Déanaimid athbhreithniú ar rannchuidiú na mban i stair na pleanála uirbí.
Sa domhan réamh-COVID, b’ionann turasóireacht uirbeach agus 45% de thurais idirnáisiúnta agus, cé go bhfuil ár spéis taistil níos claonta anois i dtreo cinn scríbe tuaithe agus dúlra, Ná déanaimis dearmad go bhfuil an chathair, ina teoiric agus ina bunadh, ina sainchomhartha don chine daonna: thug sé deis dúinn maireachtáil i bpobal, taitneamh a bhaint as áiseanna fóillíochta agus sláinte poiblí, oideachas agus iompar.
“50 bliain ó shin, ní raibh seomra folctha ag céatadán ard de na tithe i lár Mhaidrid: roinn siad ceann atá suite ag deireadh na conaire. Ní raibh ionaid sláinte, nó leabharlanna, nó linnte snámha bardasach ag na comharsanachtaí, ná mórán trealaimh eile a ndéanaimid talamh slán de inniu. Níor bhaineamar sult as an dea-bhail sin riamh, ach tá go leor le feabhsú fós”, a deir Inés Sánchez de Madariaga, ailtire agus pleanálaí uirbeach.
Go háirithe ó thaobh inscne de. "Tá cathracha deartha le haghaidh fear bán a thaistealaíonn i gcarr," a deir Blanca Valdivia, ball de Punt 6, grúpa a chosnaíonn uirbiú feimineach, a bhfuil sé mar chuspóir acu cathracha éagsúla agus cuimsitheacha a chruthú a fhreagraíonn do riachtanais gach duine. Feiniméan le detractors agus leanúna agus fréamhacha doimhne.
Leis na céadta bliain, tá ailtirí ban, pleanálaithe uirbeacha agus gníomhaithe ag cur moltaí chun feabhas a chur ar an domhan. Tá na Beguines ann, cumann de mhná Críostaí a chruthaigh sa 13ú haois Flóndras rogha eile ar phósadh agus chuig an chlochar lena pobail, nó Cristina de Pizán, a mhaígh in La Ciudad de las damas (1405) cathair inar mhothaigh mná sábháilte agus bhí siad saor.
Nó Jane Jacobs (1916-2016), b’fhéidir an teoiriceoir is mó a chuaigh i bhfeidhm ar an mbealach le hanailís a dhéanamh ar fheiniméin uirbeacha i gcathracha comhaimseartha. Tá a chuid smaointe, a bhí á magadh sna 1960idí ag technocrats, á n-athbheochan inniu. Dhírigh an gníomhaí Meiriceánach ar dhaoine agus ní ar fhoirgnimh, ag roghnú úsáid mheasctha, ón mbun aníos (straitéis ón mbun aníos), easumhlaíocht shibhialta agus an áitiúil; cuir chuige atá á gcosaint ag uirbiú feimineach. An chathair spreagtha ag Le Corbusier le criosanna úsáide leithscartha - gnólachtaí ar thaobh amháin, tithe ar an taobh eile - teip. Tháinig go leor de na foirgnimh chónaithe ollmhóra Leagadh teite de dhrugaí, bochtaineacht, coireacht agus foréigean agus leagadh sna nóchaidí iad.
Déanann tionscadal Kitchenless staidéar ar struchtúir chomhoibrithe na mban mar an gceann seo i Meicsiceo.
Tá liosta na dtagairtí baineanna fada: an gníomhaí Rómhánach Hortensia (1ú haois RC), na hailtirí Eileen Gray, Charlotte Perriand agus Lily Reich, an páipéar bán ar mhná i gcathracha le Anna Bofill… “Gan aitheantas dá gcuid oibre ní rachaimid ar aghaidh. Caithfidh gach glúin nua troid arís chun a mbealach a dhéanamh mar gheall ar scriosadh a gcuid réamhtheachtaithe ón stair. Sa lá atá inniu ann tá sé níos éasca líonra domhanda eolais i measc na mban a fhí a bhuíochas leis na meáin agus leis an idirlíon”, a deir sí. Zaida Muxí, dochtúir ailtire agus údar Mná, tithe agus cathracha.
Fís atá roinnte ag Dafne Saldaña, ailtire agus pleanálaí uirbeach agus ball de Equal Saree: “Tá éagothroime i gcathracha mar gheall ar an bhfíric go bhfuil muid eisiata ó na spásanna ina ndéantar cinntí ó oscailt na Gréige. Is patriarchal agus ordlathach é an t-uirbeacht, agus leanann firinscneach ar ranna pleanála uirbí”. Tá sé aerdhíonach freisin: “Níor éisteadh le saineolaithe ó dhisciplíní eile amhail antraipeolaíocht nó na heolaíochtaí sóisialta nó comhshaoil,” Valdivia caoineadh.
Dearcadh íseal ar shlándáil; uaisleacht ; leibhéil arda truaillithe agus torainn agus easpa limistéir ghlasa, páirceanna, binsí le suí orthu, scáthanna agus gnólachtaí in aice láimhe... “Níl aon oideas amháin ann do na fadhbanna seo. Is gnách uirbiú institiúideach a shimpliú agus a dhearadh do chineál amháin duine. Molaimid castacht agus éagsúlacht riachtanais na gcónaitheoirí a aithint”, admhaíonn Saldaña. Chun cathracha a dhaonnú, ní mór tuairim na saoránach a chomhaireamh. "Ní suirbhé nó liosta de na fir ciallmhar a dhéantar ar líne é an rannpháirtíocht," a shoiléiríonn Valdivia.
Téann grúpaí cosúil le Punt 6 agus Equal Saree chuig na sráideanna le grúpaí comharsana chun na gnéithe uirbeacha agus sóisialta a iniúchadh, tugtar máirseálacha taiscéalaíochta orthu. “Ceadaíonn an uirlis seo, a rugadh sna 80idí i gCeanada, dúinn tuiscint a fháil ar an gcaoi a n-oibríonn cathracha agus iad a dhearadh ón taobh istigh. Eispéireas brón atá ann: trí spásanna a ghineann neamhchinnteacht san oíche is féidir é a chumasú”, Síleann Saldana.
Clúdach 'Feminist City' le Leslie Kern.
Trí sheisiúin rannpháirtíochta a chuimsigh máirseálacha taiscéalaíochta le daoine scothaosta, chabhraigh Punt 6 le Comhairle Cathrach Barcelona na bainc a athlonnú san Eixample, i.e. áit a bhfuil 22.1% dá gcónaitheoirí 65 bliain d’aois nó níos sine. “Ba cheart go mbeadh binse ann gach 150 méadar ar a laghad, gan iad tá sé deacair do dhaoine scothaosta leomh dul amach, mar ní mór dóibh stopadh chun scíth a ligean. Ina theannta sin, is gné den sóisialú iad”, a deir Valdivia, a mheabhraíonn nach bhfuil banc amháin i lár Mhaidrid (Puerta del Sol). "Níl sé suimiúil ó thaobh tráchtála de, toisc go gcuireann suí stop le tomhaltas," a mhíníonn sé.
Siombail eile den chomhtháthú sóisialta is ea an chearnóg. An fhadhb: “Níl a bhformhór cuimsitheach; is gnách go mbíonn siad líonta le leanaí ag imirt liathróide”, a deir Saldaña. Ba é sin cás Plaza Baró, i Santa Coloma de Gramenet (Barcelona), sular athmhúnlú é in 2019 inar cuireadh san áireamh tuairim buachaillí agus cailíní idir 6 agus 12 bliana d’aois. “Nuair a chuirtear luachanna ar nós comhfhreagracht, meas ar éagsúlacht agus comhionannas inscne i bhfeidhm sa phróiseas rannpháirtíochta is féidir cearnóg ilghnéitheach, aoibhinn agus ildaite a chruthú inar féidir le daoine scátáil, marcaíocht ar rothar, rith agus dreapadh”, Saldana. Áitíonn. Úsáideann go leor tíortha ar nós an Airgintín agus an Ghréig treoir diagnóis agus idirghabhála atá íogair ó thaobh inscne le haghaidh patios de chuid Equal Saree. “Daonlathaíonn úsáid, méadaítear idirghníomhú agus laghdaíonn sé coinbhleacht agus deighilt inscne i gcluichí”, a mhíníonn Saldaña.
Cuireann Equal Saree chun cinn go bhfuil an uirbiú ina phríomhuirlis chun úsáid na gcathracha a dhaonlathú.
Spreagann éiceafheimineachas ailtireachta sinn freisin leas a bhaint as spásanna: ag oscailt, mar shampla, patios scoile ionas gur féidir le comharsana taitneamh a bhaint astu le linn uaireanta neamhscoile, tionscnamh de chuid Chomhairle Cathrach Barcelona. Murab ionann agus an fhorbairt fíochmhar atá i réim i gcathracha le blianta beaga anuas, tá feimineachas uirbeach tiomanta d'athúsáid agus d'fheabhsú. Tá roinnt sráideanna dúnta ag Pontevedra freisin don trácht le míonna beaga anuas ionas gur féidir le scoileanna iad a úsáid mar shíneadh ar a gcuid patios.
“Ní hamháin go mbraitheann braistint na slándála ar an soilsiú is fearr agus ar chomharthaíocht. Téann sé trí mheascán úsáidí freisin a chinntíonn go n-úsáidtear na limistéir beagnach i rith an lae,” a deir Muxí. Ní hamháin go ligeann éagsúlú gníomhaíochtaí dúinn siúl go compordach; tagann na sráideanna beo le comharsana a bheannaíonn dá chéile, a chabhraíonn lena chéile agus a bhrabhsálann taobh thiar de na fuinneoga, agus le siopadóirí a bhfuil aithne acu ar mhuintir na comharsanachta. “In agallamh, dúirt ailtire go bhfillfeadh sí abhaile agus í ag iompar clainne sna 70idí tar éis di a bheith ag obair le breacadh an lae ar an Ensanche de Barcelona. gan lasadh nuair a thuig sí go raibh sí á leanúint. Shábháileadh é in áit nach smaoineodh sé ar fhoscadh: barra choileach. Tá gá fiú na gníomhaíochtaí nach dtaitníonn linn”, a deir Muxí.
Sainmhíníonn Leslie Kern, údar an aiste The Feminist City, í féin mar "geografaí feimineach." "Déanaim anailís ar an spás agus feicim conas a chuir ár gcuid smaointe faoi inscne agus cumhacht faoi riocht é," a deir sí. “Díríonn sé go háirithe ar mhná, á ndíbirt as a gcomharsanachtaí agus á gcur amach go bruachbhaile nach bhfuil mórán seirbhísí ná iompar poiblí ann. Is é is cúis leis seo ná go bhfuil siad i staid níos neamhbhuana: tá níos mó máithreacha singil ná aithreacha singil, tuilleann siad níos lú agus cíosann siad níos mó”, Cúiseanna Kern.
Tá an aisling Mheiriceánach – an teach aonréadaithe aonfheidhmeach – tar éis sinn a theorannú agus fadú ón sráid, an phríomhuirlis don sóisialú. “Cuireadh an múnla sin i bhfeidhm sa Spáinn sna 1960idí agus tá go leor damáiste déanta aici. Sa Chatalóin, mar shampla, tá 10% den daonra ina gcónaí i staid scaipthe críche. Is réimsí iad nach bhfuil aon idirghníomhaíocht idir laistigh agus lasmuigh, agus ina bhfuil an carr éigeantach”, a deir an saineolaí.
Túr AGBAR (Barcelona)
Tá an chathair 15 nóiméad, bunaithe ar chóngaracht, ag troid i gcoinne an roinnte seo agus molann sé bogadh mar atá i mbaile: seirbhísí bunúsacha - obair, scoil, sláinte, cultúr, fóillíochta agus siopaí – níos lú ná 15 nóiméad ar shiúl na gcos nó ar rothar ón mbaile, samhail a chuir a méara, Anne Hidalgo, chun cinn i bPáras roimh Covid-19. “Is moladh é atá i scríbhinní Jane Jacobs cheana féin. Is cosúil go gcaithfeadh fear – Carlos Moreno, stiúrthóir eolaíochta agus ollamh in Ollscoil Sorbonne – é a fhormhuiniú”, chun é a bhailíochtú”, Nótaí Muxi.
Léirigh COVID-19 an phráinn atá le réitigh uirbeacha den chineál seo a ghlacadh agus samhlacha cosúil leis an gceann i Vín a chóipeáil, le hoifig Mná san Uirbeacht (agus le comharsanachtaí mar Aspern, áit a bhfuil na sráideanna ainmnithe i ndiaidh ban) nó ón Ísiltír agus ón VAC, coistí comhairleacha ban na hÍsiltíre um thógáil tithíochta, a rugadh tar éis an Dara Cogadh Domhanda (tá thart ar 200 sa lá atá inniu ann) agus a rinne na comharsanachtaí níos livable agus cothrom le chéile trí ionaid phobail, naíolanna, spásanna do dhaoine scothaosta agus páirceanna a chur ar fáil dóibh. I mBeirlín agus i Londain faigheann siad spás don choisí freisin.
"Agus i Meiriceá Laidineach tá sampla Montevideo againn, agus an feimineach Silvana Pissano ag ceann Forbairt Uirbeach na hIdirbheartaíochta", luaigh Valdivia. Ábhar eile ar feitheamh: tascanna cúraim a dhéanamh le feiceáil. “Tá siad riachtanach; gan iad, faighimid go léir bás”, a deir Muxí. Tá obair na ngairmithe sláinte aitheanta go poiblí agus go hinstitiúideach, ach cad faoin réimse príobháideach? “Tá an deighilt bhréagach idir an pobal agus an príobháideach, an deighilt ghnéasach saothair, méadaithe mar gheall ar an bpaindéim,” a mhíníonn Saldaña.
Tá Peiriú ar cheann eile de na tíortha a ndearna an tionscadal Kitchenless anailís orthu.
De réir an OECD, caitheann mná 18 n-uaire sa tseachtain ar obair tí agus chúraim gan phá ná fir. Titeann an bhearna go dtí aon uair déag i ndeisceart na hEorpa, sé cinn sna tíortha Angla-Shacsanach agus 3.5 sna tíortha Nordacha. De réir na NA, is ionann ranníocaíochtaí neamhíoctha na mban don tsláinte agus 2.35% den OTI domhanda, is é sin, go 1.5 billiún dollar; má mheastar ranníocaíochtaí le cineálacha eile cúraim, ardaíonn an figiúr go 11 billiún dollar.
“Tugann mná comhghleacaí neamhairgeadaíochta do gach pointe den OTI a infheistíonn an Stát. Mar shampla, má tá scoil phoiblí agat, caithfidh duine éigin an cailín a thabhairt ar scoil, í a chuardach, í a thabhairt, cabhrú léi lena hobair bhaile. Agus má thugann tú an leanbh chuig an dochtúir, caithfidh duine éigin an leigheas a thabhairt, an teocht a ghlacadh ... Gníomhaíochtaí a thiteann go heisiach nó go príomha ar mhná. Ní mór don uirbeach iad a éascú agus a aithint trí rialacháin, aistrithe agus seirbhísí”, éilimh Juliana Martinez Franzoni, ollamh in Ollscoil Costa Rica.
Mar gheall ar fhís Anna Puigjaner do thithe gan chistiní, le spásanna comónta agus seirbhísí comhroinnte rinne sí staidéar ar roinnt de na struchtúir seo ar fud an domhain le scoláireacht ó Ollscoil Harvard. “Is dóigh leo gur léirmheastóir iad múnla aighneachta na mná. Bhí siad ann cheana féin roimh 2008, ach tá an ghéarchéim méadaithe acu”, a deir an t-ailtire. Tá 2,384 duine ag údar an tionscadail Kitchenless freisin i Lima – “ach is cinnte go bhfuil níos mó ann, leanaimid ar aghaidh ag mapáil”–, 614 i Meicsiceo –510 arna mbainistiú ag an rialtas–, agus timpeall 500 i dTóiceo.
Portráid de Anna Puigjaner.
“Is iad na Peiriúnaigh na cinn is sine; Tháinig siad chun solais go déanach sna 1970í mar thoradh ar an dúlagar eacnamaíoch. D’eagraigh na mná cócaireacht le chéile sna spásanna pobail seo sna comharsanachtaí agus bia saor in aisce a dháileadh orthu siúd is mó a raibh gá acu leo; don chuid eile, inniu muirear siad thart ar cúig boinn in aghaidh an bhiachláir. Uirlis is ea é chun mná a chumhachtú”, a chuireann síos ar Puigjaner. Méadaíonn siad folláine agus laghdaíonn siad rátaí bochtaineachta. Tugann siad suaimhneas agus díghníomhaíonn siad margadh na ndrugaí freisin.
Rinne Meicsiceo an tsamhail a allmhairiú agus a rialáil. “Caithfidh a spásanna de 30 méadar cearnach ar a laghad soláthar do níos mó ná céad duine. Tá siad féinbhainistithe, ach fíoraíonn oibrí sóisialta a n-oibríocht uair sa tseachtain”, sonraíonn an t-ailtire. Cosnaíonn an biachlár lóin 80 pesos agus tá sé bunaithe ar aiste bia sláintiúil. Sa tSeapáin tá siad saor in aisce agus fásann siad cosúil le beacáin. “Tugann na comharsana an bia. Freagraíonn siad don uaigneas agus neartaíonn siad an struchtúr sóisialta; Úsáideann go leor leanaí idir 3 agus 13 bliana d'aois agus daoine scothaosta iad”. Mar réiteach ar an stoc tithíochta coimeádach, molann Puigjaner tithe ordlathacha ina bhfuil na seomraí go léir mar a chéile.
Is éiceachórais ilfheidhmeacha iad cathracha agus, cosúil le cíor mheala na mbeach, cuireann siad réitigh ar fáil má bhreathnaítear orthu le meas, is foinse eagna doshíoraí iad. a ligeann dúinn ár struchtúir a cheistiú agus dul chun cinn mar shibhialtacht. An mbeidh muid ag taisteal go luath amach anseo chun aithne a chur ar gach cúinne de na cathracha feimineach seo?
***Foilsíodh an tuarascáil seo in *uimhir 144 de Condé Nast Traveller Magazine (Earrach 2021) . Liostáil leis an eagrán clóite (€18.00, síntiús bliantúil, trí ghlaoch a chur ar 902 53 55 57 nó ónár suíomh Gréasáin). Tá eagrán mhí Aibreáin de Condé Nast Traveller ar fáil ina leagan digiteach le taitneamh a bhaint as ar do rogha gléas