Tá an cartagrafaíocht capricious. Sula raibh rochtain againn ar íomhánna satailíte, líníocht na gcóstaí agus suíomh na n-oileán bunaíodh ó radharcanna a rinne na mairnéalaigh óna longa.
Leis na céadta bliain, sa triantán iargúlta déanta ag An Bhreatain, Íoslainn Y An Iorua, thug na loingseoirí scéala faoi maiseanna éagsúla talún a bhí le feiceáil go dtí go dtí go dtí go dtí an 17ú haois ar na léarscáileanna leis na hainmneacha – inniu dearmadta– Frieslandia, Icaria nó Eastlandia. Níos déanaí, nuair a fuarthas amach nach raibh siad ann – uaireanta b’í cósta na hAlban é, cuid eile próifíl Shealtainn agus, go minic, scamall a chuir mearbhall ar a scáthchruth le scáth na haille–, baisteadh iad mar "Oileáin samhailfhadú an Atlantaigh Thuaidh".
Cás a thrasnaíonn “bealach fear an phoist” i dtreo baile Gásadalur.
Sa lá atá inniu tá a fhios againn go raibh go leor de na radharcanna ag freagairt do cheann de na ocht n-oileán déag atá comhdhéanta d’oileánra Oileáin Fharó agus, ag féachaint orthu ó fhuinneog an eitleáin cosúil le crúba dubh-uaine i lár an gorm gan teorainn, ní deacair smaoineamh orthu mar tháirge samhlaíochta taiscéalaí éigin ón am atá thart.
Fillte i gceo ársa, leis na mílte sruthchúrsaí a fhágann go lonraíonn dorchadas na gcarraigeacha, le cúr an Atlantaigh ag splancadh le forneart craiceann dragain a mhóinéir emerald, sin mar a fhaigheann siad sinn oileáin samhailfhadú.
Go dtí cúpla bliain ó shin, cheana féin i laethanta Google Maps, d'fhan na Faroes ciorraithe amach ón domhan. In 2016, d'fhonn aird an fathach idirlín, an óg, a mhealladh Durita Dahl Andreassen d’aontaigh sé le feirmeoir áitiúil agus d’oiriúnaigh sé na ceamaraí a chuireann Google ina gcarranna ar dhroim caorach.
Ní raibh an meán a roghnaíodh míréasúnta má chuireann duine an meán sin san áireamh sna hOileáin Fharó caoirigh beagnach dhá oiread an líon daoine. Ochtó míle caora in aghaidh caoga míle duine. Is féidir rianta den fheachtas uathúil a fheiceáil fós ar YouTube.
Islet Tindhólmur i fjord Sorvágsfjordur, ar oileán Vágar.
Leath bealaigh idir an nua-aois agus an traidisiún, tá na Faroes ag déanamh an meascán eicléictiúil seo a shainmharc. Seo mar a thuig an cócaire é Poul Andrias Ziska , cócaire de ealaín bialann cóc , atá ag fiche naoi mbliana d'aois cheana féin onóir faoi dhó leis an cáiliúil réalta michelin.
Buailimid leis ar chladach loch liath i lár na sléibhte. Tógfaidh Ziska suas sinn ansin lena Land Rover chun sinn a thabhairt ar rian cnapánach gabhar – ní bheimis sa charr againn é – go dtí cábán adhmaid solitary a raibh muid mall a aithint mar áitreabh na bialainne. Tá an cúpla tábla a dháileadh i trí sheomra beag le huasteorainneacha íseal s trína bhfuinneoga a fheiceann tú tírdhreach géar na n-oileán.
Tagann na dinéirí go léir anseo ar an mbealach céanna. Tá cumas 26 duine ag Koks agus roghnaigh sé speisialtóireacht a dhéanamh i dtáirgí áitiúla. Mar sin, ar an roghchlár, an algaí agus féara an cheantair measctha le trosc, cloigeann uan, croí na míolta móra agus sliogéisc 300 bliain d'aois nár smaoinigh aon duine air a úsáid mar bhia riamh.
Go dtí ocht greadadh déag a dhéanann nuachóiriú ar thraidisiúin na n-oileán pas a fháil ar an mbord in éineacht le na fíonta is fearr. Maireann dinnéar tamall níos mó ná ceithre huaire an chloig a eitilt idir blasanna gan iniúchadh agus na mínithe cúramach a théann foireann na cistine in éineacht le gach mias.
A bhuí le tionscnaimh cosúil le Ziska's, tá na Faroes tosaithe a chur ar an léarscáil mar cheann scríbe a thairgeann níos mó ná tírdhreacha neamhghnách. Go mall Tá aos óg na Faróis in ann todhchaí a thuar sna tailte seo.
Ceann de na 18 miasa atá i mbiachlár Koks.
“Téann beagnach gach duine óg, ag am amháin nó eile, chun staidéar a dhéanamh thar lear”, a mhíníonn an cócaire. “Tá mo chairde go léir i gCóbanhávan nó i gcathracha Eorpacha eile faoi láthair, ach murab ionann agus cúpla bliain ó shin, tá gach duine gan eisceacht ag smaoineamh ar theacht ar ais”.
Ní hamháin go bhfuil an feiniméan seo ar siúl sa chistin. Cúpla bliain ó shin thosaigh sé cineál athnuachana ar an gcultúr áitiúil ag taispeáint na Faroes mar áit iontach le socrú. Agus i gcónaí bunaithe ar an fhoirmle chéanna de spiorad na traidisiúin a shábháil chun é a mheascadh le cuma nua. Seo mar a mhíníonn an treoir dúinn é Elin Hentz , lena siúlaimid tríd Tórshavn, príomhchathair na n-oileán, ainmnithe i ndiaidh Thor, dia Norse na toirneach.
I stíl, teacht ar éadaí traidisiúnta bealach nua lámh ar láimh le gnólachtaí ar nós Guðrun & Guðrun , atá molta na geansaithe is gnách a athléiriú, déanta le ceann de na olann is fearr ar domhan, le dathanna agus dearaí nua.
Tarlaíonn an rud céanna le ceol, i gcás ina sraith de amhránaí-amhránaithe a, le rithimí agus stíleanna éagsúla -ó mhuintir indie na Marius Ziska don mhiotal Lochlannach de Tyr –, tarrthálann siad agus athnuachann siad véarsaí na seanbhailéid agus na ngníomhartha a luaitear i Saga na bhFarócach.
“I ndomhan ina bhfuil féiniúlachtaí áitiúla ag leá níos tapúla agus níos tapúla i magma an domhandaithe, tá go leor le tairiscint ag áit a bhfuil a leithéid de thraidisiún agus nósanna fréamhaithe aige”, cloíonn Elin.
Siopa Gudrun & Gudrun, i dTórshavn, clú ar a geansaithe olann trendy.
Le ráta dífhostaíochta diúltach curtha leis an mborradh eacnamaíoch agus le borradh na turasóireachta, Tá na Faroes ag teacht chun cinn mar chríoch idéalach chun tionscadail a thosú nó teaghlach a thosú lasmuigh de na teannas a bhfuil an chuma orthu go bhfuil siad ag méadú sa chuid eile den domhan.
Is é an t-aon fhadhb atá leis sin tá tithíocht gann. An chuid is mó de na tithe tá siad faoi úinéireacht agus ina gcónaí ag a n-úinéirí. Tá an rialtas tar éis freagairt cheana féin trí na tógáil tithíochta ar cíos ach, faoi láthair, ní leor iad agus tá an praghas fós an-ard.
Creidtear go bhfuil ba iad na manaigh Éireannacha a tháinig isteach sa 7ú haois na chéad áitritheoirí ar na hoileáin agus gur thiomnaigh siad a gcuid gruaige rua don daonra. Níos déanaí, sa naoú haois, chuma na Lochlannaigh a d’fhág a gcuid gruaige fionn mar chárta gnó. Ar deireadh, sa Mheán-Aois, na pirates dorcha-craiceann a chríochnaigh an t-iomrall a bhíonn ar an gcuairteoir inniu.
Suíonn siad sa chuan na báid leis a bhíodh na hiascairí ag dul ag iascaireacht san am a chuaigh thart. Tá siad go hálainn ach beag, agus le clár saor i ndáiríre íseal. “Obair an-chontúirteach a bhí i gceist le bheith i d’iascaire. Bhí ár bhfear ag fáil bháis cosúil le cuileoga,” a deir Elin. Sa lá atá inniu úsáidtear iad le haghaidh comórtais rámhaíochta a tháinig chun bheith ina spórt náisiúnta.
Tithe traidisiúnta i Tórshavn, seanbhaile an phríomhchathair Tórshavn.
In aice le himlíne na parlaiminte reatha – foirgneamh traidisiúnta d’adhmad dearg, fuinneoga bána agus díonta féir – tá seastáin carraig Tinganes, a d'fheidhmigh mar phointe cruinnithe do chinn ársa na dteaghlach Lochlannach a tháinig le chéile ann chun coinbhleachtaí a réiteach agus chun na chéad chóid chómhaireachtála a phlé, dar le roinnt, Ba í an chéad pharlaimint san Eoraip í.
Ag spaisteoireacht trí shráideanna beaga siopadóireachta an bhaile stadaimid ag An siopa dioscaí tutl le cloisteáil ó bhéal duine dá chleithiúnaithe an stair an cheoil Fharóic, rinneamar iarracht an siopa taosráin cáiliúil Caife Panama agus déanaimid brabhsáil i ngnó a thairgeann geansaí cniotáilte agus sceana míol mór; Sea, tá siad fós á seilg le scian i gcleachtas a bhfuil an-cheistiú ag gluaiseachtaí comhshaoil.
Tá sé grianmhar, is samhradh atá ann agus tá fiche uair an chloig solais againn in aghaidh ceithre cinn den dorchadas. Sa gheimhreadh déantar an cion a aisiompú. "Is é am le tú féin a bhailiú, le machnamh a dhéanamh agus le bheith in éineacht le do mhuintir. Bíonn an chuid is mó de na Faróisigh caillte nuair a bhíonn orainn geimhreadh a chaitheamh as baile”, admhaíonn Elin.
Maidin Dé Domhnaigh buaileann Joannes Patursson linn ag eaglais Kirkjubøur. Bhí sé an chéad cheann a tógadh ar na hoileáin, ar ais sa 11ú haois, ach de bharr athchóirithe i ndiaidh a chéile tá stampa i bhfad níos comhaimseartha air. Tá a bhallaí, níos mó ná méadar ar leithead, áfach, fós ag caomhnú an pholl trínar tugadh comaoineach do lobhar uair amháin. Ar a thaobh scíthe fothrach Ardeaglais Naomh Magnus, Cé gur cosúil go bhfuil sé i bhfad níos sine, tógadh é dhá chéad bliain ina dhiaidh sin.
Joannes Patursson, úinéir feirm stairiúil Kirkjubour, i ngúna traidisiúnta.
Is é an chéad rud a fhaigheann muid nuair a thagann muid na leaca uaighe ag an doras. Roinneann leath díobh siúd atá curtha ann sloinne lenár óstach. Tá Joannes Patursson an 17ú glúin feirmeoirí ar na tailte seo Agus tá a leagan féin den scéal aige. “Tar éis na manach Gaelach, ascetics Gaelacha, tháinig na lonnaitheoirí Lochlannacha agus ansin, san aonú haois déag, na sagairt Chaitliceacha. Go deimhin, na comhrianta a narrated sa Saga Faereyinga , Saga na bhFarócach, idir Lochlannaigh págánacha agus athraíonn go Caitliceachas -le Sigmundur Brestison go dtí an ceann – seans go raibh siad chomh maith idir manaigh Ceilteacha agus Caitlicigh Rómhánacha. Insíonn Patursson dúinn.
Scríofa sa 13ú haois ag údar gan ainm agus é a mheas ar cheann de cholúin na féiniúlachta Faróise, insíonn an Saga ceangal an oileánra le ríocht na hIorua agus a thiontú go dtí an Chríostaíocht. In aon chás, ó athchóiriú an cúigiú haois déag,. dearbhaíonn tromlach an daonra gur Liútarach iad.
Tá an eaglais Chille Iubhair, choisric do Naomh Olaf, leanann sé ag feidhmiú na maiseanna. Is faoi an t-aon eaglais a chaomhnaíonn fós traidisiún na hamhránaíochta gan uirlisí –ionchorpraíodh na cinn eile go léir an t-orgán ina liotúirgí timpeall céad bliain ó shin– agus is cuma mura dtuigeann tú focal a deir an sagart paróiste: aistríonn iomann agus deireadh shinsearach na n-amhrán sinn i bhfad i gcéin. Le linn an cheiliúrtha, nuair a bhíonn sé in am seasamh suas, trí na fuinneoga is féidir leat tonnta an Atlantaigh a fheiceáil ag lasadh an chósta dubh agus creagach.
Botháin i sráidbhaile Kirkjubour, ceann de na lonnaíochtaí is luaithe san oileánra, ar bhruach theas Oileán Streymoy.
Ag deireadh na seirbhíse, tugann Patursson cuireadh dúinn tae ag áras an teaghlaigh. Breathnaíonn an seomra bia cosúil le rud éigin as péintéireacht Danmhairge ón 18ú haois. Tá boladh adhmaid air agus fianáin úr-bhácáilte.
Ar feadh na gcéadta bliain, ní raibh mórán trádála ar bith ar na hoileáin agus fuair gach duine a shlí bheatha féin. Faoin am sin ní raibh aon duine ina chónaí i dTórshavn agus ba chuid d’fheirm Patursson an talamh ina bhfuil an baile anois. Nuair a cuireadh deireadh le monaplacht na Danmhairge ar an oileánra sa bhliain 1856, thaistil sin-sin-seanathair Joannes go dtí an Iorua chun staidéar a dhéanamh agus chun bheith ina cheannaí.
Timpeall ar na feirmeacha nua-aimseartha a bunaíodh na chéad bhailte. Tá an Patursson fós i measc a chuid foirgneamh caomhnaíonn sé bunstruchtúr tí Lochlannach. ainmnithe an ‘seomra deataigh’, an t-aon seomra a coinníodh te i rith an gheimhridh, .i. agus bhí sé ina dhídean don teaghlach ar fad. Thall ansin Rinneadh na tascanna go léir ó chardáil na n-olann go glanadh na n-iasc, agus na hainmhithe i gcomhar leis na daoine. Bhí na leapacha cosúil le binsí adhmaid trí troigh ar fhad ar nach bhféadfadh a n-áititheoirí luí síos go hiomlán.
Cad atá á dhéanamh ag láma ar oileán Nólsoy?
Níl aon chrainn i dtíreolaíocht na bhFarócach, mar sin ba é an t-adhmad inar tógadh na tithe an méid a d’éirigh leo a ghnóthú ón bhfarraige. Sa 'seomra deataigh' tá ceann de na bíomaí cearnacha, bhain ceann eile le crann loinge agus is cosúil go raibh an tríú cuid mar chuid de throscán de chineál éigin. Tugann marcanna dhá rópa le fios go raibh rópaí luascáin ar crochadh ann am éigin.
“Bhí na glúnta éagsúla ina gcónaí anseo agus bhí ort siamsaíocht a thabhairt do na gasúir mar ab fhearr a d’fhéadfá,” arsa Patturson, agus cad atá sa traidisiún Faróis seachas an chócaireacht, an ceol, na hiascairí agus na feirmeoirí? Scéalta. Go leor scéalta.
Insíonn Rani Nolsøe dúinn faoi an bhean róin a chuaigh ar buile le rage nuair a mharaigh iascaire jilted a fear céile agus a leanaí; agus de na trolls a tháinig síos go dtí a sráidbhaile trí lá dhéag tar éis na Nollag go dtí gur dhíbir bean darbh ainm Gydja iad go deo. labhraíonn linn den fathach agus den chailleach gur iompaíodh ina n-aillte basalt iad nuair a rinne siad iarracht na Faroes a thabhairt go dtí an Íoslainn; agus de na daoine ceilte a chónaíonn taobh istigh de na clocha, agus is é sin an fáth nach bhfuil fonn ar éinne carraigeacha áirithe a aistriú óna shuíomh, is cuma cé mhéad a thugann le tuiscint cosáin a chlaonadh nó an lonnaíocht atá beartaithe don teach a dhíláithriú. Tá carraig ina gcónaí ag daoine i bhfolach timpeall fiche méadar ó theach Rani agus, mar leanbh, mhúin a thuismitheoirí dó gan imirt in aice leis. “Is féidir le daoine i bhfolach cabhrú le daoine, ach tá siad an-chraicneach agus ní mór rialacha áirithe a choinneáil, mar shampla gan an focal scian a lua ina láthair,” cinntíonn. "Fiú inniu, nuair a fhilleann mé san oíche, seachnaím dul in aice leis an gcloch sin."
Ceann de na cosáin is áille san oileánra mar thoradh ar an teach solais Kallur, ar oileán na Kalsoy.
Ar an mbealach go dtí an teach solais ar oileán Kalsoy, Suite ar bharr cnoic, meascann na scamaill leis an gceo a chumhdaíonn na haillte agus, ó am go chéile, scuabann cúpla braon báistí ár n-aghaidheanna. Luann glas ramhar an fhéir sa ghaoth goirt ag séideadh as an aigéan. Stopaimid ag an iarsmaí de thógáil cloiche a úsáideadh chun móin a thriomú gur bheathaigh soirn na dtithe, cheal adhmaid.
Iarrann Rani tost orainn chun éisteacht lena bhfuil ar a dtugtar an "fuaim diamond" Tá sé thart buille croí an domhain – an ghaoth, na héin, an bháisteach agus na tonnta – nuair nach truaillíonn aon idirghníomhaíocht dhaonna é. “Is é an rud a chloiseann tú an rud céanna a bhíodh an feirmeoir Lochlannach agus an t-aoire Ceilteach ag éisteacht leis nuair a shuigh siad anseo chun scíthe”, Dearbhaíonn Rani le ton tarchéimnitheach den sórt sin a fhágann go dtuigimid, níos fearr ná aon mhíniú, an meas a bhraitheann an fear seo ar gach rud timpeall air.
Hiker ag suíomh stairiúil Kirkjubour.
Tá a Rince Sean Faróis, a chleachtaítear go dtí an lá inniu, ina bhfuil nascann na rannpháirtithe lámha i slabhra agus bogann siad i gciorcail le fuaim chant gan uirlisí a atáirgeann liricí na sean-bailéid a bhí ar feadh na gcéadta bliain á dtarchur ó bhéal ó ghlúin go glúin. Nuair a chuir siad ar pháipéar ar deireadh iad, siar sa 19ú haois, tháinig siad le chéile timpeall ochtó míle rann. Cuimhníonn Rani fós ar a seanathair ag canadh iad agus iad ag réiteach an trealamh iascaireachta le chéile. Sin mar a d’fhoghlaim sé faoi thraidisiúin a mhuintire. Is éard atá sa rince ná na véarsaí a athrá agus an rithim hypnotic sin a bhaint amach go dtí teacht ar staid láithreacht iomlán, gan spás ná am, arb ionann é agus croílár an méid a chaithfear a thuiscint má tá an carachtar Faróis le tuiscint.
Ag suí ar leac aille géar, leis an tonnmharcaíocht mar chúlra, bhíomar ciúin ar feadh tamaillín, ag éisteacht le "fuaim an diamaint", b'fhéidir an stór is fearr a choimeádtar de na hoileáin samhailfhadú seo.
CONAS A FHÁIL
Atlantic Airways
aerlíne Faróis eitilt go díreach ó Barcelona Y Palma de Mallorca idir Bealtaine agus Lúnasa. Maireann an eitilt díreach os cionn trí uair go leith agus tá an praghas thart ar € 500, turas cruinn. An chuid eile den bhliain, stopann an bealach i gCóbanhávan.
Poul Andrias Ziska, an cócaire óg ag Koks.
AG FHÁIL THART
62on / bilimport
In ainneoin seirbhís rialta na mbád farantóireachta agus na héileacaptair idir na hoileáin agus chomh gairid is a bhíonn na hachair – mura dtéann tú amú, is annamh a thiomáineann tú níos mó ná dhá uair an chloig–, Tá sé ríthábhachtach d'fheithicil féin a bheith agat. Cé is moite de na hoileáin is iargúlta (Mykines, Sandoy nó Suðuroy), tá a bhformhór ceangailte le droichid agus tolláin, dhá cheann acu faoi uisce, na cinn amháin a gcaithfidh tú íoc astu (14 euro gach bealach nó ráta comhréidh 40 euro).
ÁIT A chodladh
Agus bonneagar turasóireachta fós ina thús, is amhlaidh is deacra a bheidh sé óstán nó bialann a fháil níos faide ó Thórshavn. Smaoinigh ar an rogha fanacht i dtithe príobháideacha tríd an oifig turasóireachta.
Føroyar (Torshavn)
Comhshaol óstán saor in aisce,. radhairc lánléargais den chuan agus 129 seomra ciúine ina bhféadfaidís aisling leis na haingil bhig.
Havgrim Seaside Hotel (Torshavn)
rómánsúil Villa lár an 20ú haois a bhreathnaíonn ar an bhfarraige.
Teach aíochta Hugo (Sørvagur)
ceithre stil seomraí le aeistéitic seanré agus tuairimí farraige, an-ghar don aerfort agus na báid farantóireachta go Mykines. Ní thairgeann an bhialann, a fheidhmíonn mar ionad sóisialta, ach cúpla miasa, ach tá siad blasta.
Hjalgrímsstova (Gasadalur)
pinsean teaghlaigh céim amháin ar shiúl ó easanna Múlafossur. Áit uathúil chun dearmad a dhéanamh ar gach rud eile.
Ar oileán Eysturoy, eagraíonn siad dinnéir phríobháideacha le cuairteoirí.
Teach aíochta Gjaardardur (Gjógv)
Leis an díon móna agus taobh istigh adhmaid, tá sé aitheanta mar gheall ar a clár gníomhaíochtaí cultúrtha, cáilíocht a bhia agus carisma a úinéirí. Tosaíonn roinnt cosáin fánaíochta as seo.
Feirme Stora Dimun
Molann Eva úr Dímun agus Jógvan Jón dul in éineacht leo cúpla lá ar an oileán seo de 2 chiliméadar cearnach nach féidir a bhaint amach ach le héileacaptar.
ÁIT A ITHE
Sna Faroes, breathnaíodh i gcónaí ar ithe amuigh mar éalárnacht, mar sin de ná bí ag súil le tairiscint iomarca nuair a fhágann tú an caipiteal.
cóc (roghchlár, 228 euro)
Tartar troisc le sútha talún glasa agus cáis uachtair, saill uan coipthe ar crackers le héisc triomaithe, ispíní uaineoil ar leaba léicin... Agus ceithre huaire an chloig de thaithí do-thuairiscithe.
Aarstova (Torshavn, 100 euro)
Tá ceann acu oideas uaineoil Tógann siad seacht n-uaire an chloig le hullmhú.
Teach Éisc Barbara (Torshavn)
Miasa éisc de chineál tapas agus anraith fíorálainn bunaithe ar chinn trosc.
Raest (Torshavn)
Speisialaithe i coipthe traidisiúnta
Heimablidni (dinnéir i dtithe príobháideacha)
Cosúil le feirm Anna agus Óli Rubeksen in Velbastaður nó ag muintir Patursson, i suíomh stairiúil Kirkjubøur. Idir 35 agus 100 euro an duine.
Liostáil ANSEO lenár nuachtlitir agus faigh an nuacht ar fad ó Condé Nast Traveler #YoSoyTraveler
Bád seoil ar ancaire i bhfjord Sorvagsfjordur, siar ó oileán Vágar.