'Oilithreacht go hOileán Cythera', le Antoine Watteau
Níl preas maith ag Rocócó . De ghnáth baineann sé le farasbarr ornáideach , gan a rá corny. “Bhí sé an-rócócó”, a deirimid faoi chíste mocha, de cholún tuairimí, de stíl gruaige láithreoir Oíche Chinn Bhliana. Agus ní chiallaíonn muid aon rud deas.
Agus fós, ní mór rocócó a chosaint i gcónaí. Go háirithe rocócó na Fraince . I rith an 17ú haois - an Bharócach - bhí an Eoraip ar fad faoi mhúchán ag cogaí agus ag gorta, ag cluichí cumhachta na gceannairí, ag barraíocht na nglúine agus ag an nganntanas bia, rud a d'eascair ealaín chomh huafásach is a bhí gruama. áit a raibh gach rud rabhaidh, rabhadh agus scoldings. Ach le hathrú na haoise thosaigh gaotha eile ag séideadh , agus cé go raibh an Enlightenment brionnaithe i saol na smaointe, ag ealaíona plaisteacha bhí ceann amháin ag tosú le feiceáil feoil nua, níos úire agus níos taitneamhaí ná an féar péisteanna a dhíol na péintéirí Bharócach dúinn. Bhí gach rud níos earthy agus níos éadroime, agus sin rud éigin a bheith buíoch as.
Is mó nó níos lú a thagann siad lenár gcáil, sa Veinéis, i Napoli agus thar aon rud eile i bPáras bhí bealach eile acu chun rudaí a fheiceáil, agus dá réir mhol siad a cruinne bourgeois, sexy agus pointe amasach a athnuachan an Lánléargas. Longhi, Tiepolo, Giaquinto, Fragonard, Boucher, Greuze, Vigée-Lebrun. Chairdin , ar a mbealach féin. Ach, thar gach ceann acu, domsa beidh sé i gcónaí Antoine Watteau.
Antoine Watteau
B'fhéidir ó bhí airde an Ghotach idirnáisiúnta ann nach raibh péintéir chomh scagtha sin, agus ní raibh sé chomh lionn dubh ach an oiread. seo lionn dubh is é an príomh-chion a rinne sé do a sensuality go mb'fhéidir in a bóithrín chuaigh sé ó soiléir, agus i a Fragonard de ilchasta Chun é a fhíorú, níl le déanamh agat ach a shárshaothar a fheiceáil, 'Pierrot' , ceann de na pictiúir is áille agus is brónaí ar fad atá ann.
Ach i ‘Oilithreacht go hOileán Cythera’ , péinteáilte ag Watteau thar cúig bliana mar shaothar iontrála chuig an Acadamh na Róimhe , is ar éigean a thuigtear an brón sin. Léiríonn sé grúpa daonna ar tí dul ar an oileán Aeigéach áit de réir an mhiotais Ghréagaigh an bandia aphrodite . Iompraíonn roinnt de na carachtair crooks agus capes amhail is dá mba oilithrigh iad go deimhin, ach is é a Santiago de Compostela tír dhúchais an ghrá . Céimníonn crann na loinge i gcéin mar gheall ar éifeacht na peirspictíochta ón aer, agus tá sé ag dul i dtreo an retinue faoi stiúir na cupids sciathán seolta ag an bandia í féin. Níl aon imní i radharc. Níl amhras ach an oiread. Ní féidir ach taitneamh a bhaint as an nóiméad, a fhios agam go bhfuil cónaí anois Beidh sé ina réamhrá den sonas iomlán a bheidh ag fanacht ag deireadh an turais.
Mar sin chuir Watteau le teacht chun cinn seánra nua, an fhéile cróga (“cóisir galant”), gurbh é an rud a ceiliúradh i ndáiríre cumas gan teorainn an duine taitneamh a bhaint as áilleacht, meabhlú agus a bheith meabhlú . An t-atmaisféar tíre, na cultacha saibhir agus an córagrafaíocht íogair ba iad na príomheilimintí a bhí san áireamh chun an gléas a ghníomhachtú.
'Pierrot'
Sa dara leath den ochtú déag an stíl languished , ag imeacht i dtreo gean a chuir go mór leis an droch-cháil ar a raibh muid ag caint i dtosach. Tháinig gorta agus an Réabhlóid na Fraince agus, luathaithe ag an gilitín, d'eascair domhan nua as luaithreach na sean.
Ní hé go raibh an t-athrú chomh radacach sin i ndáiríre, mar go bhfill na himpireachtaí san fhadtréimhse, agus ghlac an bourgeoisie chomh fada agus ab fhéidir leis na foirmeacha céanna a raibh éad roimhe sin ar an uaisle sin. Ach ní raibh cóisirí cróga, mar a cheap Watteau ar a laghad iad, indéanta a thuilleadh. Mar sin féin, tá an oileán kythera ar aghaidh ag glacadh oilithrigh, agus leanann an sreabhadh ar aghaidh fós , agus ní cosúil go mbeidh sé imithe in éag sa todhchaí.