Turasóir ina Gairdín Éidin ar leith
An saineolaí turasóireachta Maximilian Korstanje , Tugann Dochtúir i Roinn na nEolaíochtaí Eacnamaíocha in Ollscoil Palermo (An Airgintín) agus sa CERS (Ionad Staidéir Eitneachas agus Ciníochais) Ollscoil Leeds (An Ríocht Aontaithe) dúinn chúis féideartha : “Taistealaíonn turasóirí iarnua-aoiseacha lasmuigh dá dtithe agus dá gcultúir chun taithí a fháil mothú nua, taithí nach bhfuil coitianta acu a fháil”.
Ar ndóigh, má smaoinímid faoi, Tá iarracht déanta ag lucht siúil an 21ú haois go léir cheana féin : eitilt thar shéadchomharthaí i mbalún, beo le treibheanna dúchasacha, siúil ar chonairí eitilte gloine i sléibhte arda... Cad atá fágtha againn? Bhuel, go beacht an chuid is mó nádúrtha.
" Tá an turasóireacht bunaithe ar an smaoineamh ‘filleadh miotasach ar Ghairdín Éidin’ , agus tá an coincheap seo, mar aon le coincheap an pheaca, bunúsach chun an treocht a thuiscint. Díbirt Dia Ádhamh agus Éabha as a gcuid peacaí agus folaíonn sé iad mar gheall ar náire a ngníomhartha, mar sin de Is ionann dul naked agus filleadh ar Paradise ", a mhíníonn Korstanje. "I ndomhan atá á rialú ag an obair a thiomnaigh Adam dúinn, samhlaíonn an turasóireacht féin an iarracht sin aithris a dhéanamh ar Eden caillte . Dá bhrí sin, ní cosúil go bhfuil sé aisteach gur mian le fear dul i dteagmháil le saol na Cruthaithe", leanann an saineolaí.
An lucht siúil gléasta mar Ádhamh agus Éabha
Chun é a dhéanamh níos soiléire fós dúinn, d'iarr muid dhá cheann de na "ceannairí" den ghluaiseacht seo ar an Idirlíon Cad iad na cúiseanna pearsanta atá agat? Is é ceann acu Paul, scríbhneoir Astrálach a bhfuil cónaí air i Los Angeles, oibríonn sé i dtionscal na scannán agus bainistíonn sé an leathanach Facebook **Naked at Monuments** (i.e. "Nude on Monuments"), le 6,300 leantóir . An chéad uair a tógadh grianghraf ar an mbealach seo - agus é a roinnt ar na líonraí - i 2010, agus ba "sean-clasaic" an ceann a roghnaíodh: Balla na Síne. An cúis? Spraoi íon agus crua. Mar an gcéanna a chruthaigh sé an leathanach.
I gcás blagaire taistil Emil Kaminski, tá sé beagán níos meaty. Ní go neamhbhalbh a spreag an t-údar seo a scannal ollmhór na meán nuair, i mí an Mheithimh seo caite, lig sé air go raibh sé ar dhuine de na sléibhteoirí a gabhadh, a cuireadh i bpríosún, a gearradh fíneáil agus a díbríodh as grianghrafadóireacht nude ar Shliabh Chineabalú. Ba é an rud ba chúis leis a láithreacht sa ghrúpa a bhréagnú ná gur Oifigigh Malaeisia chun turasóirí a chur ina chúis le crith talún Neipeal (a ba chúis le beagnach fiche bás) mar gheall ar na híomhánna seo, ós rud é go meastar go bhfuil an buaic naofa ina gcultúr.
"Má bhaineann daoine a gcuid éadaí amach in áiteanna poiblí a bhfuil rialacháin ina choinne, beidh orthu aghaidh a thabhairt ar na hiarmhairtí. Dar liom féin ní dhéanann na dlíthe seo aon chiall, ach tá siad ann. Tá mé go hiomlán i gcoinne daoine a bheith gafa as a bheith nocht ar bharr sléibhte nó ar thránna iargúlta. Más rud é nach raibh aon bhealach chun iad a fheiceáil seachas spying ar a Facebook agus a roghnú a bheith offended, conas is féidir iad a offended? Faoi láthair, mar shampla, tá go leor faitíos ar roinnt turasóirí Síneacha a shocraigh a gcuid éadaí a bhaint amach ar thrá iargúlta sa Mhalaeisia... Tá sé sin craiceáilte. Is iad tránna iargúlta an sainmhíniú ar áiteanna iontacha le bheith nude! "
D'éirigh le Emil a láithreacht sa ghrúpa a bhréagnú mar gheall ar ghrianghraif eile a ghlac sé ina "chulaith bhreithe" roimhe seo. Tógadh an chéad cheann i Taihítí, i 2005, agus ar ndóigh, roinn sé é. “Ar dtús, thosaigh sé amach mar rud greannmhar mar ní raibh aon duine eile á dhéanamh, ach dá mhéad a chuir daoine aníos faoi, is ea is greannmhaire a bhí sé. Ní fadhb í nudity; is é ár n-eagla í. Tá i bhfad níos tábhachtaí rudaí nach mór a bheith buartha fúthu ná clúidíní agus leicne cnapáin,” a insíonn sí dúinn.
folctha dúlra
Alberto Beirmejo , síceolaí cliniciúil ó Chomh-Aireachta EIDOS, níos mó solais ar an bhfeiniméan seo trí insint dúinn faoi phróifílí féideartha a chuid úsáideoirí. "Is dócha go mbeidh cuid de na haisteoirí ina ndaoine aonair de charachtar histriónach. Is cineál pearsantachta é histrionics a ní mór aird a tharraingt i gcónaí agus a bheith i lár an aird . Dá mbeadh aithne níos fearr againn orthu, thabharfaimis faoi deara i go leor cásanna narcissism rampant: Ar mhaith leo b'fhéidir a chur in ionad a n-áilleacht líomhnaithe leis an timpeallacht ina bhfuil siad iad féin a ghrianghrafadóireacht mercilessly mar a thug Dia isteach sa domhan iad? Ar aon nós, go bunúsach is taispeántóirí iad , agus i sexology, síceolaithe cliniciúla a mheas exhibitionism mar diall gnéasach, mar sin ní mór dóibh a bheith cúramach. Agus má táimid chun a thuiscint gur gnáthdhaoine agus gnáthdhaoine iad (is dócha go bhfuil siad), níl gach rud níos mó ná feidhmíocht na Murascaille agus díréireach , chun aoibhnis cairde agus chun poist, tweets, agus déan marc ar an idirlíon.
Tá Emil, áfach, imithe ó shiamsaíocht go dtí an saol cúis pholaitiúil chun do bhoc a thaispeáint : “Is minic a chailltear an teachtaireacht, mar ní hé go n-iompraíonn mé póstaeir nó rud éigin mar sin, ach ba mhaith liom rud éigin a chur in iúl : ní mór do dhaoine éirí as an ualach meánaoiseach a bheith náire as a gcorp . Déanaimid gáire ar an Taliban as a gcuid ban a fhilleadh i burkas, ach téann muid ar mire freisin nuair a fheiceann muid bean ag beathú cíche go poiblí, nó nuair a shleamhnaíonn cuid phríobháideach amach as a cuid éadaí de thaisme. Tá sé dÚsachtach," a deir sé.
Naked san uisce ar chúiseanna polaitiúla?
Cibé an chúis, tá faisean ag bualadh go crua. Ar láithreáin ghréasáin cosúil le My Naked Trip is féidir leat brabhsáil nudes ó thíortha éagsúla , agus i Nut Scapes chruthaigh siad an scread chnó , atá comhdhéanta de íomhánna a ghabháil de tírdhreacha aislingeacha... agus bun na magairlí ag gobadh amach. Ní féidir ach iontas: An bhfuil an treocht seo anseo chun fanacht?
“Sa mhéid go leanann an tsochaí ar aghaidh le ceist na nádúr mar rud fadhbach , leanfaidh an treocht ag méadú", insíonn Korstanje dúinn. "Nuair a tháirgeann an tsochaí noirm, ní mór di, ionas nach dtitfidh sé, a atáirgeadh in aghaidh na norm. Má chruthaíonn tú an saothar, ní mór duit am teoranta a cheadú chun sos a dhéanamh. Níl sé aisteach go bhfuil an caidreamh coimhlinte leis an gcomhshaol a atáirgeadh bealaí frith-réabhlóideacha , cosúil le nudism,” a mhíníonn sé.
Aisteach go leor, ní mheasann Pól ná Emil gur nudists iad féin , tuiscint a fháil ar an nudachas mar "chleachtas a rugadh timpeall an 19ú haois san Eoraip a úsáideadh mar léiriú ar agóid, saoirse nó, go simplí, chun an duine a nascadh leis an domhan nádúrtha", de réir Korstanje. Is é an chéad duine, Paul, a fhaigheann go leor grianghraif de Shasana, de hAstráiligh, de Shéalainn Nua agus de mhuintir na Fraince ag spalpadh go hoscailte i láithreacha teo turasóireachta (is iad an Grand Canyon, Trolltunga agus mianaigh salainn na Bolaive an ceann is mó tóir) a chreideann tá go leor hype thart: "Níl ann ach treocht reatha toisc go bhfuil na meáin ag caint faoi. Tá daoine ag déanamh é ar feadh na mblianta agus leanfaidh siad ag déanamh é."
An rud a aontaíonn an nudachas le chéile, ná fágadh fear as a chéile
Creideann an síceolaí Alberto Bermejo, a d’fhoghlaim faoin gcleachtas seo cúpla bliain ó shin agus é ar thuras lena chlub taistil PERIPLOS go Machu Picchu, gur cheart stop a chur leis: “Tá sé go simplí rude. Níor cheart dúinn aon rud a dhéanamh amuigh ansin nach ndéanfadh aíonna inár dteach féin. , mar shampla. Ar an turas, is é an príomhcharachtar an timpeallacht, an baile, na cathracha, na daoine a dtugaimid cuairt orthu... tá an taistealaí ag dul tríd,” dar leis.
Ar ndóigh, tá dearcadh níos "rómánsúla" ag Emil ar an ábhar: "Tá súil agam go gcloíonn sé, toisc go bhfuil sé glórach agus soiléir 'que os den' tiomnaithe do na daoine is traidisiúnta agus aischéimnitheach . Is ionann na daoine sin a screadaíl nuair a fheiceann siad beagán cnapáin nó nipple Cuireann sé cosc ar mhná teacht ar oideachas, ar an vóta, ar thuarastal maith, leis an gceart cinneadh a dhéanamh ar a gcorp, agus cuireann siad go leor pian agus fulaingthe ar fud an domhain faoi chruth a 'snáithín morálta níos airde'. I mo thuairimse, i gceann cúpla glúnta, beidh daoine a scíth a ligean níos mó faoi agus déanfaimid gáire faoi seo agus muid ag gáire anois faoi dhlíthe áirithe den ochtú haois déag. Tá na milliúin daoine ag roinnt an phláinéid iontach seo, agus ní mór dúinn úsáid a bhaint as an méid is mó de loighic agus réasúnaíocht, agus ní diagachtaí meánaoiseacha, chun an tsíocháin a choinneáil”.
*Seans gur mhaith leat freisin...
- Tránna nocht sa Spáinn - Na hoileáin is nudist san Eoraip áit ar féidir leat mothú cosúil le Ádhamh agus Éabha - Na tránna nudist is fearr sa Phortaingéil - Conas na grianghraif is fearr de do thuras a fháil i 20 céim - 25 ghrianghraf ba chóir do gach turasóir maith a thógáil - Conas na grianghraif saoire is fearr a dhéanamh le do shoghluaiste - Na 20 cuntas taistil is fearr ar Instagram - Cúig bhotún éasca le seachaint agus portráidí á dtógáil agus tú ag taisteal - Gach alt le Marta Sader