An féidir le taisteal a bheith ina andúil shíceolaíoch?
Ón gcéad "turasóir paiteolaíoch" Go dtí go cás aisteach an taistealaithe iomaíoch a bhailíonn tíortha mar mhisean sa saol. An féidir leis an turas a bheith ina andúil síceolaíoch.
Coincheap na “dromamania” tá sé san fhaisean Labhraíonn gach duine a gcastar orainn faoi thaisteal . Ba mhaith linn taisteal. go leor. chuig go leor cinn scríbe . Faigh amach taobh amháin agus taobh eile den phláinéid. Agus a chultúir, a chultúir, a tírdhreacha, a iompar, a bholadh agus a luí gréine. Agus grianghraf é go léir.
Tugann na bóithre agus na daoine go léir turas éigin dúinn . Ní raibh ár bplainéad riamh chomh inrochtana don lucht siúil , agus ní raibh a leithéid d’áiteamh infheicthe chun “éalú”.
Ach, cad a deir an RAE gur "dromomania" é? Ligean ar a fheiceáil:
ó lat. céad dromomania, agus seo ó gr. δρόμος drómos ‘gairme’ agus -μανία -mania ‘-mania’. 1. f. Lúbthacht iomarcach nó obsession paiteolaíoch le bogadh ó áit amháin go háit eile.
An bhfuil sé ag éirí as lámh?
Ardaigh do lámh a mheasann fós é féin "íospartach" na dromamania tar éis an sainmhíniú ar an RAE a léamh . Ar ndóigh, tá gach sásta a bheith. Ach an féidir leis an instinct daonna seo as a dtagann aithne níos fearr ar an domhan a bheith i andúil agus duine a ghlacadh chun a ródháileog féideartha ? An féidir le taisteal dul ó bheith spraoi go obsession?
Rachaimid ar ais in am go dtí an bhliain 1886, mar sin de Sigmund Freud agus bhí a chuid teoiricí síocanailíseacha fós leath-neamhaitheanta. Agus tháinig clú agus cáil ar Francach 26 bliain d’aois, ** Jean-Albert Dadas ,** nuair a tháinig sé in ospidéal in Bordeaux traochta go fisiciúil agus gan aon chuimhne ar conas a fuair sé ann. Is é an rud a bhí ar eolas agam ná sin taisteal achair fhada gan a fhios agam cén fáth nó mar a bhí sé rud éigin a tharla dó go minic, bhí sé mar chuid dá shaol laethúil.
Bhí Daidí ina chónaí agus ag obair i gcathair na Bordeaux , a bhí ina fhostaí de chuid na cuideachta gáis. Oibrí gan ach cúpla bunstaidéar agus a léirigh, ó aois an-óg, na hairíonna de ghalar fíor-aisteach; saghas codlatacht taistil.
Paiteolaíocht a bhaineann leis an turas a aistríonn inniu an obsession le "ME MORE AND MORE PLACES"
De réir dealraimh, bhí an chuma ar an bpaiteolaíocht seo gan rabhadh nó agus sin an uair, go randamach, ach go tréimhsiúil, d'fhulaing eipeasóid soiléir coimhthithe arb iad is sainairíonna iad dúil dochúlaithe chun taisteal (ar a dtugtar inniu 'wanderlust' ) .
Chaill Daidí smacht air féin agus rinne sé dearmad ar a theaghlach agus ar a phost . Uaireanta chuaigh sé fiú chomh fada agus a féiniúlachtaí cumtha a ghlacadh le linn dóibh a bheith ar a dturas fada nó meánachair. Laistigh de sheachtainí nó de mhíonna, chaithfeadh a theansa fánaíochta as agus bheadh sé ina fhear féin arís. Is ansin a chuimhnigh sé cé hé féin, cá raibh cónaí air, cad iad na dualgais a bhí air, agus bhí sé in am an turas abhaile a thosú.
D'éiligh an taistealaí aisteach "dúiseacht" in áiteanna mar Vín, Prág, Constantinople agus fiú Moscó nó an Ailgéir, gan a bheith an-soiléir conas a tharla sé. Ba é Dadas an chéad turasóir paiteolaíoch . Agus tharla sé ag am nuair níor tharla turasóireacht mar sin ach sna haicmí uachtaracha den tsochaí.
Bus turasóireachta an 19ú haois
An cás éadóchasach de tugtha staidéar ag síciatraí óg ag an ospidéal Saint-André i Bordeaux, ainmnithe Philippe Tissie , a d'iarr fianaise ar a thaistil trí theagmháil a dhéanamh le consalachtaí na n-áiteanna ar mhaígh sé gur thaistil sé chucu le linn dó a bheith i dtrácht.
Ní hamháin go raibh a chuid éalaithe fíor , ach ní turais phléisiúir a bhí iontu, mar le linn a thurais d’fhulaing sé fíorchruatan, agus é sa phríosún arís agus arís eile le haghaidh déirce nó in ospidéil le haghaidh ídithe.
Ina theannta sin, agus i gcoinne gach loighic, bhí a easáitithe agus gach rud a bhí i gceist leo ag milleadh a shláinte agus rinne siad fíor-mhíshásta air , ach níor chuir sé seo cosc air é féin a chaitheamh ar an mbóthar tar éis tamaill ghairid.
Ba é Tissié a scríobh agus a dhoiciméadaigh an Dadas paiteolaíochta ina tráchtas dochtúireachta in 1887 .
Bunaithe ar a chuid oibre, sainmhíníodh an galar a chuir cosc ar an globtrotter óg agus ainneonach gnáthshaol teaghlaigh, sóisialta agus oibre a bheith aige leis an ainm dromamania nó uathoibriú siúlach.
Ó shin i leith, níl ach cúpla cás doiciméadaithe den fhugachas paiteolaíoch seo, iad go léir san Eoraip agus ag deireadh an 19ú haois.
Bí cúramach agus tú ag pleanáil níos mó turas ná mar is féidir leat glacadh leis i do lá go lá
Tar éis trance eipiciúil Dadas, ní fios go ndeachaigh duine ar odyssey den chaighdeán seo, ach áiríodh an téarma mar "neamhord rialaithe impulse" agus “fadhb shíciatrach” in eagrán 2000 de Chonradh na Gaeilge Lámhleabhar Diagnóiseacha agus Staidrimh ar Neamhoird Meabhrach (Lámhleabhar Diagnóiseacha agus Staidrimh ar Neamhoird Meabhrach, arna fhoilsiú ag an American Psychiatric Association).
Mar sin féin, 130 bliain tar éis fánaíocht Dadas, tá dromchla nua tagtha ar an gcoincheap “dromomania”. -athraithe agus curtha in oiriúint do na hamanna ina mairimid, tá- chun tagairt a dhéanamh do phór nua aisteach taistealaí iomaíoch.
Is iad am saor, airgead agus éigeantas a chuid bia is mó. uaireanta ar a dtugtar “bailitheoirí tíre”, tá an cineál seo lucht siúil déanta ar an “fuguismo” a mhisean sa saol.
Tá daoine ann a bhailíonn stampaí, boinn, cártaí poist seanré agus fiú tíleanna nua-aimseartha.
Tá a saol líonta ag na cruinnetrotters éigneacha seo le bóithre, eitleáin, cathracha, víosaí, pasanna agus áiteanna iargúlta, rud a fhágann go bhfuil a dturais in iomaíocht le daoine eile a bhfuil riocht orthu.
Tiomáinte ag meascán de mhian "eolas" a bheith ar an domhan agus an seasamh is airde agus is féidir a bheith acu i rangú na ndaoine is mó a thaistil ar fud an domhain.
Níl, ní gá
Mar gheall ar an paisean don slí beatha seo tá cuma ar shuíomhanna gréasáin mar Daoine is mó a thaistil , An Is Fearr Thaistil Y Liosta ISO Shea , cá tá níos mó ná 30,000 duine san iomaíocht go dian chun pointí a chur lena scórchlár agus as bheith i gceannas ar na “sraitheanna” eachtraíochta seo.
Bíonn taithí ollmhór ar an andúileach drugaí mothú na folláine a bhuíochas leis an lámhaigh dopamine a chuireann tú faoi deara nuair, mar shampla, a cheannaíonn tú ticéad eitleáin. Rud a d’fhéadfadh nach bhfuil chomh neamhdhíobhálach sin, amhail alcól, drugaí nó carbaihiodráití, nuair a thógtar go foircneach é.
Sea, is féidir le taisteal a bheith "addictive" agus teacht ar an bpointe obsession . Is leor tumadh beag a dhéanamh i liostaí na “bailitheoirí cinn scríbe” seo le feiceáil cé mhéad acu a chuir gach rud sa saol i mbaol chun taisteal , rud a fhágann gur comórtas é a bhfuil sé mar sprioc ann dul i ngach áit.
Cé go bhfuil sé fíor nach féidir ach leo a insint i ndáiríre má shroicheann an rud a spreagann iad leibhéal níos doimhne, an áiteamh chun bragáil go bhfuil siad tar éis a bheith i níos mó áiteanna go -beagnach- aon duine uaireanta iad a threorú chuig an uprooting sóisialta , nóisean na réaltachta a chailleadh nó an duel imirceach .
Teacht ar an bpointe chun an duine a aonrú, mothú míshásaimh agus folmha gan staonadh, coinbhleachtaí teaghlaigh, oibre nó pearsanta, cosúil leis an tuiscint nach bhfaighidh tú duine féin . Rud éigin cosúil leis an méid a tharla do Dadas nuair a bhí air a fhulaingt iarmhairtí a trances wandering.
Dealraíonn sé go paradoxically, déan an turas do mhisean sa saol mar thoradh orainn a iarraidh ar cé acu an stíl seo de lucht siúil bailitheoir níos gaire don domhan nó, más a mhalairt, bogann siad uaidh agus cuirtear gach pointe leis i rangú na ndaoine is mó a thaistil ar an phláinéid.
Ag taisteal chomh mór sin, an dtugann sé níos gaire don domhan sinn nó an bhfuil sé i bhfad uainn?