Dé hAoine an 13ú agus eagla eile ar an domhan

Anonim

Tá an t-ádh caite cheana féin millte.

Tá an dísle caite cheana féin, millte.

Ní phósfá ná ná téigh ar bord, a chuireann an dúchas, urraithe ag an rann. Agus ba chóir smaoineamh ar rud éigin den chineál céanna Stáit Aontaithe Mheiriceá , mar gheall ar de réir staidéir , ar lá cosúil le lá atá inniu ann, l ní thógann daoine eitiltí nó ní dhéanann siad gnó mar a dhéanfaidís de ghnáth . Agus cé go bhfuil sé fíor, go bhfuil an phláinéid staitistiúil lán de thráchtas extravagant, tá an ceann seo bunaithe ar cheann de na pointí is neamhréasúnach i nádúr an duine: eagla.

Ní nach ionadh, iompraíonn gach cultúr piseoga éagsúla. Ach cuirimis tús leis an lá inniu: de réir dealraimh an Eagla dé haoine an 13ú théann siar go dtí 1307, an lá a bhí an ordú géarleanúna i gcoinne ordú na Ridirí Templar ag an Ionchoisne Naofa , a gabhadh go comhuaineach an oíche chéanna ar fud na hEorpa. Agus ansin, míle finscéal, na fírinne idirleata agus sách doiléir, ach go leor chun an fuarú a scaipeadh ó bhéal go béal. Ach ós rud é go bhfuil daoine ann do gach rud, iompraíonn siad taibhsí eile san Iodáil: is é uimhir 17 an ceann a shanntar do dhroch-fhortún. Agus i An tSeapáin, an 4, a fhuaimnítear freisin 'shi', mar an gcéanna le 'bás'.

In aon chás, tá eagla 14-1 ar ancaire i dtionscnamh an ama. Má chomhaireamh tú líon na dinnéir sa Suipéar Deireanach tabharfaidh sé an uimhir seo duit. Tá an kabbalah Giúdach liostaíonn sé líon na biotáillí olc ag 13, agus a tharlaíonn an rud céanna i finscéalta Norse. agus sna Apocalypse , tá sé ina chomhtharlú, cachis la mar, caibidil 13 narrates an eachtraí an Antichrist agus an Beast.

Ach ní gá i gcónaí áireamhán a bheith ar láimh chun cúiseanna míshuaimhnis a lorg. bocht cait dhubh , déarfadh roinnt, go raibh siad faoi réir apartheid shóisialta mar gheall ar na naisc nár soiléiríodh riamh leo leis an draoidheacht an Iarthair, agus le droch-luck sa tSeapáin . Agus cad mar gheall ar an staighre le hoibrithe suite orthu. Oscail ar an talamh, a ghlacann siad ar an cruth triantáin. Agus tá an iliomad connotations ag baint leis an bhfigiúr seo: naofa agus suaite do tetraktys na bPíotagaró agus na Tríonóide Naofa Críostaí. Níos lú allegorical a bhí an méid a tharla sa An Fhrainc réamh-gilitín: tugadh ar na daoine a daoradh chun báis dul faoin staighre a thug chuig an scafall iad.

an féidir é a bheith níos dona

An féidir é a bheith níos dona?

Tragóideach do na hartairí, is arm tubaisteach é salann freisin do na clumsy. Doirt amach salann a mheas san Eoraip, agus dá réir sin, ina iar-choilíneachtaí, mar a tuar na diabhail . Agus Beelzebub, i gcónaí chomh díomhaoin, rushes chun an glaoch. Tá sampla soiléir, a d’fhéadfaí a úsáid mar phlota do dhíoltóir idirnáisiúnta is fearr, le fáil sa Suipéar Deiridh le Leonardo Da Vinci, áit a bhfuil cuma ar Iúdás ag doirteadh salainn lena uillinn. Mar réiteach chun do fhortún a ghnóthú: molann esotericism coitianta dornán salainn a chaitheamh thar do ghualainn chlé, amhail is dá mba ar chúl tú ag fanacht le sailéad arugula lán le dea-ádh. Agus fós i An tSeapáin, má théann tú chuig sochraid ba chóir duit salann a spréachadh ort féin ionas nach ngabhfaidh tú le droch-ádh (follasach) an choire.

Cinntíonn traidisiún ó imchuach na Meánmhara go moltar go mór spiaireacht sna cásanna seo. Tarlaíonn sé sa Ghréig, áit nach bhfuil sé neamhchoitianta daoine a fheiceáil ag spochadh trí huaire le béim faoi leith ar onomatopoeia: rud a thagann chun bheith ina 'ftú' sonrúil. Más eschatological é an mata fáilte do na Leanaí nuabheirthe Gréagacha: caitear orthu faoi thrí chun an drochshúil a chosaint . Agus tá sé chomh ingrained an tuairim go bhfuil le linn an bhaisteadh Orthodox an sagart agus na godtuismitheoirí athrá ar an ainliú ar an leanbh, ag an bpointe sin ag iarraidh ach fás suas ionas gur féidir leis a bheith ar an duine a spit ar dhaoine eile.

'Dóibh siúd a bhfuil eagla orthu, is torann é gach rud,' a dúirt Quevedo lena ghnáthshoiléire. Sin an fáth mura bhfuil tú ag casadh as Séid amach na coinnle go léir ar do císte lá breithe, tá tú ag dul a fháil i dtrioblóid. Tá a fhios againn go léir é ó thosaigh an traidisiún seo i Meánaoiseanna Déanach na Gearmáine. Nó gur féidir le scáthán briste ualaí a chur ort ar feadh na 7 mbliana eile de do shaol. I go leor Feictear tíortha san Afraic, albinos agus cinn dearg mar dheamhain . Cé a fhios, is féidir aon rud a tharlóidh. Mar sin, ar eagla na heagla, cuirimis cnag ar adhmad, fiú má scarann sé.

Leigh Nios mo