Rianaíonn ‘Ómós don talamh’ todhchaí threibh Dene i gCeanada.
"Creidim tá an easpa measa ar an dúlra ar cheann de na cúiseanna go bhfuil an paindéim seo againn”, Léiríonn Joe Sacco le brón le linn na preasagallamh fíorúil ina ndéanaimid comhrá leis faoina shaothar nua, A Tribute to the Earth (Reservoir Books). Labhraíonn údar an úrscéil ghrafaigh cháiliúil Phalaistín, faoi na fadhbanna a bhaineann le críocha Gaza agus an Bhruach Thiar, linn óna theach cónaithe i Portland faoin tionscadal nua seo ar an gcaidreamh atá ag daoine dúchasacha Mheiriceá Thuaidh leis an gcríoch. "Ní chaithimid le lucht caipitil an talamh le meas," a deir sé.
An umhlaíocht lena gcaitheann muintir dhúchasach Cheanada an dúlra Tá sé ar cheann de na teagascacha móra a fuair sé le linn na beagnach 300 leathanach seo (le clúdach crua), a thug go hiarthar thuaidh na tíre sin dó, a bheith á mhionsaothrú. áit ar thug acmhainní luachmhara mianraí (ola, gás agus diamaint) obair agus forbairt, ach gur thug siad leo freisin leagan foraoisí, fracáil, doirteadh tocsaineach agus píblínte ola. Cuireadh isteach ar an tírdhreach, ach freisin ar shaol traidisiúnta sráidbhaile a chonaic conas a bhí a gcultúr scriosta fí agus premeditatedly.
Joe Sacco
"Creideann an Dene - an treibh atá mar ais lárnach ina leabhar - go bhfuil an talamh leo, cé go gcreideann muid gur linne é," a deir an t-údar. Tá siad ina gcónaí i nGleann Abhann Mhic Coinnich ó shin i leith, agus is é an talamh an ghné lárnach dá slí beatha dóibh.
Trappers, taoisigh dhúchasacha, gníomhaithe, sagairt ... ritheann éagsúlacht mhór carachtar trí leathanaigh A Tribute to the Earth, caillte i tírdhreacha néal agus arda nach bhfuil an streachailt ar son maireachtáil de bharr fachtóirí nádúrtha amháin. Alcólacht agus andúil i ndrugaí, mí-úsáid agus leanaí stróicthe óna dtreibh fánacha, gan a bheith in ann ceangal a dhéanamh arís lena dteaghlaigh, ná cuid de na hiarmhairtí a bhaineann le cos ar bolg an choilíneach a tharla sa pharaisiún nádúrtha seo, agus nach bhfuil mórán eolais againn faoi go fóill.
Clúdach 'A Tribute to the Earth', le Joe Sacco (Reservoir Books).
"Chun an talamh a rialú bhí orthu iad siúd a bhí ina gcónaí air a rialú," achoimríonn an t-údar Meiriceánach, a rugadh i Málta i 1960. Ar dtús, phleanáil Sacco gearrscéal d'irisleabhar Francach agus rinne sé turas trí seachtaine go dtí an taobh thuaidh d'Abhainn Mhic Coinnich. “Nuair a shroich mé, fuair mé amach é sin bhí i bhfad níos mó scéalta ná mar a cheap mé. Chinn mé go raibh leabhar tuillte ag an tionscadal agus chinn mé dul ar ais ar feadh trí seachtaine eile, go dtí go mbeadh go leor ábhar agam le haghaidh scéal maith. Ar an gcéad turas ní raibh gach rud a theastaigh uaidh. Labhair mé le go leor daoine agus, go domhain, le thart ar 30 duine: taoisigh sráidbhailte, daoine a bhfuil seasamh contrártha acu maidir le hasbhaint acmhainní, ceannairí polaitiúla agus ceannairí dúchasacha”, a mheabhraíonn sé. Ansin tháinig sé abhaile, scríobh sé an script agus thosaigh sé ag tarraingt, rud a thóg thart ar cheithre bliana. "Sin mar a oibríonn mo leabhair i gcónaí."
Don iriseoir agus maisitheoir, ba é an chuid ba shuaite den phróiseas a fháil amach líon na mí-úsáidí a rinneadh, an córas rialaithe chun deireadh a chur leis na teangacha dúchais, drochíde na bpáistí as a dteanga féin a labhairt. “Nuair a d’fhill siad ar a bpobal ní raibh siad in ann an teanga dhúchais a labhairt a thuilleadh agus ní raibh siad in ann cumarsáid a dhéanamh lena dtuismitheoirí agus lena seantuismitheoirí féin. Briseadh bunús uile an chultúir. Eascraíonn go leor fadhbanna síceolaíochta as seo. Tá go leor alcólacht i bpobail dhúchasacha, a bhaineann go díreach leis an scrios cultúrtha seo”, a mhíníonn sé faoina cháilíonn sé mar céannacht uafásach cinedhíothú cultúrtha.
Sled madra, idir Tuktoyaktuk agus Inuvik, i nDeilí Abhainn MhicChoinnich.
ATHRÚ AERÁIDE AGUS A IARMHAIRTÍ
Dearbhaíonn Sacco go bhfuil sé doirbh faoin athrú aeráide. “Tá rabhadh tugtha ag roinnt saineolaithe cheana féin go bhféadfadh a bhfuil ag tarlú le Covid-19 tarlú agus ní raibh muid réidh. Ar an gcaoi chéanna, i gceantair áirithe den phláinéid, ní thabharfar aird ar athrú aeráide. I gcásanna eile beidh tú ag maireachtáil le déine níos mó. Is é an t-eagla atá orm ná go bhfanfaidh gach tír go ndéanfaidh sé difear díreach dóibh. Níl a fhios agam an bhfuil polaiteoirí cróga go leor chun ár saol a athrú inniu in oirchill na n-éifeachtaí sa mheántéarma fhadtéarmach”.
Mar sin, bhí sé ag iarraidh leabhar a dhéanamh ar athrú aeráide. “D’fhormhór na ndaoine is cosúil go bhfuil sé teibí, ciallaíonn sé aird a thabhairt ar rud éigin a tharlóidh i gceann 50 nó 100 bliain, agus bíonn sé deacair againn ceangal a dhéanamh leis an todhchaí. Is dóigh linn nach é ár bhfadhb í, ar an drochuair." insíonn dúinn. “Agus tosaíonn an próiseas nuair a bhaintear na hacmhainní nádúrtha amach, áit a bhfuil cónaí ar na daoine dúchasacha. Ba é mo smaoineamh é seo a insint. Shíl mé go bhfuil scéalta clúiteacha i Meiriceá Theas faoi na bundúchasaigh ag troid i gcoinne an mhodha mhífhreagrach seo chun an talamh a úsáid, ach rinne duine éigin teagmháil liom ó Cheanada agus d'inis sé dom cad a bhí ag tarlú ansin, d'éirigh sé amach a bheith ina réaltacht an-chasta Ní raibh a fhios agam aon rud faoi."
“I Meiriceá Thuaidh níl aon eolas againn faoi Cheanada. Sílim go dtarlaíonn an rud céanna san Eoraip. Níor thuig mé féin na himpleachtaí dáiríre a bhaineann le scoileanna cónaithe Indiacha. Chreid sé go raibh an coilíneachas mar rud den am atá thart ach tá impleachtaí aige don lá atá inniu ann, tá sé fós ag análú, níl sé tar éis bás a fháil”, béim ar an údar, a deir go bhfuil sé fós beo i gcorparáidí móra.
Tugann an leabhar aghaidh ar fhadhbanna éiceolaíochta agus sóisialta Críocha Iarthuaisceart Cheanada.
Nuair a fiafraíodh de conas is féidir le treibheacha seasamh in aghaidh an choilínithe, d’fhreagair sé: “Cath an-ardaithe atá ann. Is orthusan atá sé cinneadh a dhéanamh conas cur i gcoinne. Déanann na daoine is óige iarracht athcheangal a dhéanamh leis an rud a rinne láidir dóibh roimhe seo. Téann an cultúr agus an pholaitíocht lámh ar láimh dóibh. Tá coinsias chriticiúil acu, ar a laghad iad siúd lenar dhéileáil mé. Go pointe cumhach, ach thar aon rud eile cultúr beo, a thuigeann go bhfuilimid i ndomhan eile”.
I gCeanada a bhí Coimisiún um Fhírinne agus Athmhuintearas, atá dírithe go bunúsach ar imscrúdú a dhéanamh ar cad a tharla i scoileanna cónaithe do leanaí dúchasacha. “Ordú cúirte a bhí ann. Rinneadh measúnú ar na damáistí agus conas ba cheart iad a chúiteamh ó thaobh airgeadais de. Ach ar ndóigh, airgead a thabhairt do dhaoine a bhfuil andúil acu... Ar an drochuair, chríochnaigh go leor acu iad féin a mharú. Níos déanaí chuir an Coimisiún tuarascáil i dtoll a chéile a chinn go raibh cinedhíothú cultúrtha déanta. Níl aon cháineadh agam ar an gCoimisiún, ach ní réitíonn tuairisc a dhéanamh an fhadhb, féadann sé mothú mícheart a thabhairt ar phointe deiridh, ach tá na hiarmhairtí ann."
Bhí a ábharthacht, admhaíonn an t-údar, ach "Caithfidh Ceanada glacadh leis go leanann an fhadhb sna pobail," a deir sé. "Agus sin, ar a laghad, Tá Ceanada imithe níos faide ná SAM, áit a raibh an cinedhíothú an-fhisiciúil. Tá músaem i Washington atá tiomnaithe do na hIndiaigh, ach ní féidir leat a shred a fháil ar cad a tharla ann. Níl aon toil ann go mbeadh a fhios cad a tharla le linn na tréimhse coilínithe.
Iarthuaisceart Cheanada, Paradise arid nuair nach í an aimsir go díreach an fhadhb is mó.
Bealaí chun leas a bhaint as acmhainní nádúrtha thug siad aghaidh ar an réigiún le aincheisteanna éagsúla le blianta beaga anuas, rud a d’fhág mí-úsáid ar an talamh agus ar na pobail dhúchasacha, go minic eisiata ó chinntí ina leith seo nó brú chun cinntí a dhéanamh a dhéanfadh iad a scoilteadh go hinmheánach. Tá comhshaolachas, fadhbanna sóisialta agus stair measctha in eachtra a thugann mórán machnaimh don léitheoir, agus sin nascann sé ár dtuiscint féin ar ár réaltacht le teistiméireachtaí pearsanta a bhogann muid sa doimhne.
Iriseoireacht AGUS GNÍOMHAÍOCHT
“Ba mhaith liom leanúint ar aghaidh leis an iriseoireacht, is é an phribhléid is mó atá ann, ach ag caint le daoine, ag cur agallaimh, bainim an-taitneamh as. Ach tá cuid díom ag iarraidh rudaí éagsúla a dhéanamh." Tugann Sacco freagra orainn nuair a dhéanaimid fiosrú faoina chéad tionscadal eile. An mbeidh sé, b’fhéidir, níos coincheapúla cosúil leis an gCogadh Mór? “Dom féin a bhí an leabhar sin iarracht gan smaoineamh ar scéalta aonair, agus sin an rud a dhéanaim de ghnáth. Tá suim agam sa chaoi a ngníomhaíonn daoine en masse agus sin an fáth ar smaoinigh mé ar an gcoimhlint sin. Is gnách linn smaoineamh gur féidir le gníomhaíocht ghrúpa a bheith ina rud maith ach go bhféadfadh torthaí tubaisteach a bheith ann freisin."
“Anois táim ag obair ar leabhar atá thar a bheith faoi thalamh, fealsúnach agus greannmhar (tá súil agam!), a Tugann sé aghaidh ar go leor saincheisteanna a ndearna mé machnamh orthu agus nach féidir liom a chur san áireamh i mo chuid oibre iriseoireachta. Ardaíonn an iriseoireacht roinnt ceisteanna ionam nach féidir a fhreagairt ar bhealach iriseoireachta agus táim ag déanamh anailíse ar na ceisteanna seo ar bhealach difriúil.”
Chuir Joe Sacco agallamh ar na mórán daoine chun scéal na nDéise a léiriú.
Tá coincheap na hiriseoireachta grafaí nua, ar aon nós, ag go leor daoine, cé de ghnáth bíonn baint aige leis an ngrianghrafadóireacht, cé go bhfuil níos mó agus níos mó údair tiomnaithe don chineál seo cainte agus doiciméadachta. “Is é an rud a dhéanfaidh mé iarracht tuiscint a dhéanamh, atmaisféar a chruthú trí go leor íomhánna,” a mhíníonn sé. Agus cuireann: “Tá baint ag an iriseoireacht le gníomhaíochas ar bhealach ach ní hé an rud céanna é. Tá mé go soiléir ar an taobh clé Is dóigh liom go bhfuil sé soiléir trí na téamaí a roghnaíonn mé, ach caithfidh tú dul i ngleic le rudaí áirithe. Tá daoine ann a dúirt liom ‘ná labhair faoi scoileanna cónaithe, faoi alcólacht’, ach tháinig na hábhair sin aníos an t-am ar fad... Más mian leat a bheith i do iriseoir caithfidh tú a bheith oscailte, is mó dearcadh atá agat maidir lena ndéanann tú. Caithfidh tú a bheith in ann éisteacht."
“B’fhéidir gurb é rún na hiriseoireachta gur maith le daoine labhairt fúthu féin, agus má thugann tú an deis sin dóibh, osclóidh siad suas duit. Molaim dóibh siúd ar mian leo a bheith ina n-iriseoirí buanseasmhacht a dhéanamh, ceapaim gur réimse é a dtig leis fás go mór”.
Labhraíonn Gobharnóir Ginearálta Cheanada John Buchan (sa lár, ag coinneáil canna) le triúr sagart misean ag Fort Good Hope, ceann de na suíomhanna i ndráma Sacco, i 1937.