Tá na háiteanna a "shoilsíonn" ár n-inchinn ag rud éigin ...
¿ Cad é an cuimhneachán is fearr a déarfá? An bhlaosc sin a fuair tú ar thrá i bhfolach nó i gcuimhne na huaireanta a chaitear ag féachaint ar an aigéan le do mhuintir le do thaobh?
De réir taighde a rinne **Britain's National Trust** (an tIontaobhas Náisiúnta um Áiteanna Suimiúla Stairiúla nó áilleachta Nádúrtha) le déanaí, is iad na píosaí cuimhne sin tá sainmharc ríoga acu.
Nino Strachey an bhfuil maoirseoir an tionscadail ainmnithe áiteanna a dhéanann muid (iarracht uaillmhianach ar an smaoineamh topophilia a fhorbairt , nó an fosúchán le haghaidh áite, an nasc mhothúchánach idir duine agus áit). Níl sé neamhchoitianta don Iontaobhas Náisiúnta taighde den sórt sin a mhaoiniú, ós rud é is é an misean atá aige ná roinnt áiteanna stairiúla a chosaint i Sasana mar pháirceanna agus tithe maorga.
Mar sin féin, cuireann Strachey béim air sin baineann bunús an tionscadail seo le UNESCO agus a fhorógra (foilsithe deich mbliana ó shin) ar Caomhnú Spiorad na hÁite.
“ An téarma (" spiorad na háite ") a shainmhínítear mar shraith d'eilimintí ábhartha (foirgnimh, láithreáin, tírdhreacha, bealaí, réada) agus eilimintí neamhábhartha (cuimhní cinn, scéalta, doiciméid scríofa, deasghnátha, féilte, eolas traidisiúnta, luachanna, uigeachtaí, dathanna agus boladh, i measc nithe eile) is é sin, na gnéithe fisiceacha agus spioradálta a thugann brí, luach, mothúchán agus rúndiamhair na háite ”, léann an forógra.
Rud a bhfuil na háiteanna suntasacha a illuminate codanna áirithe dár n-inchinn
Má tá UNESCO ceart, Conas agus cé chomh mór agus is féidir a mhothú go bhfuil baint againn le háit, fiú roimh réad? , agus cé chomh láidir is féidir leis an nasc mothúchánach sin a bheith?
Cuireadh de chúram ar an bhfoireann taighde na ceisteanna seo a fhreagairt - agus bhí na torthaí iontach. Roinneadh an tionscadal ina dhá chéim:
An chéad cheann, a forbraíodh sa tsaotharlann, lena mbaineann fiche oibrí deonach a chuaigh faoi a scanadh fMRI den inchinn. Nuair a bhí na scananna déanta, Taispeánadh grianghraif: bhí baint ag cuid acu leis áiteanna a raibh gaol ag na hoibrithe deonacha leo pearsantachtaí láidre, agus léirigh na cinn eile míreanna sentimental.
Dá bharr sin, las ionaid mhothúchánach na hinchinne le fórsa níos mó nuair a múineadh iad pictiúir de na háiteanna , seachas iad siúd de réad (an cá bhfuair siad radharc pósta , mar shampla, níos mó cumhachta mhothúchánach ná a chuid fáinní bainise).
Bhí gníomhaíocht ar leith i dhá réigiún den inchinn: amygdala chlé lena mbaineann an eolaíocht feidhm rialaitheach dár bhfreagraí mothúchánacha faoi láthair. Cé go an cortex prefrontal dorsolateral Tá sé freagrach as mothúcháin dearfacha agus cuimhní cinn a ghníomhachtú.
Bhí áthas ar Strachey, ar ndóigh. "Faigh áiteanna ar féidir leo inchinn gach duine a thine agus iad a líonadh le háthas agus le suaimhneas?" deir sí go hiontas, "Cad a d'fhéadfadh a bheith níos fearr?".
Cinn scríbe a "shoilsíonn" ár n-inchinn
Ach chuaigh an tIontaobhas Náisiúnta níos faide isteach a dara céim. Bhí baint aige le 2,000 Briotanach i suirbhé domhain. Díreoidh sé ar conas freagairt mhothúchánach agus dúchasach to a place is expressed by ár intinn comhfhiosach. Iarradh orthu frásaí a roghnú a chuimsigh an freagairtí ar na háiteanna is fearr leat. An toradh?
beagnach an roghnaigh 80% "is dóigh liom a mhealladh amhail is dá mba mhaighnéad é"; dhá thrian de na freagróirí cur síos orthu mothú socair agus sábháilteachta, faoi na háiteanna féin. Ní raibh an freagra teoranta do roghanna ar feadh an tsaoil nó cuimhní óige: Dúirt 40% de dhaoine gur mhothaigh siad mothúcháin mar a chéile le háiteanna nua, maidir le láthair saoire le déanaí, leis an bhfeidhm chéanna.
Ní raibh aon iontas ar thorthaí an tsuirbhé Alastair Bonnett. Is ollamh agus údar é ar Taobh amuigh den leabhar léarscáileanna. Sainmhíníonn Bonnett é féin mar a "síceapaite geografach" agus cé nach raibh baint aige le tionscadal an National Trust, tá a ghairm bheatha caite aige ár naisc mhothúchánacha agus neamhréasúnacha a fhiosrú leis na háiteanna.
“Bhí an mothúchán sin againn go léir sroichid áit éigin gan mórán eolais agat faoi... agus gníomhaíonn rud éigin inár gceann, rud nach féidir leat cur síos a dhéanamh air," a deir sé. "Is imoibriú é sin mothaíonn muid go h-aisteach sa bhaile ach in áit a shroicheamar," leanúint ar aghaidh ag míniú.
“Ar an bhfíric go cuirtear féiniúlacht dhaonna i leith áit is rud é nach ndéanaimid mórán cainte faoi, i bpáirt toisc gur chiall coiteann é”, leanann sé ar aghaidh agus meabhraíonn sé Leanfaidh daoine ag troid agus ag fáil bháis ar son áite." críochnaigh ag míniú.
Mar sin féin, is caidreamh malairte é an gaol atá againn le réada agus sealúchais: is féidir linn rud éigin a cheannach agus a dhíol ar luach airgeadaíochta i gcónaí. Ní tharlaíonn an rud céanna leis an áit is fearr leat. “Ní linne riamh áiteanna i ndáiríre: is spás comhroinnte iad, mar sin caithfidh tú umhlaíocht áirithe a thaispeáint,” a deir Bonnett.
Fiú nuair a bheidh an ceannaíonn billionaires oileán, ní fiú le gach rud cruthaíonn sé an braistint úinéireachta céanna agus atá ag gluaisteán spóirt nó ag teach mór. “Ní bhraitheann tú riamh gur leatsa go hiomlán a bheidh sé; áiteanna tagairt do an tuiscint atá againn ar scéalta a roinnt agus ár saol a roinnt”, a chríochnaíonn sé.
Mar sin, an chéad uair eile a bhraitheann tú frustrachas ar thuras mura bhfuil an cuimhneachán foirfe ceannaithe agat, cuimhnigh : is é an rud is fearr agus is suntasaí le tabhairt abhaile ná an chuimhne ar a bhfuil á dhéanamh agat ag an nóiméad sin.
- Le caoinchead ó Condé Nast Traveller USA
cuimhneacháin vs. eispéiris