Tá Varanasi cothaithe go spioradálta ag an Abhainn Ganges
Feicfidh tú í gach lá ag doirse an teampall vishawanath , a bhfuil a túir clúdaithe ag 800 kilos óir. Aithneoidh tú í trína simplí saree bán , a chuid gruaige bearrtha mar chomhartha éirí as agus a radharc gan staonadh. Tá sí Lakhi , duine den 20,000 baintreach atá ina gcónaí i láthair na huaire vearnais . Ag teacht ó Bihar (ceann de na ceantair is boichte san India) chaill sí a fear céile níos mó ná 27 bliain ó shin ("is ar éigean is cuimhin liom a thuilleadh"). Ceapadh go raibh sí ina ualach ar a céile agus gan acmhainní airgeadais dá cuid féin, cuireadh anseo í. Bhí an t-ádh air, fuair sé áit i gceann de na mar a thugtar air vidhwa ashrams nó tithe baintrí, i ndáiríre, gynaeceum gruama a mheasann sé, in ainneoin gach rud, 'a theach'. ar marthain a bhuíochas le déirce oilithrigh a thugann cuairt ar an teampall cáiliúil. Is ionadh é nach bhfuil aon smionagar amháin ina ghlór, ach glacadh suaimhneach, an ceann céanna a chuireann iontas orm i gcónaí ar mo thuras. India , agus le guth íseal deireann sí liom: “Is baintreach mé. Ní féidir liom dul tríd an saol ach mar scáth.
Faoi chuimsiú na hiondúchas is orthodox , ní mór do bhaintreacha an chuid eile dá saol a thiomnú do chuimhne a gcuid fear céile, gan a bhfuil, de réir a gcreideamh, a saol gan bhrí. Cáineadh gan a chaitheamh de chineál ar bith ornáide nó jewel, ní mór dóibh a chaitheamh chuid eile dá laethanta sari bán nó buí agus gruaig ghearr nó fiú bearrtha, mar chomhartha tréigean pléisiúir talmhaí . Tugtar fiú iad pram nó 'créatúr' mar is é an fear céile amháin a thugann an riocht daonna orthu. Is iomaí uair a chuirtear iallach orthu na tascanna is deacra a dhéanamh sa teach dá gcuid teaghlach polaitiúil lena mbaineann siad ó phósadh. Tréigtear go leor eile dá gcinniúint nó cuirtear chuig ceann de na glaonna iad 'cathracha baintreacha' Cad Mathura, Vidravan nó an rud is tábhachtaí ar fad, vearnais . Anseo beidh siad i gceannas ar shaol na fuascailte go dtí nóiméad a bháis.
Grúpa baintreacha Varanasi i ngrianghraf a tógadh sa bhliain 1922
Meastar go bhfuil thart ar san India 35 milliún baintreach , a bhfuil 11 acu fós ina gcónaí i ashram nó 'tithe sábháilte' a fhaigheann fóirdheontas ó charthanacht nó ó dhaoine aonair, an chuid is mó acu i gcoinníollacha neamhshláintiúla ar fad. Nuair a bheidh siad istigh iontu, is é an t-aon bhealach le bheith ar marthain ná begging nó striapachas. Níl aon rogha eile ann do na mná seo, íospartaigh na reiligiún chomh suimiúil agus atá éagórach.
Scéal na Lakhi agus faoin oiread sin baintreacha eile de chuid Varanasi in 2005 ag an stiúrthóir Indiach domhain mehta leis an scannán mór le rá ‘Agua’, a insíonn scéal Chonradh na Gaeilge Chuiia , cailín atá ina baintreach ocht mbliana d'aois, á tabhairt ag a hathair go teach altrama i Varanasi (an t-ainm a raibh aithne ag Varanasi air go dtí neamhspleáchas na hIndia) áit a mbeidh sí ina cónaí in éineacht le trí ban baintreach déag eile. Roinnfidh sé an díspreagadh leo, an dóchas agus ar deireadh an tragóid san India coilíneach i 1938. Cuireann an scannán i gcuimhne dúinn go bhfuil san India, baintreach trí rogha: pósadh deartháir níos óige a fir chéile, immolate ar phil sochraide an mhairbh (sati mar a thugtar air) nó saol iomlán féiníobairt a threorú. Portráid dlúth agus ró-rómánsúil b’fhéidir, ach ceann a léiríonn i gceart réaltacht dhrámatúil na mban seo, go paradacsach fós an-láthair in India theicneolaíoch an 21ú haois.
Agus is é sin, is leor a chur ar siúl tríd an labyrinth foirceannadh de alleys de vearnais nó ina Ghats ar bhruach an Ganges chun a fháil amach figiúirí ethereal endless a wander ar dhaoine eatarthu leis an tírdhreach. Is mná iad, i bhformhór na gcásanna. emaciated agus stunted Iad siúd a bhfuil cosc traidisiúnta orthu feoil, iasc agus uibheacha a ithe, táthar ag súil go ndéanfaidh siad troscadh cúpla uair sa mhí. Moitri , ceann eile de na baintreacha a fuaireamar ar ár dturas, de ghnáth ní bheathaíonn siad ach ar thorthaí ar feadh laethanta iomlána. Breathnaíonn sé cosúil le giolcach tanaí i luascadh na gaoithe, chomh beag é go gcaithfidh mé stop a chur orm féin a ghabháil go docht.
Is é mí na Cartic sa chathair naofa (ó lár mhí Dheireadh Fómhair go lár mhí na Samhna), an t-aon am den bhliain a mbíonn rud ar bith cosúil le cóisir ag na mná seo den chinniúint chinniúnach. De réir mar a thiteann an oíche, tiocfaidh slua de fhigiúirí bána chuig an Panchganga Ghat ag iompar lampaí beaga soilsithe (diyas) a ardaítear le bataí bambú go dtí an spéir i deasghnáth draíochta. Is siombail é trína solasaíonn baintreacha an bealach chun na bhflaitheas dá bhfir chéile nach maireann.
Ligeann muid Lakhi ag ullmhú don searmanas, agus go háirithe ag fanacht leis an Ganges beannaigh í leis an mbás tuartha.
Bean i sari bán ag machnamh in Abhainn Ganges agus í ag dul trí Varanasi