaid, arna tharraingt ag arrachtaigh agus diabhal, chuid de Paradise agus mar thoradh ar ifreann. Léirítear é seo leis an triptych a bhfuil sé ina chuid de. An Pedlar faoi Bhagairt Gadaithe agus Madra Fíochmhar go ndealraíonn sé nuair a dhúnadh na sciatháin an phíosa áitíonn ar contúirtí an bhóthair.
Bosch, sciúirse na bpeacaí, Chreid mé gur thosaigh ifreann ar domhan, agus ar an adhbhar sin do líon sé é le neachaibh sin sprouted ó samhailfhadú meánaoiseach agus tháinig sé ina Fantasy.
Lovers neamhaird sin bhí a bpeaca déanta cheana féin ag Ádhamh agus Éabha, agus go bhfuil siad ina mhachnamh ar an gcairt fhéir. Seo mar a luann El Bosco, agus chuige seo léiríonn sé a thitim agus a dhíbirt ar a dheis, ar bhord na Paradise.
Toilteanach a thaispeáint duit in Eden áitríodh cheana frídín an pheaca, chlúdaigh an t-ealaíontóir an spéir le feithidí agus thit sé beithíoch suaite, idir iasc agus reiptín, ar an bhféar. Gan dabht, is é an crann duilleach a fhásann ar chúl na n-óg crann an mhaith agus an uilc, as a bhfágann Bosch an mhaith ar lár.
An Peadair
Agus canann siad toisc go dtagann siad ó áit eile Agus a thugann aire faoi ifreann? Mar a léiríonn an lámhscríbhinn a bhfuair an péintéir iad, bhí réalta ag an lánúin sa Roman de la Rose, ceann de na dánta is mó a léadh sa chúigiú haois déag. Ní raibh mórán baint ag an ngairdín duilleach inar bhuail siad leis an gcarr sin.
Thall ansin Uilliam, sin a tugadh air, lean treoirlínte an ghrá chúirtéiseach . D'fhoghlaim sé go dtéann ealaín na grámhara trí rogha, foighne, deabhóid agus flaithiúlacht. Chun an Rós a bhaint amach, fuair sé cabhair ó Hope, the Pleasant Thought agus an Briathar Milis.
Ní haon ionadh gur chaith sé a chuid ama ag canadh. Ná ní aisteach go bhfuil Bosch, nuair fuair sé an radharc i leabharlann Chunta Nassau, a charachtair a ghlacadh go dtí an barr an wagon féar, mar gheall ar labhair gach rud sa ghairdín ar an sásamh maireachtála.
Lámhscríbhinn ar ar spreag Bosch í, a bhain leis an ‘Roman de la Rose’, le Guillaume de Lorris, 1490