Tá níos mó buntáistí ag baint le hidirghníomhú le strainséirí ná mar a cheapann tú
Tá leanbh agam ar breá leis, cosúil le gach leanbh, a bheith ag éisteacht leis. Téann sé isteach in iompar poiblí ar lorg paisinéirí a dhéanann gáire air, is iad sin: a lámh a chromadh ag damhsa Five Little Wolves, ligean air glaoch ar an bhfón, a bhréagáin a thairiscint dóibh.
Mar sin féin, ní bhíonn an t-ádh air i gcónaí, agus bíonn sé an-spreagúil nuair a shiúlann sé isteach agus níl aon duine ag féachaint air mar go bhfuil gach duine gafa ina scáileán. Ciallaíonn mé, tosaíonn sé ag glaoch orthu, téann sé os a gcomhair, cuireann sé a lámh orthu. Uaireanta, fiú amháin ag taispeáint na charms sin go léir, a bhfuil go leor, ní fhaigheann sé cuma.
CÉN FÁTH NÁ DÉANAMH TEAGMHÁIL LEIS NA DTÍ NÍOS LINN?
"Níl a fhios agam go díreach conas a thosaigh sé, ach tá a fhios agam go dtéann teicneolaíochtaí nua, athrú cultúrtha agus athruithe ar rithim agus stíl mhaireachtála i bhfeidhm ar a chéile ionas go laghdaítear idirghníomhaíochtaí le strainséirí níos mó agus níos mó," a deir an síceolaí Alicia Gutierrez **. Is iad na cúiseanna, di, go leor. Ar thaobh amháin, measann sé go bhfuil ár “dáileog sochaí” clúdaithe cheana féin a bhuíochas do líonraí sóisialta; ar an taobh eile, léiríonn sé leisce simplí.
I ndáiríre táimid i gcónaí ag caidreamh lena chéile ... ach ní ar bhealach "analaí".
“Is éard atá i gcaidreamh sóisialta le strainséirí a athbhreithniú leanúnach : níl a fhios againn cé atá os ár gcomhair, níl a fhios againn an bhfuil sé ina dhuine lena bhfuilimid oiriúnach, ní mór dúinn iallach a chur orainn féin smaoineamh ar ábhair chomhrá agus seiceáil an n-oibríonn an topaic sin nó nach n-oibríonn, agus má nach bhfuil roinnt acu ag obair nó go bhfuil siad ídithe, ní mór dúinn aghaidh a thabhairt ar an ciúnas aimsir gan a fhios agam cad eile a rá_",_ anailís ar an saineolaí.
Mar an gcéanna, dearbhaíonn Gutiérrez go bhfuil “am feithimh tagtha chun bheith ina n-am úsáideach”, mar ní hamháin go bhfuilimid níos gnóthaí ná riamh; Ina theannta sin, tá an fhéidearthacht againn roinnt dár tascanna a eagrú ón bhfón póca.
“Agus muid ar an mbus nó sa seomra feithimh is féidir linn a bheith ag siopadóireacht, ag eagrú an chláir oibre, ag obair, ag seiceáil ríomhphoist, ag staidéar... Roimhe sin, b'ionann an t-am feithimh agus sin díreach, fan, sos go dtí go dtagann rud éigin atá uainn agus nach féidir mórán eile a dhéanamh fanacht ag féachaint ar an mballa nó ag caint leis an duine in aice leat”, a deir an síceolaí.
Ní chuidíonn an fonn céanna leas a bhaint as gach nóiméad dár saol linn cumarsáid a dhéanamh leis na daoine atá in aice linn. Mar sin, mar a deir Gutiérrez, tá sé i bhfad níos éasca idirghníomhú sóisialta a thosú le duine nach bhfuil ag déanamh rud ar bith ná le duine a a ghnóthach le leabhar nó, go háirithe, le fón póca. "Ó aois óg múintear dúinn go bhfuil cur isteach mícheart, agus mothaíonn muid féin corraithe nuair a chuireann duine isteach orainn i lár rud éigin. Trí úsáid a bhaint as an fanacht chun rud ar bith a dhéanamh, táimid ag cruthú bacainn dofheicthe a deir. 'ná labhair liom'.”
Tá an té atá páirteach i ngníomhaíocht ag cur bacainn ar an gcuid eile
Seo go léir, mar aon leis an gcineál saoil a mhairimid - i mbloic nach n-éascaíonn an caidreamh leis an chomharsa, teilea-oibriú, srl- go mbuailimid le níos lú agus níos lú daoine timpeall orainn, de réir Gutiérrez. Ciallaíonn sé seo, ar a seal, gur lú agus nach bhfuil sé chomh coitianta baint a bheith againn leis an duine atá in aice linn. “Agus dá laghad coitianta é, is ea is mó aird a tharraingíonn tú má dhéanann tú é,” dar leis an síceolaí.
“Roimhe seo, ba é an norm sóisialta le linn feithimh ná comhrá a chur ar bun ionas go raibh an fanacht chomh taitneamhach agus ab fhéidir, ba é an 'gnáth' ábhar a thabhairt suas chun nóiméad an chiúin a bhriseadh. Mar gheall ar na fachtóirí a liostaítear thuas, is féidir le duine a bheith ag mothú aisteach, buartha nó ionradh má labhraíonn strainséir leo, go simplí toisc go bhfuil an 'norm' athraithe anois."
An oiread sin gur daoine scothaosta iad siúd a théann i mbun comhráite fós le strainséirí. "Leanann siad le hinmheánú a dhéanamh ar an norm 'caint agus iad ag fanacht', tá níos lú smachta acu ar theicneolaíochtaí nua agus tá luas saoil níos ciúine acu."
Os comhair strainséir is féidir leat a bheith ina dhuine ar bith is mian leat a bheith
NACH BHFUIL AG CABHRÚ LEIS AN NÓS FÉIDIR LIOM A LAGHDÚ AR DO FHÁIL
Déanann Gutiérrez anailís chruinn ar na cúiseanna go léir nach bhfuil baint againn a thuilleadh leis an duine in aice linn, fiú má tá siad ceangailte go litriúil lenár gcraiceann. Ach an bhfuil iarmhairtí aige sin dár bhfolláine mhothúchánach?
“ Méadaíonn nasc le daoine eile ár sonas , ach déanann beirt strainséirí in aice le chéile neamhaird a dhéanamh ar a chéile go rialta. Cén fáth?” a fhiafraíonn na taighdeoirí. Nicholas Epley agus Juliana Schroeder , ó Ollscoil Chicago, sa staidéar Sólás á lorg ar dhearmad ("Solitude Lorg Mícheart"). “Is dócha go bhfuil dhá chúis ann: is eispéireas níos dearfaí í an uaigneas ná idirghníomhú le strainséirí, nó ní thuigeann daoine na hiarmhairtí a bhaineann le naisc shóisialta den chineál seo ”, leanann siad ar aghaidh.
Chun freagraí a fháil ar na ceisteanna seo, dhear siad turgnamh inar threoraigh siad do phaisinéirí traenach agus bus idirghníomhú leis an té a shuí in aice leo, gan gníomhú go spontáineach mar aon lá eile. “Sa dá chomhthéacs, thuairiscigh rannpháirtithe taithí níos dearfaí (agus nach bhfuil chomh táirgiúil) nuair a bhain siad le hábhar ná nuair nach raibh. Ar leithligh, bhí rannpháirtithe ó gach comhthéacs ag súil go beacht lena mhalairt de thoradh, ag tuar eispéireas níos dearfaí ó thaobh uaigneas de."
“Tá an rogha dhearmad seo ar an uaigneas mar gheall go páirteach ar an leas atá á meas ag daoine eile sa chomhchaidreamh, rud a chuireann cosc ar dhaoine ar fhíor-iarmhairtí na hidirghníomhaíochta sóisialta a fhoghlaim,” saineolaithe ar aghaidh. Agus cuireann siad leis go bhfuil "an chuma ar an sásamh a bhaineann le hidirghníomhú tógálach", mar gheall ar thástáil eile, a rinneadh i seomra feithimh, thuairiscigh na rannpháirtithe ar tugadh treoir dóibh labhairt leis an gcuid eile taithí chomh dearfach leo siúd ar labhair siad leo. “Is ainmhithe sóisialta iad an duine. Iad siúd nach dtuigeann na hiarmhairtí a bhaineann le hidirghníomhaíochtaí sóisialta, b'fhéidir nach mbeidh siad sóisialta go leor, i gcomhthéacsanna áirithe ar a laghad, dá bhfolláine féin." chríochnaíonn siad.
Aontaíonn Gutiérrez leis an toradh seo: “ Is treisitheoir an-chumhachtach iad caidrimh shóisialta , díreach mar is pionós é sinn féin a bhaint astu”, a mhíníonn sé. “Is mór an strus a bhaineann le hidirghníomhú le strainséirí, ach ag an am céanna, má éiríonn go maith leis, is malartú treisithe é ina mbíonn an duine eile á fháil agus á sheoladh againn i gcónaí. Go simplí, a dhéanann an duine eile miongháire orainn, Ciallaíonn sé cheana féin rud chomh cumhachtach le 'Is maith liom a bhfuil á rá agat, táim compordach ag caint leat, tá tú greannmhar ...', agus tá glacadh sóisialta ar cheann de na mothúcháin is taitneamhaí is féidir linn a fháil”.
Go deimhin, déanann an síceolaí idirghníomhaíochtaí sóisialta a chur i gcomparáid le strainséirí le spóirt a imirt: “Tá go leor buntáistí ag baint leis a thugaimid ar fad faoi deara nuair a bheidh sé déanta againn, ach caithfidh tú tú féin a chur isteach, agus is é an chéad chéim an ceann is casta. Uaireanta, bíonn an bua ag an chompord gan faic a dhéanamh, ach táimid go léir sásta má éiríonn linn, sa deireadh, an compord sin a shárú agus dul i dtrioblóid”.
Mar an gcéanna, tagann Gutiérrez ar an tátal gur féidir go beacht na teagmhálacha fortuitiúla seo a bheith úsáideach i dtéarmaí staidéir nó oibre - tá taithí aici air féin, trí chomhrá a chur ar bun leis an té a bheadh, i ngan fhios dó, ina múinteoir-, agus toradh fiú ó na cinn is taitneamhaí: Tugann idirghníomhú le strainséirí saoirse áirithe . Is é an mothú nach bhfuil aithne ag an duine atá os do chomhair ort agus gur dócha nach bhfeicfidh sé arís thú, is féidir leat a bheith leat féin, agus mar sin déanann tú slándáil eile a thionscnamh. Cuirtear leis seo, mura bhfuil aithne acu orainne, nach bhfuil aon eolas acu chun sinn a mheas. Go bunúsach, is deis iad idirghníomhaíochtaí le strainséirí a thaispeáint duit féin conas is mian leat a bheith gan eagla ort rud ar bith a chailliúint”, a dhéanann sé achoimre.