Anagni, an rún Lazio
an Róimh agus a timpeallacht Cé gur cosúil go bhfuil sé dodhéanta, coinníonn siad rúin fós. I bhfad ó na séadchomharthaí aitheanta ar féidir linn cuairt a thabhairt orthu sa Chathair Shíoraí, óna rioni agus a piazze, táimid rún a cheilt atá ag fanacht taobh thiar dá ballaí, timpeall air, agus endowing sé le tírdhreach glas agus sléibhtiúil a thugann cuireadh dúinn, ó bharr an Capitol, a fheiceáil níos faide ná an splendour na Cathrach.
Tá rud éigin níos faide ná an Róimh. Tá Lazio ann , agus gardaí i measc a chnoic ar cheann de na hoidhreachtaí ealaíne is fearr ar domhan.
Imíonn an iliomad traenacha ó stáisiún chaotic Termini na Róimhe go cathracha a chonaic a gcinniúint le breis is míle bliain ceangailte le dearaí an Curia; Frosinone, Palestrina, Viterbo, Rieti...
Ba thír iad na Stáit Phápa go dtí le déanaí (1870), Stát a bhfuil a stair ag tosú faoi láthair nuair a bhí na Pápa, le grásta Charlemagne Feiceann siad a gcumhacht méadaithe ní hamháin mar thiarnaí ar chúrsaí spioradálta, ach freisin ar a sealúchais thalmhaíochta féin.
Tá turret coróin ar gach cnoc i Lazio
Bhí an Meán-Aois Ard ar domhan de ilroinnt polaitiúil den sórt sin go na pontiffí rómhánach b'éigean vasail, slándáil, agus talamh a chinntiú má bhí siad le maireachtáil i ndomhan ina raibh aon duine uasal uaillmhianach uaillmhianach ag iarraidh a bheith ina mhonarc, nó fiú ina impire.
Tógadh an balla dílseachta, maoine agus serfs seo i Lazio , agus chosain sé an Curia in aghaidh impire na nGearmánach, na Fraince, na Spáinne agus na hOstaire go dtí gur scar trúpaí na hIodáile, na Piedmont, an Porta Pía le tine gunna agus chuir siad deireadh le haontú na hIodáile.
Tar éis an oiread sin cogaí agus céadta bliain, tá rianta fós le feiceáil ón traein: tá turret ar gach cnoc i Lazio , caisléan beag, carraig nach féidir a ghabháil; tá na cinn is mó agus is fearr lonnaithe gan eisceacht ag baile múrtha, agus gach trasbhealach abhann, cosanta ag droichid caisleáin.
Agus is mar sin atá an tírdhreach go dtí tá baile níos mó ná an chuid eile le feiceáil san oirdheisceart agus túir cloigíní glasa air , ag crochadh ó fhánaí an tsléibhe cosúil le sléibhteoir i bponc, ag taitneamh faoi ghorm leanúnach spéir na Meánmhara.
Anagni, i réigiún Lazio
Feicimid Anagni mar a rinne an lucht siúil gan áireamh os ár gcomhair, ós rud é go ritheann an traein comhthreomhar leis an Trí Latina ag dul soir i dtreo na Apennines agus machairí saibhir Apulia . D'fheidhmigh an t-artaire ríthábhachtach seo go dtí go ndeachaigh capaill ar rothaí, agus níor ghá a thuilleadh dul i muinín dea-obair na Sean-Rómhánaigh chun an domhan a thaisteal.
Chonaic Anagni ó thuas conas Chuaigh Bulgáraigh, Seirbiaigh, Byzantines, Ottomans agus Slavs faoina ballaí chun gnó a dhéanamh sa Róimh , díreach mar a d’amharc sé ar chois na mílte fear ag dul go dtí an Talamh Naofa ar thóir maithiúnais agus fortúin. Anois, ar shiúl ón torann, folaíonn sé torthaí na mblianta sin nuair a bhí sé mar chroílár an domhain.
Stopadh am os comhair Pálás Barnekow tráthnóna Samhain sa 15ú haois. Tá sé dodhéanta gan stopadh. Dealraíonn sé, ó dhoras an tí, a chaomhnaíonn an facade agus an ilghnéitheacht meánaoiseach bunaidh, go bhféadfadh comhaireamh baile éigin ar a bhfuil an t-ainm fíon fómhar teacht amach tráth ar bith.
Fiú mura dtrasnaíonn aon duine an tairseach, is é an rud is fearr in Anagni ligean air go bhfuil sé ag tarlú, agus treoir shamhailteach a leanúint, rud a d’fhéadfadh a bheith duine uasal cosúil le Dante Alighieri , an chéad duine a chuir ainm Anagni sa litríocht.
Doirse Gotach sa bhaile Iodálach seo
Tar éis Dante gléasta mar Veirgil, siúilimid trí alleys áit a mbíonn na páistí ag screadaíl agus ag gáire faoi na héadaí fliucha atá ar crochadh eatarthu. Cloigtheach Rómhánúil agus doirse Gotach agus a gcuid máithreacha ag glaoch orthu i gcanúint thraidisiúnta Lazio; "Dai, 'ndiamo a manga".
Mar an gcéanna ina bhfuil Maria, úinéir an beathaidh mé suite ar an choirnéal thoir den álainn Cearnóg Vittorio Emmanuel , áit ar féidir leat stoc a dhéanamh porchetta, an ispíní a spreagann an deabhóid is mó i measc na lacials . Déanann Maria agus a fear céile é go traidisiúnta, agus tá an ispíní an-difriúil ón gcóip thirim agus neamh-ghile a sheirbheáiltear i bhformhór na mbarraí trá Rómhánacha.
Agus mar sin, armtha le panino agus anois tar éis an comhaireamh dofheicthe an Pálás Barnekow , beidh tú réidh le dul isteach arís idir vicoli liath agus áirsí meánaoiseacha, lean amach as fuinneoga nach dtugann aon áit, boladh aroma caccio e peppe agus samhlaigh retinues de ríthe agus emperors a, stepping ar na hithreacha céanna agus céimeanna cobblestone, agus iad ag siúl incessant suas an cnoc, téann siad, cosúil leatsa, go dtí an barr na cathrach.
Pálás Boniface VIII
Tá an bhanríon agus an rí ar an mbord neamhrialta atá Anagni ansin, go haireach; an Ardeaglais agus Pálás an Phápa. Pálás Boniface VIII , agus é chomh soberly uasal ina ceardaíocht taobh amuigh, seithí taobh istigh a ligeann dúinn a fheiceáil cad a bhí an coincheap de "só" mar a bhí na popes meánaoiseach.
Ceathrar acu (Innocent III, Alexander IV, Gregory IX agus Boniface VIII) chónaigh siad in Anagni le linn an 12ú agus an 13ú haois , agus é á iompú ina lárionad cultúrtha gan sárú.
Ar ndóigh, d'fhág na Pápa saincheisteanna den sórt sin sa chúlra agus iad ag roghnú áit chónaithe: impregnability na cathrach, agus laistigh di, dá bpáláis , a rinne maireachtáil níos éasca ná mar a Róimh nach raibh ceann amháin i rith na meánaoise, ach an oiread agus a bhí teaghlaigh agus túir tógtha ar a seacht gcnoc, iad go léir ag comhcheilg agus ag fanacht leis an bPápa amach anseo a chur i San Pedro.
I Anagni , i bhfad ó fhoréigean na Róimhe, ba iad na dreamanna a shamhlaigh Eaglais an tsolais, a bhí cumhachtach agus a bhí in ann anamacha na ndaoine dílis go léir a tháinig ina arm a shábháil. ceann de sheoda is mó na healaíne meánaoise, agus a phríomhshaothar pictiúrtha: scata na hardeaglaise.
Na sráideanna an bhaile Iodálach
Arna mheas mar "Séipéal Sistine" na Meánaoise, bheadh teorainn áiféiseach idir an dá rud. Tá an dá an sampla is fearr de na spioradáltacht ríoga agus cumas an duine an mothúchán sin a chur in iúl ar an mbealach is macánta agus is beacht agus is féidir.
I gcript Anagni, mar atá sa Vatacáin, léirítear an Cruthú agus an Breithiúnas Deiridh faoi a optaic meánaoiseach ina bhfuil go leor léirithe de chaisleáin, armúr, tírdhreacha coimhthíocha na Talún Naofa, fáithe agus naoimh le léiriú athairiúil ag breathnú suas ar spéir gorm dorcha.
Ach cé go lasann an Séipéal Sistine le solas óna fhuinneoga leathana, ba chóir crypt Anagni a shoilsiú le solas coinnle . Is é seo an t-aon bhealach le léirthuiscint a fháil ar chromatisms agus blasanna na ndathanna a bhí na máistrí a d’oibrigh ar an saothar idir 1068 agus 1104 ag iarraidh a thaispeáint.
Tá an áit lán de radharcanna péinteáilte a bhí sa domhan meánaoiseach , le aghaidheanna lán de virgins dorcha-craiceann agus naoimh rosy mar iad siúd a rince idir na boghtaí an cript. Tá an t-iomlán dírithe ar aon chuspóir amháin: taispeáin an Genesis don lucht féachana , a fháth, a Chruthú agus a Bhreithiúnas Deiridh, arna dtreorú ag na naoimh a bhí, os a chomhair, soléite agus a roghnaigh an cosán ceart.
Cleachtadh é sa teagasc spioradálta athnuaite (toisc nach raibh cáil ar an Eaglais go beacht as cultúr na heaglaise) a chriostalaigh sa rud ar a dtugtaí níos déanaí. “Romanesque”: thiocfadh an teachtaireacht a seoladh in Anagni amach gan mhoill , trí na bóithre timpeall air, go dtí na coirnéil is faide siar in Iarthar na hEorpa.
Chuaigh Bulgáraigh, Byzantines agus Ottomans faoina ballaí chun gnó a dhéanamh sa Róimh
Is féidir leo siúd a thugann cuairt ar an Róimh agus nach bhfuil go leor ama acu Anagni a fháil amach dul chuig an Eaglais na gCeithre Naomh Coróin , ar chnoc Celio, agus íoc an cúpla euro a chosnaíonn sé chun cuairt a thabhairt ar an Oratory of San Silvestro, ar cheann de na rúin iomadúla na Róimhe atá fós i bhfolach ón bpobal i gcoitinne.
Ann sin, na healaíontóirí céanna a thug brí in Anagni do shaol an Duine a thug stair agus stair don Eaglais, mar an gcéanna nochtfaí an Rómhánúil trí shaothair ailtireachta a chur “san fhaisean” arís ón tréimhse impiriúil dhéanach.
Ní rún ar bith é sin i Anagni , báite san ealaín uair amháin agus súile tuirseach ar an radharc iontach éan a thairgeann bolgán na cathrach ar fud an domhain gleann abhann sacco , a mholadh teacht chucu féin ó thuirse lucht siúil ag an ** Trattoria del Grappolo d'Oro **, ar shráid Vittorio Emmanuele.
I gcónaí fuadar, eolach agus aitheanta, an Grappolo d'Oro ráthaíocht a thabhairt don chuairteoir nach mbeidh baint ar bith ag an pasta carbonara, amatriciana nó ragu a bhlaisfidh siad sna huaireanta amach romhainn leis an gceann a sheirbheáiltear faoi ghrian Lúnasa gan staonadh sa Réimse na Bláthanna.
Níl an cáca baile ach an oiread i measc na mbrónaí cáiliúla Rómhánacha, agus fillfidh an freastalaí ar a laghad faoi dhó chun an próca beag gleoite a líonadh arís. ina bhfuil fíon an tí, ó Lazio.
Beidh sé roimh slán a fhágáil nuair a bheidh an t-úinéir a iarraidh orainn, agus an uasal an Pálás Barnekow buaileann sé linn, de réir cúirtéise, coinnímid an rún; "Tá go leor déanta ag Dante."
Anagni, Latium