Teampall Órga Amritsar, príomhchathair na Sikhism
Tá an sikhism Rugadh é mar fhreagra ar an gcóras caste Hindu ag deireadh s. XV. Tá sé, le 23 milliún dílis, an cúigiú reiligiún ar domhan. Díríonn formhór mór a cleachtóirí ar an Puinseáibis , iarthuaisceart na hIndia, ar an teorainn leis an bPacastáin. Cé go bhfuil sé ar cheann de na stáit is mó a ndeachaigh críochdheighilt na Breataine i 1947 i bhfeidhm uirthi, tá sé ar cheann de na stáit is forbartha sa tír inniu. India , a bhuíochas thar aon rud eile le carachtar fiontraíoch a áitritheoirí.
I bhfianaise na breacadh an lae, tá an Teampall Órga Is tearmann na síochána agus na suaimhnis é briste ach an t-amhrán gan bhriseadh, beagnach cosúil le cumha, an ceathrar sagart gan stad ag aithris an ‘Gúrú Granth Sahib’ , leabhar naofa na Sikhs. Tá na chéad ghathanna na gréine réamh-mheasta ar an cruinneachán an teampall clúdaithe le 750 cileagram d’ór íon , i dráma iontach an tsolais, agus na chéad oilithrigh a folcadh sa lochán timpeall an teampall, ag iompar na cúig eilimint, siombail a nglacadh agus tiomantas do Sikhism.
na suaitheantais seo, ar a dtugtar na cúig "Ks" tuiscint a fháil ar an Cais (gruaig fhada gan ghearradh ceangailte i turban agus féasóg gan shaith; ní ghearrann Sikhs purist a gcuid gruaige), an kangha nó cíor adhmaid, an Kirpan (Claíomh searmanais a bhí ann ar dtús ach sa lá atá inniu ann níl ann ach miodóg shimplí. Ina shuí ar ardán rochtana an teampaill, tugaim faoi deara go bhfuil sceana móra ar taispeáint ag cuid de na Sikhigh a thugann, mar a déarfá… go leor measa) , an Kara (bráisléad miotail ar an láimhe deise agus ceann de na cuimhneacháin is mó a theastaíonn ó chuairteoirí) agus an kachha (shorts a úsáidtear faoi na gnáth éadaí) .
Is deasghnátha go leor é socrúchán an turban Sikh
AmarjitSingh (cuireann gach Sikh a sloinne in ionad Singh, rud a chiallaíonn leon) ár dtreoraí cairdiúil ( ag an oifig faisnéise is féidir leat ceann saor in aisce a iarraidh ) toilteanach gach rud a bhaineann leis an Teampall Órga agus roinnt rúin bheaga eile a insint dúinn. Is Sikh nua-aimseartha agus iarthair go leor é agus cé go gcaitheann sé turban geal fuchsia (dath faiseanta de réir dealraimh i bhfianaise an líon mór acu atá feicthe againn cheana féin) admhaíonn sé go bhfuil sé ag tnúth le dul ag staidéar thar lear chun a chuid gruaige a ghearradh agus ar deireadh a bheith in ann fáil réidh leis an headdress míchompordach.
Insíonn Amarjit dúinn go bhfuil socrúchán na gruaige taobh istigh den turban le dóiteán iomlán is féidir a ghlacadh ó 5 go 20 nóiméad i gcásanna ina bhfuil an ghruaig an-fhada (agus ní ghearrann "Síc íon" sa saol í). Ar dtús, caithfidh tú éadach dubh de ghnáth, an keshi, a chur chun an ghruaig a bhailiú agus gan ach ansin an turban. Píosa éadach timpeall seacht méadar é seo a chuirtear i ndiaidh a teicníc speisialta agus ársa a thugann an cruth siméadrach sainiúil sin dó.
Ar dtús, suaitheantas ríchíosa a bhí ann agus de réir a chéile rinneadh é a chlaochlú siombail reiligiúnach . Sa lá atá inniu ann, tá an turban freisin gné de choquetry fireann: "Tá thart ar cúig cinn déag de dhathanna difriúla agam" - admhaíonn ár dtreoraí cairdiúil-. "Má tá fonn ort Sikh a phósadh, beidh turban ina bhronntanas maith i gcónaí" - a deir sé le wink. Coinneoidh mé i gcuimhne é cé go gceapaim go bhfuil sé beagán déanach dom.
Agus muid ag siúl timpeall an cruinneachán óir i gcruth lóis inbhéartaithe buailimid leis an mórthaibhseach "Caomhnóirí an Teampaill" , atá freagrach as na rialacha a fhorfheidhmiú laistigh den tearmann, claíomh mór a chaitheamh agus imthacaí laochra oirirce a thaispeáint. In ainneoin a n-aghaidh neamhchairdiúil, tá siad chomh cairdiúil leis an gcuid eile de na Sikhs agus ní bheidh aon leisce ort grianghraf a ghlacadh leat.
Cuirtear arán le lintilí ar fáil saor in aisce gach lá do níos mó ná 10,000 duine
Críochnaíonn muid ár dturas sna cistineacha, áit a n-ullmhaíonn arm disciplíneach fear agus ban le héifeachtacht iomlán an **chapati (arán) agus dalh (stew lentil)** a thairgtear saor in aisce do níos mó ná 10,000 duine gach lá (is eol do na Sikhigh as a bhflaithiúlacht dochreidte). Má leomh tú, tugtar cuireadh duit freisin. Dearbhaimid duit go bhfuil sé blasta, ach ar dtús beidh ort suí ar na mataí agus fanacht go dtiocfaidh deireadh leis na paidreacha chun do chuid a fháil.
Tar éis ár gcuairt ar an teampall, tá sé in am cuairt a thabhairt ar an Gairdíní Jallianwala Bagh , ceann de na háiteanna is suaitheanta do Sikhs, in ómós d’íospartaigh an mharbháin a tharla i 1919, nuair a d’oscail ginearáil na Breataine Dyer agus O’Dwyer tine ar léirsiú síochánta de 20,000 duine. Ar an mballa a chaomhnú go fóill marcanna urchair infheicthe chomh maith leis an tobar inar caitheadh na céadta duine ina iarracht éadóchasach éalú. Bíonn an-chion ar Sikhs mura dtugann tú cuairt ar na gairdíní seo, siombail de cheann de na heachtraí is fuilteacha ina stair.
Gairdíní Jallianwala Bagh
AN DÓITEÁIN "LUACHTÚ NA mBRÁTACH". Agus chun deireadh a chur leis an tráthnóna, níl aon rud cosúil le freastal ar an searmanas surreal go dtarlaíonn gach lá i Waghah (4 chiliméadar ón mbaile Indiach deireanach, Attari), ar an teorainn leis an bPacastáin, áit a ndéantar "dúnadh teorainneacha" a stáitsiú, díreach mar a tharla i 1947, tar éis críochdheighilte na Breataine.
Ar an dá thaobh den teorainn, Pacastáine agus arm Indiach pharáid agus gesticulate "Ísliú na mbratach" mar a thugtar air, roimh an "jolgorio" de lucht leanúna tírghrá an dá thír a thaistealaíonn anseo chun an searmanas uathúil seo a chomóradh.
Is iad "lucht leanúna" na nIndiach na buaiteoirí ag sciorradh talún sa léiriú áirithe seo ar mhórtas tírghrá agus ar ghlaonna na tíre. "Hiondustan" (tír na Hindus) tá siad ina clamor fíor , rud a admhaím, ní féidir liom cabhrú ach páirt a ghlacadh freisin. Tá an slua chomh mór sin go raibh orthu seastáin a thógáil. Is féidir leat teacht go dtí an teorainn ar bhus, de ghnáth plódaithe, cé gurb é an bealach is compordaí ná tacsaí a fhostú nó mionbhus a roinnt.
Bratach á ísliú i Wagah