Na himircigh sin a d’fhág an Spáinn, idir lár an 19ú haois agus tús an 20ú haois, chun taisteal go Meiriceá – agus d’fhill le a aisling rathúnas agus rachmais comhlíonta - roghnaigh siad an crann pailme mar shiombail dá gcumhacht a scaoileadh le déanaí. A bratach plandaí inaitheanta, spiky agus coimhthíocha a fhógraíonn go bhfuil muid roimhe seo teach Indiach.
Ní hé an t-aon rud a thug na hIndiaigh leo, áfach: tá opulence, rathúnas agus ailtireacht uathúil mar chnámh droma oidhreacht na hIndia Díobh siúd a d'fhill ar a dtír dhúchais luchtaithe le rath, airgead agus dea-bhail, sea, ach freisin le smaointe, dul chun cinn agus cultúr.
AN AILTIREACHT INDIACH
Is léiritheoir soiléir é Asturias ar an sliocht Spáinneach seo agus ar a fhilleadh laochúil ina dhiaidh sin (cé gur chinn an chuid is mó acu fanacht go deo ar mhór-roinn Mheiriceá) agus is cruthúnas ar seo ná na Fatima, na Fatima agus na Pálás Indiach.
Cé nach féidir labhairt ar aon stíl amháin, ailtireacht indian asturian – mar atá sa chuid eile de chósta Chantabrian – roinneann gnéithe coitianta a rinne (agus a chuir) seasamh amach i dtimpeallacht, cibé acu uirbeach nó tuaithe, de thraidisiún coitianta. Toisc i ndáiríre go raibh a sprioc: a luí. Níor leor stádas sóisialta nua a thaispeáint, b’éigean chruthú dó le ailtireacht mór le rá.
Músaem na hEisimirce. Fondúireacht Cartlainne de Indianos.
Tá an foirgnimh shaibhre ildaite a d’fhág siad ina ndiaidh –san Airgintín, i gCúba, i Meicsiceo, sa Bhrasaíl, sa Cholóim agus in Uragua – bhí sé ina eiseamláir do na hIndiaigh nuair a tháinig sé go dtí a dtithe nua a chruthú in Asturias (Bhí siad treoraithe freisin ag pictiúrleabhair agus catalóga de phleananna agus airde chun treoracha a thabhairt d'ailtirí agus do mháistirthógálaithe). Tá sé ar eolas ag saineolaithe mar ailtireacht turas cruinn, ó tugadh go Meiriceá ón Eoraip é go filleadh céadta bliain níos déanaí faoi thionchair nua. Ná déanaimis dearmad gur thug tús an chéid teangacha ailtireachta éagsúla a lean a chéile nó a chónaigh: nua-aoiseachas, stairiúlacht, réigiúnachas, etc.
A) Sea, i Fatima eicléictiúla na nIndiach faighimid gnéithe coilíneacha, cosúil le porticoes, verandas agus corónú, ach freisin cinn chogaidh is gnách d'art deco nó dearcthaí agus balustrades i stíl art nouveau. Aon tagairt do na ailtireacht chultúrtha na hEorpa cuireadh fáilte roimhe, chomh fada agus a chuir sé stunned na haíonna.
An gailearaí –a thiocfaidh chun bheith ina aguisín gloinithe don teach– ar cheann de na gnéithe is sainiúla de teach Indiach.
Áirsí ar stíl Araibis i gclós an Archivo de Indianos.
DUL CHUN CINN
Na tithe neamhspleácha fhorchur seo, a bhí siad timpeallaithe ag gairdíní lush príobháideacha áit a raibh speicis dhúchasacha in aontíos le flóra coimhthíocha, mar chrainn phailme, Léirigh siad dul chun cinn dá gcuid ama, agus ní hamháin mar gheall ar a gcuma ornáideach agus sumptuous, ach freisin mar gheall ar na seomraí neamhghnácha a raibh cónaí orthu, ó leabharlanna go hallaí linne nó seomraí fuála. Gan trácht ar na seomraí folctha, fós só ar fáil ach amháin do na ranganna faoi phribhléid timpeall na bliana 1900 (cé gur i bhformhór na gcásanna a bhí sé leithreas suite ag deireadh conaire nó gailearaí).
Bhí an t-Indiach ceannródaí maidir le dul chun cinn an ghlantacháin sa teach, ach ní hé sin an t-aon cheann amháin, mar ba ghnách lena ardú agus an rath eacnamaíoch a bheith ag gabháil leis tuairisceáin shóisialta nó oideachais ar fhilleadh dó go dtí an Spáinn. Bhí roinnt de na fondúireachtaí daonchairdis scoile a d'íoc allmhairithe saibhre ina mbailte dúchais. Mar shampla, i Luarca/L.Luarca, D. José agus D. Manuel García Fernández, de an teaghlach Indiach ar a dtugtar na Pachorros (garchlann ba ea iad leis an eadarnaíoch José García Cepeda, a throid sa chogadh in aghaidh Napoleon agus a tháinig slán as lámhach lena ‘pachorra’), scoileanna, ospidéil agus leabharlanna cruthaithe, thug siad urraíocht do mhic léinn agus thug siad dearlaicí do mhaighdeana bochta.
Gairdín i La Casona de la Paca, Cudillero.
CÓNAITHE, SPÁS AGUS cartlanna
Tá go leor an bailte agus sráidbhailte Asturias mar a raibh lorg na heisimirce Meiriceánach ina feiniméan iontach, mar an Alevia ghránna (a ardaíonn go maorga thar ghleann Peñamelera), an Ribadesella/Ribeseya mórthaibhseach agus farraige (villa a chlaochlú ina ionad saoire samhraidh ag an bourgeoisie Indiach) nó an Garaña maorga (agus a phálás), an suíomh a roghnaigh Máirseáil Argüelles di laethanta saoire an tsamhraidh glamorous.
Chomh maith leis sin tá go leor tithe Indiach scaipthe ar fud chríoch na hAstráile, go leor acu a thiontú ina óstáin fheictear agus lóistín ag gabháil leis an club cáilíochta Casonas Asturianas (cosúil leis na seacht, a bhfuil an chuma reoite in am).
Ach má tá ceann a sheasann amach thar aon rud eile is ea La Quinta Guadalupe, ordaithe a thógáil i mbaile Colombres i 1906 ag Íñigo Noriega Laso, Indiach a rinne a fhortún i Meicsiceo. Sa lá atá inniu ann tá Fondúireacht Archivo de Indianos - Músaem na hEisimirce agus istigh ann Taispeántar doiciméid, grianghraif agus réada a bhaineann leis an eisimirce Astúireach agus Spáinneach i Meiriceá. Iarsmalann a ligeann air a bheith ómós agus aitheantas buan don eisimirce , ach freisin don líonra dlúthpháirtíochta a chruthaítear idir eisimircigh.
Liostáil ANSEO lenár nuachtlitir agus faigh an nuacht ar fad ó Condé Nast Traveler #YoSoyTraveler