mórshiúlta ar an trá
Fiú Ba chóir do thurasóirí gan clue atá ar saoire i Bali fanacht ina n-óstáin , agus staonadh ó aon ghníomhaíocht a chuireann isteach ar shíocháin, ar chiúnas agus ar shocair an núipí , focal a thagann ón bhfréamh “sepi” agus a chiallaíonn ciúnas.
"Is maith liom oíche Nyepi mar tá spéir Bali líonta le réaltaí, na milliúin acu," a deir Arif, gníomhaire taistil Balinese a, cosúil leis an gcuid eile de mhuintir an oileáin, glas é féin ina theach an lá sin agus tiomanta don ealaín gan faic a dhéanamh . Tugann bunús an traidisiúin le fios go gcaithfidh an Balinese Hindu staonadh ó aon ghníomhaíocht domhain agus fisiciúil ar feadh 24 uair an chloig. Déantar achoimre orthu sna ceithre "amati": amati geni ** (stad ó lasadh tinte nó soilse) **, amati karya ** (stad ón obair) **, amati lelanguan ** (stad ó ghníomhaíochtaí fóillíochta) ** agus amati lelungan **( staon ó imeacht abhaile)**. Ina áit sin, tugtar cuireadh do thiomnaigh machnamh agus troscadh a chleachtadh, i dtraidisiún a shaothraíonn íonú spioradálta trí fhéinsmacht agus trí infheasacht.
Le linn na saoire seo, déantar na deamhain a dhíbirt ón oileán
Tosaíonn deasghnátha Nyepi trí lá roimhe sin le an searmanas melasti . Le linn an lae seo, gúna na céadta daoine i dathanna geala agus téann siad i mórshiúl i dtreo na tránna , ag iompar rudaí ó na temples a bheidh íonaithe san fharraige. Siúlann na mná ina seasamh ag iompar tairgí torthaí agus ríse ar a gceann, agus iompraíonn na fir leathán bán agus buí a shamhlaíonn Droichead Dé. Is é an lá roimh Nyepi, nuair a dhíbir na deamhain as an oileán . Na tithe go léir. déantar bailte agus sráidbhailte a ghlanadh go críochnúil agus déantar bia a chócaráil don dá lá atá romhainn. De réir mar a thiteann an tráthnóna, téann mórshiúl fear, ban agus leanaí isteach ar na sráideanna le tóirsí, pannaí agus potaí ag déanamh an oiread torainn agus is féidir leo chun eagla a chur ar na droch-bhiotáille agus iad a spreagadh an t-oileán a fhágáil. I deasghnátha atá cosúil lenár bhfallas, dóitear íomhánna móra deamhain, agus déanann sagairt mallachtaí a aithris chun na deamhain a dhíbirt as a sráidbhailte.
Cad is féidir le turasóirí atá ar an oileán a dhéanamh? Go praiticiúil rud ar bith. “Tá bia ullmhaithe ag na hóstáin an lá roimh ré, agus is féidir leo am a chaitheamh ag breathnú ar an teilifís leis an toirt íseal, ag léamh agus ag scíth a ligean, ach níor cheart dóibh an t-óstán a fhágáil in imthosca ar bith” Insíonn Arif dom. Níl ach na seirbhísí éigeandála agus na hospidéil fós gníomhach. Déanann Pecalang, nó patróil speisialta de bhaill an phobail, patróil ar na sráideanna chun a chinntiú go n-urramaítear rialacha Nyepi. Is féidir leis an pecalang a thaispeáint suas fiú ag tithe agus a ghabháil cibé duine a bhfuil an solas ar nó nach bhfuil meas ar an tost a fhorchuirtear.
Mórshiúlta an lá roimh Nyepi
Glacann cónaitheoirí eachtracha atá ina gcónaí i Bali an deis bualadh le chéile ina dtithe . Beidh Lola, Spáinneach a bhfuil cónaí uirthi ar an oileán le 6 mhí anuas, an lá a chaitheamh i dteach cara, stocáilte le scannáin agus bia ullmhaithe. “Tá cairde agam a d’fhág an t-oileán ar an lá seo mar ní féidir leo a bheith faoi ghlas ina dtithe. Ba mhaith liom an t-eispéireas seo a mhaireachtáil”, a deir Lola. "Is é an lá iontach é an leabhar sin a léann tú a phiocadh suas ó am go chéile agus é a chríochnú."
“Fiú mura bhfuil tú reiligiúnach, is lá an-speisialta é Nyepi, nuair a bhraitheann tú go n-iompaíonn Bali glas, gan leictreachas, gan deatach nó fuaimeanna saorga,” a deir Arif. Is cosúil nach bhfuil ach madraí agus cait ag fánaíocht go saor ar na sráideanna, gan gluaisteáin ná gluaisrothair chun bac a chur orthu . Cé na daoine ar mhaith leo turas a thabhairt ar oileán Bali i Nyepi, sílim, agus taitneamh a bhaint as na huaireanta sin de shuaimhneas iomlán.